人死后穿衣服有什么要求

时间:2024-08-20 02:25:46 常识 我要投稿

  人死后穿衣服有什么要求,老人年龄越大,越受到后辈人的敬重,而且古时候寿衣的颜色比较严厉,样式其实和平时穿的差不多,以下看看人死后穿衣服有什么要求。

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  根据传统寿衣件数的规定,“四领”主要包括棉袍、棉衣、夹衣、衬衣四件上衣。“三腰”主要包括棉裤、夹裤、衬裤三件下衣,这就是寿衣七件套中的“四领三腰”。

  关于寿衣七件套是哪七件的问题,还有人认为是衾衣、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕、寿被七件殡葬用品。如果单从“七件套”数量构成上看,此七件的确是寿衣的套装组合,但与传统“四领三腰”的习俗相悖,因此这样的组合充其量是寿衣的.套装,不能算作严格意义上的寿衣“七件套”。

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  为什么要穿寿衣七件套?

  老人去世后之所以要穿寿衣七件套,与民间相传的宗教习俗有关。冯梦龙在《醒世恒言》第十卷中言:“救人一命,胜造七级浮屠”。这里的“浮屠”原义为“佛塔”的意思。其大意是说救人一命远胜于为佛教建造七层佛塔,可以使个人功德无量。把“七级浮屠”映射在葬礼寿衣上,就是人们常说的“寿衣七件套”,老人去世后穿寿衣七件套有老人此生功德圆满、永登极乐的寓意。

  此外老人去世时,寿衣件数穿得越多,表示逝者地位越尊崇。尤其年龄大的老人去世,诸如百岁以上的老人去世,人们习惯上称之为“喜丧”,子孙为百岁以上老人穿寿衣七件套,表示老人受到后辈的尊敬和爱戴。

  老人寿衣必须是七件套吗?

  上文我们谈到老人年龄越大,越受到后辈人的敬重,这样的老人去世,晚辈通常会给老人穿寿衣七件套。那么,是不是所有的老人去世都要穿七件套呢?这个在传统葬礼上并没有严格的规定。

  古人在寿衣件数的穿戴上非常讲究。生活中常听到的“三领二腰”、“四领三腰”、“五领四腰”等套装寿衣,就是根据逝者、身份地位规定的寿衣着装规范。

  “三领二腰”也即寿衣五件套,取五岳为尊的寓意,代表逝者身份地位崇高伟大。“四领三腰”在上文已经谈到,有比喻逝者此生功德圆满、永登极乐的寓意。“五领四腰”有九五之尊的寓意,常指位高权重的人去世才有资格穿戴的寿衣。

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  一般穿白色或黑色的衣服,传统的服装类型为孝服。

  不能穿鲜艳颜色的衣服,如:红色、黄色、绿色等。

  孝子穿的是用粗棉布做的有带无扣的白上衣、白裤子,且制作时不能用剪子剪,只能用手撕。此举一是畏忌剪断后代的根苗,二是为了体现失去亲人后撕心裂肺的痛苦。服饰的边是毛边,不用缝制,象征痛苦无边。

  头上要戴白布做成的圆筒尖顶的孝帽子,顶端用一麻(或苘,现多为尼龙匹子)绳系扎。父亡,要在孝帽子左侧拴一棉球至耳旁,母亡则拴于右侧,额上要用一小块麻布缀于帽前,半遮双眼,表示丧亲之痛要耳不旁听,目不他视。

  孝服是居丧期穿的白布或麻布丧服(中国)或黑衣(西方);亦指指为尊长服丧的'时期。孝服在浙江一带称为“孝衫”,自古以来,"丧必有服,所以为至痛饰也,故曰戚容称期服。

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  孝服传统礼仪是根据丧服的质料和穿丧服的'时间长短,来体现血缘关系的尊与卑、亲与疏的差异的。服制不是某一家族规定的,更不是哪一村社规定的,它是封建时代法律所定,我们现在所衍传的服制是大明礼律,这些东西早已成为一种民族文化和传统。

  守孝要注意的一些问题:

  1、守灵时,素颜端庄,不可佩戴首饰,男子不可穿办裤,女子不可穿裙子,不可披头散发,不可浓妆艳裹,尤其是不可穿拖鞋,露出脚趾,就是夏天守灵也要坚持忍耐。

  2、守灵时,不可闲言碎语,要尊重死者,尤其是后人不可为了先人葬礼之事在灵棚内争吵。

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  一、寿衣材质的讲究

  古时候寿衣的颜色比较严厉,样式其实和平时穿的差不多,但是材质有很多的讲究。

  制作寿衣的材料一般都是“棉娟”,“娟”和“眷”同音,含有眷念的含义,表达后辈对于死者的思念之情。

  而用棉的原因则是因为当时的生活条件不是特别好,棉布相对来说比较便宜。

  并且寿衣的数量只能是单数,因为在古人看来,单数代表着吉祥,比如“九五之尊”之中的“九”和“五”都是单数。

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  虽说寿衣没有规定一定要用什么材质,但是却明确规定不能用哪些材质。比如皮毛和绸缎,都不能用来制作寿衣。

  因为古人相信人去世之后会进入轮回,如果穿上皮毛制作而成的寿衣,就有可能在下一世变成兽类。虽说这样的说法纯属无稽之谈,但还是表达出人们对于逝者的祝福。

  至于不能用绸缎的原因,是因为“缎”和“断”同音,而“断”有“断子”的含义。古人常说“不孝有三,无后为大”,为了避免犯了这个忌讳,所以人们一般不会用绸缎制作寿衣。

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  二、寿衣数量的讲究

  裁缝为老人做寿衣的时候,一般在数量上有讲究,款式基本上都是“五领三腰”,也就是说寿衣都是五件上衣和三件裙裤,大部分的材质都是棉衣。

  这就是我们前面所说的,寿衣的数量必须要是单数,才会有吉祥的含义。并且制作寿衣的时间,人们大多数都会选择在闰年订做寿衣。

  因为闰年的时间要比平年的时间长一些,人们觉得老人若是穿闰年制作的寿衣,就能够更加长寿一些。这也是对于老人美好的祝愿,因此一直流传下来。

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  三、寿衣形式的讲究

  现在我们平时穿的衣服,基本上都是拉链和纽扣,但是古时候的寿衣都是用“带子”代替“纽扣”。

  因为在古人的观念中,“带子”有“带来子嗣”的含义,也是希望家族可以人丁兴旺。并且寿衣的外衣和里层都是用红布制作而成,取“红红火火”的含义,这是逝者对于子孙后辈的祝愿,希望他们日后的日子可以红红火火。

  寿衣还有一个小细节,就是寿衣的.袖子一定要长,长到足够将死者的手部全部遮住。

  这种做法的寓意也是对于后人的祝福,希望后辈的生活条件可以得到保证,不至于去讨饭吃。

  其实现代社会,只要稍微勤快一点,都不至于去讨饭吃,但是这些都是美好的祝愿,也就一直传承下来。

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  四、穿寿衣的时间

  古人还认为寿衣不能提前穿,一定要在老人即将断气的时候再穿,亲人准备寿衣的时间也不能过早,否则会被视为不孝顺。

  穿寿衣的时候一定要把握好时间,给老人的身子擦拭干净之后,再整整齐齐的穿上寿衣,让老人好上路。这在古时候叫“寿终正寝”。

  五、其他细节

  除了上面所提到的讲究,对于穿寿衣的人选才有讲究,如果是男性去世,就由其儿女和专门穿寿衣的人来负责。

  若去世的人是女性,则就由儿子和儿媳一起负责即可。并且死者带的帽子也有讲究,基本上都是黑色挽边的帽子,前面缝上一个红色的小疙瘩。且男性所穿的鞋子是黑色,女性所穿的鞋子则是蓝色。