人死的时候穿衣服有什么讲究没，传统的葬礼也有很多礼仪，其中之一就是下葬的人要穿寿衣，在古时，很多家人会给死者穿上大红的寿衣，办丧事，下面看看人死的时候穿衣服有什么讲究没。
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为逝者净身穿衣都有哪些流程？
给逝者净身穿衣的流程主要有四个环节，第一、净身穿衣的准备工作；第二、为病危或已故老人净身；第三、为病危或已故老人穿衣；第四、为病危或已故老人穿戴配饰。接下来具体看一下各环节的步骤。
第一、净身穿衣的准备工作：为病危或已故老人净身穿衣前，家人应着手做些净身穿衣的准备工作，诸如寿衣、棉签、白酒、梳子、镊子、毛巾等。
第二、为病危或已故老人净身：为老人净身前先把原来穿的衣服脱去，然后用毛巾蘸白酒从上到下按顺序擦洗，切忌不能反复来回擦洗，从头到脚擦洗一遍。
第三、为病危或已故老人穿老衣：为老人净身完毕，接下来就是穿寿衣环节。穿寿衣有两种方法，一种是一件一件地给穿上，另一种是先一件一件套好，最后一起给穿上。
第四、为病危或已故老人穿戴配饰：寿衣穿戴完毕后，接下来是寿衣配饰的穿戴。诸如寿帽、寿枕、被褥、被单、盖脸布、金银元宝、绑腿带等均需按照当地习俗给穿戴好。如果家属不知道如何为老人净身穿衣，可以登陆天顺祥官网预订专业的净身穿衣服务。
人死了穿衣服有什么讲究？
中国人对老人的葬礼一向非常重视，尤其老人净身穿衣环节，家人更是慎之又慎，生怕不小心对先辈造成不敬。那么人们给去世的老人穿寿衣都有哪些讲究呢？
首先、亲属不能哭泣：为老人净身穿衣时，家属再悲伤也不能哭泣，更不能把眼泪滴在寿衣上。传统丧俗认为亲人的眼泪滴在寿衣上，逝者舍不得活着的家人，不能安心顺利上路。
其次、寿衣袖子要长：家属为老人准备的寿衣，袖子一定要足够长。认为寿衣袖子长可以遮住老人的手臂，避免老人在阴世衣不蔽体，进而遭受阴世的凄风冷雨。
再次、寿衣件数为单：家人为老人选购寿衣的'售后，定要注意寿衣件数的问题。一般都是三件套、五件套、七件套等。传统丧俗认为阴世的吉利数字为单数，与阳世的吉利数字恰恰相反，所以为老人准备的寿衣，件数一定要是单数。
最后、咽气后穿寿鞋：这个是关于寿衣穿戴顺序的问题，老人的其他寿衣穿戴完毕后，如果老人还没有咽气，就不能为老人穿上寿鞋。要等老人咽气后，第一时间给穿上寿鞋，这样让老人穿上寿鞋上路，有脚踩莲花永登极乐的寓意。
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人去世了为什么非得要穿寿衣呢？穿自己平吋的衣服不行吗？
这得从中国的丧葬习俗来说。中国古人是非常重视死后的事的，他们认为人死后在阴间的生活是和在阳间一样的。也要吃好，穿好，用好。所以，从王公贵族到平民百姓，都很重视安排死后的'事。历朝皇帝登基后，就开始为自己修陵，就是希望死后也要像活着时那祥生活。
所以，人死后的第一件事就是要穿寿衣，这是不能马虎的。至于人死后为什么要穿寿衣，这是有讲究的。
1、对死者的尊重。古人认为，人死后一定要穿上寿衣，一个原因是死者穿上寿衣后，就可以风光体面地走向另一个世界，人死为大，这也是活着的人对死者的一种必要尊重。同时，寿衣也会使死者表面上看起来有精神。
当然，这也是让亲戚朋友和外人看得，当人们前来为死者吊吊唁和最后送行的时候，如果看到死者穿上崭新的的寿衣，心里一定认为孩子孝顺，这让死者家属很有面子。
2、健康长寿。寿衣寿衣，就是希望给逝者穿上寿衣，就能够健康长寿。虽然死者已死去了，让死者在穿上一生当中的最后一套衣，寿衣，也是寄托了家人对死者能够健康长寿的一种美好期盼和祝愿。
3、干净卫生。
穿寿衣不仅是对死者的尊重外，还可以保持死者尸体的卫生。在农村，人死后一般就要在家放一段时间让亲朋好友前来吊唁。但人死后，面色会扭曲变形很难看，而且尸体就会很快或开始腐烂，渗出水来，发出气味。如果给死者穿上好几层寿衣就能很好地遮挡住面容和阻挡尸体气味散发。
当然，现在条件好了，人死后会先送到殡仪馆冷冻起来，而且出殡时也有专人为死者整理仪容。
4、阴阳两隔。人死后者穿上寿衣，代表死者已经离开了阳间，人间。他穿上新衣服，干干净净地到去另一个世界去生活了。其实就是一种仪式，如果还是穿活着时穿的衣裤，就显示不出这种活着与死去，阳间和阴间的区别。
在古时，很多家人会给死者穿上大红的寿衣，办丧事，让死者穿红色寿衣，原因是穿上红色寿衣，就是希望在死者的庇佑下，自己的子孙后代的日子过得幸福红火。
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一、寿衣材质的讲究
古时候寿衣的颜色比较严厉，样式其实和平时穿的差不多，但是材质有很多的讲究。
制作寿衣的材料一般都是“棉娟”，“娟”和“眷”同音，含有眷念的含义，表达后辈对于死者的思念之情。
而用棉的原因则是因为当时的生活条件不是特别好，棉布相对来说比较便宜。
并且寿衣的数量只能是单数，因为在古人看来，单数代表着吉祥，比如“九五之尊”之中的“九”和“五”都是单数。
虽说寿衣没有规定一定要用什么材质，但是却明确规定不能用哪些材质。比如皮毛和绸缎，都不能用来制作寿衣。
因为古人相信人去世之后会进入轮回，如果穿上皮毛制作而成的寿衣，就有可能在下一世变成兽类。虽说这样的说法纯属无稽之谈，但还是表达出人们对于逝者的祝福。
至于不能用绸缎的原因，是因为“缎”和“断”同音，而“断”有“断子”的含义。古人常说“不孝有三，无后为大”，为了避免犯了这个忌讳，所以人们一般不会用绸缎制作寿衣。
二、寿衣数量的讲究
裁缝为老人做寿衣的时候，一般在数量上有讲究，款式基本上都是“五领三腰”，也就是说寿衣都是五件上衣和三件裙裤，大部分的材质都是棉衣。
这就是我们前面所说的，寿衣的数量必须要是单数，才会有吉祥的含义。并且制作寿衣的`时间，人们大多数都会选择在闰年订做寿衣。
因为闰年的时间要比平年的时间长一些，人们觉得老人若是穿闰年制作的寿衣，就能够更加长寿一些。这也是对于老人美好的祝愿，因此一直流传下来。
三、寿衣形式的讲究
现在我们平时穿的衣服，基本上都是拉链和纽扣，但是古时候的寿衣都是用“带子”代替“纽扣”。
因为在古人的观念中，“带子”有“带来子嗣”的含义，也是希望家族可以人丁兴旺。并且寿衣的外衣和里层都是用红布制作而成，取“红红火火”的含义，这是逝者对于子孙后辈的祝愿，希望他们日后的日子可以红红火火。
寿衣还有一个小细节，就是寿衣的袖子一定要长，长到足够将死者的手部全部遮住。
这种做法的寓意也是对于后人的祝福，希望后辈的生活条件可以得到保证，不至于去讨饭吃。
其实现代社会，只要稍微勤快一点，都不至于去讨饭吃，但是这些都是美好的祝愿，也就一直传承下来。
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