能穿。
人死后衣服还能穿吗1
国内很多地方，忌讳穿过世者的衣服。
去世者的衣服如果是完好无损，他生前穿得也比较少，这样的衣服，李会珺觉得是可以留下穿的。
一般传统丧葬上老人生前穿过的'衣服，死后都会全部烧掉，这样做主要是有两个意思:
1、生病去世的人，衣服会残留些病菌那些，一并烧毁，可能更好些。
2、另一个是怕老人到了阴间之后没有衣服穿，
把老人的衣服烧掉之后，老人在阴间就会有衣服穿。
现下生活条件好，有很多人是很忌讳穿这种衣服的。
想穿的，肯定都是子女。
只要自己不害怕，洗干净了，李会珺觉得是可以穿的。
去世者的衣服也只是他生前穿的，去世后他并没有穿那些衣服，所以那些衣服算不上就是不吉利。
只要洗干净了，可以正常穿的。
只要自己在老人身前没有做什么亏心事，没有必要太过于害怕，所以是完全可以穿的。
在以前那个缺衣少食的年代，这些衣服洗干净了，一样可以穿。
只要你不要声张出去，没有人会知道的。
介意这些衣服的，往往也都是外人。
留几件衣服也是个念想。
现在都是火化了，一起生活几十年，最后亲人却是一缕白灰。
如果把衣服全部烧完，仿佛这个人没有来过这世间一样。
时间久了，亲人只存在于大脑记忆中，年轻还好，年纪大了呢，有时侯会觉得这世界好像虚幻一样。
此时衣服就是证物了。
衣服可以穿，可以只留几件，亲人生前经常穿的、最喜欢的不要留。
留衣服倒是小事，如果经常惦记过世的人，思念过度会情绪低落，久而久之会形成思想负担，时间久了身体会垮。
留下衣服，就不能天天睹物思人，悲伤哭泣。
洗干净，然后放三年，三年内不要穿，三年后再穿会更好。
人死后衣服还能穿吗2
1、为什么过去子女穿去世父母留下的衣服呢？
过去农村老人常说，一件衣服穿三代。也就是一件衣服，父亲穿过了，人走后儿子再穿，儿子老了走后，孙子再穿。
旧时的农村，普通民众所穿的衣服，大多是自己家里织的土布。这种土布很粗硬也很厚实，经久耐用，就是穿破了，还可以打补丁。
农耕时代，农村普通百姓人家大多数很穷，过着衣不蔽体，食不果腹，愁吃愁穿的艰难日子。有的人家只有一两套像样的衣服，谁出门就让谁穿。衣服是当时一个家庭的重要财物之一。
因此，旧时普通农家，家里老人去世后，老人生前穿过的衣服，用来陪葬和烧焚只是象征性的，还要留下一部分衣服让活着的人穿。
这里以我家乡为例，过去村里老人去世时，要烧两次衣服：
一次是老人断气后烧床铺草，一般象征性地烧一整套衣服，即衣、裤、鞋子，以及老人生前所睡床铺垫床的稻草。如果实在没衣服可烧，就烧一双鞋子，表示一下意思。
另一次是出殡的时候，送葬队伍出发后，将办丧事期间的垃圾和老人所穿的衣服、被单（棉被一般留着）、日常用品，放到门外烧掉。
另外，就是老人入棺的时候，穿的是新做的寿衣，也要放一部分其生前穿过的衣服，主要是用来扎紧固定遗体，以免在棺内移动。
过去老人没有这么多衣服，就把子孙的破旧衣服放一些。有的地方舍不得好衣服放进去，就从子孙的衣服上剪一个衣角放进去，表示一下意思。
通常来说，烧掉的衣服和放出棺材的衣服，都是一些破旧的衣服，好一点的衣服，包括帽子、鞋子等要留下来，给子孙穿戴。
在去世老人遗留的东西上，女的要比男的多。旧时女人有出嫁里的风光，多少有一些金银首饰和漂亮衣服等，女人去世前，要将这些首饰和衣服的大部分，拿出来留给自己中意的女儿、儿媳、孙女、外孙女等做纪念。
这些后辈女子，以能得到老人的首饰和衣服等而自豪，因为谁得到的多而贵重，谁就是老人最看重和喜欢的人。
2、子女穿去世父母留下的衣服的民俗说法
过去，在农村，子女穿去世父母留下来的衣服，也有一些民俗方面的说法。
这里介绍一下我家乡的'奇特风俗。
过去，我家乡到山上砍伐用来做棺材的树木，一般砍伐的都是大径材，留下的尾梢比较长，也比较粗，完全可用来做建房材料。
然而，家乡民众忌讳用这种尾梢用来做建房材料，忌讳的原因是，民间有所谓阴宅与阳宅不能共同一株树之说。可是，如果用这种尾梢给家里的儿孙做床，则不但没有忌讳，反而认为是一件好事。
我家乡习俗上认为，用此种木材做的床，儿孙睡了后，身体会非常健康，尤其是不会患腰疼病，也就是睡了腰子不疼。
儿女穿父母过世后留下的衣服，也有类似的民俗方面的说法。民间认为，穿这种衣服，可以避邪，会得到过世父母的保佑，做事顺利，会走运气，身体也很健康。
这当然是一种迷信的说法，哪有这样的好事，不足为信。事实上，还是因为旧时农村普通人家太穷，舍不得把好衣服烧掉或者陪葬。
同样，砍伐做棺材剩余的尾梢，也舍不得当柴烧，或者丢弃在山里很可惜，用来做床，就可以做到物尽其用。
旧时农村，民间为了让人做某些事情有“合理性”，去掉人们的忌讳心理，往往附会一些迷信的说法，这样人们所做的事情就显得“合情合理”了。
因此，子女穿父母去世后留下衣服，就既合理又合情了。这也就打消了子女的忌讳心理。
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