死人衣服的禁忌图片，虽然人们不愿意谈论死亡，但毕竟生老病死是客观存在，古代对于“红白”之事非常重视，尤其是对于人死后的礼仪最为隆重，以下分享死人衣服的禁忌图片。
死人衣服的禁忌图片1
死者为大，尊重死者
人死如灯灭，我国一直有死者为大的说法，意思是，不管一户人家有多么要紧的事要办，如果家中有亲人去世，一切都得以办丧事为先，身在外地的亲人要回家奔丧，家中有结婚之类的喜事要推后。
所以我国有丧假，还有守孝的行为。在古代，哪怕就是皇帝登基，也得为先皇守孝三年。
就算有人和死者有矛盾，按照死者为大的规矩，都得给予死者一定的尊重。再穷的人家，家人去世都要给其穿上寿衣，好让他体面地离开这个世界。
而且寿衣的材质款式要讲究，用料越好，款式设计的越华丽，越显得富贵有福气。还能让外人感到死者家人对他的重视，证明这家人是有孝心、有感情的，可以得到外人的称赞和好评。
因此，就算有人在死者生前对他不太好，下葬时都要把仪式感做足了，以免落人口舌。
寿衣材质虽讲究，但不是随意堆砌华丽，而是有禁忌的。比如皮草衣服，看起来高端大气上档次，却千万不能出现在寿衣中。
古人认为，穿动物皮毛做的衣服投胎会进入畜生道，这在六道轮回中是十恶不赦的人被阎王惩罚才进的轮回道。
此外，用有钱人穿的高级缎面料子也不可以，因为谐音字，缎通断，也是相当晦气。除了这些，棉质的、丝质的，纱质的都行。
寿衣的颜色也有讲究，主打一个鲜艳感，既显得富丽堂皇，又能镇邪。当然，一些老年人穿的寿衣也有深色，可以显得死者庄重大方。
其实，寿衣之所以用“寿”字，也是跟美好的'祝福有关，以前土葬时必须用到的棺材也同寿衣一样，它的别名叫寿材，提前备下并不是咒人早死，而是期待福气好、长寿的意思。
穿寿衣的讲究
现在的人去世通常是在医院，一是人生病时家属希望通过医学手段来延长亲人的寿命；二是在医院去世方便开具医学死亡证明，能省去很多麻烦；三是出了意外抢救不过来。
这些情况下，穿寿衣通常是在医生宣告死亡后进行的，做了尸体清洁才让死者干干净净地穿着新衣服上路。
但是在古代，穿寿衣时间是在人咽气之前。古代没有医院，人在感觉到自己快要不行时，会呆在家里等着大限的到来，这个时候，家人就会给他准备后事，梳头、化妆、穿衣等，咽气后便立刻放入早备好的棺材中。
这个习俗其实流传了下来，很多人知道家中老人快不行了，就会提前准备寿衣，选墓地、骨灰盒，不至于等到老人突然断气手忙脚乱。
因为丧事在我国的传统文化中，跟喜事一样重要，红白喜事，红指的是结婚，白指的就是丧事。而且，高寿的老年人自然去世还被称为喜丧，是有福气的表现，家人不能表现的太悲伤。
寿衣的缝制也有特殊的讲究，虽然寿衣看起来跟古代的传统服饰很像，但衣服上不能有口袋，袖子也必须足够长。
口袋又叫袋子，谐音带子，会让死者的后人忌讳，袖子足够长是要遮住死者的手，表示死者的后人会过的殷实，不会衣不蔽体、穷困潦倒。
在古代医学不发达时，死者穿好了寿衣还要在他口鼻处盖上一块薄薄的手绢，如果人没死，还有呼吸，手绢就有动静，同时也是对死者的尊重。
寿衣有保护死者的意义
在恐怖电影中，经常有尸变的情节，那些穿着寿衣安静躺在棺材里的死者不知道受了什么刺激僵硬地起了身。
由于人们几千年来对鬼神的畏惧和敬重，这种恐怖的情节放哪个年代都能把人吓晕过去。
再加上寿衣是死者的代名词，因此寿衣也被妖魔化了，传说中，寿衣上还要加镇邪的东西，可保死者安静离去，消除外界的特殊能量干扰。于是，穿寿衣是为了防尸变的说法就传的神乎其神。
不过，寿衣确实有保护死者的功能，但保护的是死者的体面。
在现代考古中，很多古墓中的死者重见天日后，会发现遗体早已腐烂，但身上的衣服还在，只要不碰它，就是完整的。
寿衣覆盖着死者遗体，不让腐烂的样子暴露在外，死者的体面也维持住了。
汉朝的帝王下葬，寿衣的规格更高，是金缕玉衣，这种寿衣像铠甲一样坚固，整个由上等玉片制成，玉片之间穿着金丝，玉衣从头到脚完全包裹着帝王。
那时候的人认为穿金缕玉衣下葬，可以保存人的精气，遗体不腐，来世也好再生。
达官贵人不能用金线织玉衣，就用银线或铜线，但保护死者的功能都是一样的。
科学进步后，这些迷信的做法和思想基本都已不复存在，但尊重死者，让他体面离开的仪式感还是一如既往地传承了下来，成为我国特有的文化风俗。
现在火葬规定后，没了棺材，但是骨灰盒相当于是缩小版的棺材，一样在材质和款式上很讲究。而且每次祭拜死者，人们都会带上香烛和贡品，就像平日里拜访亲朋好友带点礼物一样。
这些都不是迷信，并不是恐怖电影里演的那样，点上香烛后，死者在另一个世界的灵魂就像吃大餐一样享受美味，只是人们对死者的思念和敬意。
死人衣服的禁忌图片2
人死之后，一般情况下孝子会将寿衣一件件穿在自己身上，然后一次性脱下，让亡者套上，据说在这个时候也是有忌讳的，尤其是忌讳孕妇在近前，因为人们认为死者的亡灵会对胎儿不利。
关于穿寿衣，这里面也有讲究，很多地方都认为寿衣一定是单数，一般为五、七、九件不等，绝对不能用双数，这么做的原因就是忌讳“祸不单行”，恐灾祸再次降临。而且，寿衣的材质也不会用缎子，因为“缎子”与“断子”同音，为的就是避免断子绝孙的因果报应。
在中原一带，死者穿好寿衣后，家属照例还有在死者的袖子里放上几个白面制成的小面饼及小棒子，这是因为死者到了阴间，要经过恶狗村，这些小面饼就是给恶狗的，如果恶狗还要纠缠，那就用小棒子打它，以便能顺利到达目的地。
死者穿完寿衣后，下一个步骤就是大殓。“大殓”就是将死者放入棺材。关于棺材也有忌讳，汉族人习惯用松柏制作棺材，当然有钱的人家也可选用楠木等珍贵木材。但绝不能用柳木，松柏是长寿的象征，而柳树不结籽，人们认为用柳木会导致绝嗣。
很多地方对于棺材的`颜色也非常注重，棺材外面一般要漆成朱红色，禁忌其他颜色（不过有些地方也有漆成黑色的），棺材的头部照例要写上字，男为“福”，女为“寿”，也有的会写上死者名字的。
棺材准备好之后，就是入殓了。河南一带讲究生肖相克的说法，其实在笔者所在的安徽南部一些地区也有这个讲究。如果有与死者生肖相克的人在场，就会受到冲犯，这样就会对生者不利。
而且，在入殓时，一般外人是禁忌靠近棺材的，尤其是盖棺的时候，除了死者最亲近的家人，其他人都要回避，因为人们认为如果有人的影子被关进棺材，此人的健康将会受到危害，其魂魄的一部分会被一同封进棺材。
死人衣服的禁忌图片3
逝者的服装忌讳用缎子面料
老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为“缎子”与“断子”谐音。
棺木忌讳用柳木
棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。
葬礼的`日期忌讳选在重丧日
重丧，（音CHONG SANG）,重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。
习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。
热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事
直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。
尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。
守孝期间，子女忌穿红戴绿
守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。
现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。
守孝期间，子女忌参加娱乐活动
古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。
古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。
如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。
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