寿衣在中国传统文化中有着深远的意义，被认为是尊重死者、表示哀悼的一种方式。那活人穿寿衣会怎么样呢？以下是小编整理的活人穿寿衣会折寿吗，欢迎大家分享。
活人穿寿衣会折寿吗
不会。
我们经常在大街上看到有老人穿寿衣，比如团寿字寿衣、中山装等。恰好，逝世的人也是如此。其实，这一点都不奇怪，人生本来就是生老病死。活人穿寿衣是寓意健康长寿，死者穿寿衣是佑护生者长寿、后代子孙有福。
死人寿衣并非与活人寿衣不同，如果买者为老人去世买到残次品寿衣，也是对老人的不忠，死者为大，这个道理似乎我们每一个人都懂。那么，为老人制作衣服和买衣服也是如此。
或者有人觉得死人的寿衣有些可怕，其实，这完全是思想桎梏，活人寿衣与逝者寿衣完全相同，甚至更好。当然，这也是寿衣所追求的完美境界。
一、寿衣件数
寿衣又叫“老衣裳”，和棺材一样，都是子女在父母生前就会准备好的，在农村可以看到，有老人的家里都会摆上棺材，有些不能接受，觉得人还在就准备这些东西不吉利，实际上这是儿女孝心的一种体现，连老人自己都没有意见，甚至到了一定年龄后会督促儿子尽早为自己准备。
一般来说过了60岁，这些东西就该准备起来了，毕竟这种事情谁也说不好，老人身体的不确定因素有很多，真的临到头了再准备难免匆匆忙忙。
寿衣也不是随随便便买两套衣服就可以，虽然如今有很多寿衣店都有卖的，但会做儿女的还是要亲手缝制，尤其在古时候从头到脚必须是女子亲手做，要么是女儿要么是儿媳。一整套寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜，而且衣裤的套数一定要是单数，不能是双数，起码有个三套才行，不过在南方某些地区则是取偶数，也就是八件套。
二、颜色布料
布料颜色上也有讲究，就像选墓地一样，选墓地人们习惯找风水先生来看一眼，据说墓地选得好，对后代子孙大有裨益，甚至兴旺一个家族，古代很多这样的传说故事。寿衣同理，在古时候，寿衣外衣的里子得是红色，帽子上也要有红顶子，寓意后人红红火火。外衣的颜色分男女，男子大多是杏黄色，女子则多为青蓝色。
布料颜色上也有讲究，就像选墓地一样，选墓地人们习惯找风水先生来看一眼，据说墓地选得好，对后代子孙大有裨益，甚至兴旺一个家族，古代很多这样的传说故事。寿衣同理，在古时候，寿衣外衣的里子得是红色，帽子上也要有红顶子，寓意后人红红火火。
外衣的颜色分男女，男子大多是杏黄色，女子则多为青蓝色。光是颜色上有讲究外，颜色图案的款式也要协调，这是人这一辈子最后的体面，切不可应付了事，衣服裤子的图案要协调呼应，如五蝠捧寿、八仙等等。
另外到了现代后寿衣又分中式和西式，如中山装、西装之类，中式的旗袍、唐装配一双皮鞋肯定是不行的。至于布料的选择上，尽量不要使用皮草类，因为老人相信转世投胎，如何用动物的皮毛，下辈子就会变成这种动物。
绸缎之类的布料虽然穿着舒服，制成衣裳也好看，但是活人穿就可以，做寿衣是不行的，因为“缎”和“断”的读音一样，害怕以后断子绝孙，这种说法听起来迷信，不过也是出于善意。
那么制作寿衣最佳的布料是什么呢？就是绢布和棉布，有“眷恋”、“缅怀”的意思，也是家人表达哀思的一种方式，缝制寿衣不仅仅是用到布料，我们可以看到很多的寿衣都是非常厚的，里面塞着棉花，因为人在安葬后，尸体会流出液体，寿衣也有防渗漏的作用。
除此之外，还有一点要非常注意，那就是整套寿衣上都用布条带子代替纽扣来固定衣服，大家也知道古人比较重男轻女，认为只有儿子可以传承香火，一次布条带子的寓意就是带来儿子，这样家族就能一代代传承下去，当然现在已经没这个必要了，基本上寿衣都是有扣子直接固定的。
活人为什么不能穿寿衣
1、寿衣的功能
寿衣是用来给亡灵准备的，具有防腐、保护尸体的作用。但是对于活人来说，对身体没有任何好处，反而可能会带来不便。
2、寿衣的材质
寿衣通常使用丝绸或棉布等材料制成，这些材料由于密度较大，通风性差，穿戴在身上会影响皮肤的呼吸和汗液的排泄，甚至引发皮肤疾病。因此，寿衣的材质对于活人并不适合。
3、寿衣的版型
寿衣的版型通常是固定的，为了显得庄重肃穆，穿着起来相对僵硬、不方便活动。而对于活人，正常的生活需要大量的活动，穿寿衣就会影响身体的自由度。
4、禁忌的传承
在中国传统文化中，穿寿衣是有禁忌的，通常认为穿了寿衣，就等于穿了“终身服”，非亲属不得触碰。因此，即使是仅仅为了尝试，穿上寿衣也会被认为是一个不吉利的行为。
5、预示死亡
寿衣代表着人生的结束和死亡，对于活人来说，穿寿衣会给自己和周围的人带来不必要的紧张和压力，甚至会误解自己或者强调死神降临。这样的影响对于身体和心理都是不健康的。
6、死亡与生命
人们应该积极地面对生命，追求生命的价值，而不是把重心放在死亡和寿衣上。穿寿衣虽然有其特殊的文化含义，但是对于活人来说，更应该注重生命、关爱亲人、珍惜生活。
7、不尊重死者
穿上寿衣是给死者最后一份敬意，因为它代表着衣冠楚楚、端庄庄重。如果活人将寿衣当做普通的服装穿着，就会威胁到对死者的尊重和敬意，削弱了死者所应得的尊严和荣誉。
8、破坏传统文化
穿戴寿衣是中国传统文化中的无形遗产，代表着尊重和传承祖先的智慧和良知。但是如果随便穿戴寿衣，就会破坏这种文化传统，对于整个社会文明进程是一种损害。
9、彰显身份地位
寿衣只是为死者准备的，去世的人穿上寿衣，可以更好地彰显身份、地位和财富。而对于活人来说，穿寿衣没有任何实际意义和效果。
10、引发不必要的争端
随着生命健康意识的逐渐提高，关于穿寿衣的争议越来越多，一些人觉得这是错的，一些人认为可以尝试。如果活人开始穿着寿衣，很可能会引发不必要的争端和矛盾，对于社会稳定和和谐没有任何促进作用。
穿寿衣有什么讲究？
穿单不穿双：穿单不穿双说的是老人的寿衣件数，上衣、下衣加起来不能是双数。传统习俗认为：阴间的吉利数字是单数，阳世的吉利数字是双数。因此，给病危的人或去世的人穿寿衣，寿衣件数一定要是单数，认为这样老人可以顺利地奔赴黄泉路。
穿衣不露手：穿衣不露手讲究的是寿衣的袖子要足够长，一定要把逝者的手给遮盖住。如果寿衣袖子过短，穿寿衣时露出了逝者的手，就会被认为老人衣不蔽体，这样老人在阴世会遭受凄风冷雨的苦。子女们为了老人在阴世过得好，通常会把寿衣的袖子做长一些，以期老人在阴世少受些苦。
穿衣不系扣：老人寿衣穿好后，不能把扣子扣上。原本老人的寿衣是不用扣子的，而是用宽约1厘米的长布条代替扣子，民间称这个长布条为“带子”，寓意带来儿子，也指老人后继有人。现在寿衣店里卖的寿衣，有的有扣子、有的没有扣子，如果家人买的是带扣子的寿衣，建议穿戴时不要把扣子扣上，以免寇住儿孙不利于事业发展，用腰带象征性系上即可。
四季要穿棉：四季要穿棉意思是说，无论老人在什么季节去世，寿衣都要穿棉衣。之所以强调四季穿棉，是因为阴世是一个常年阴冷的地方，老人穿棉服可以抵御阴世的寒冷。还有就是老人去世后尤其在夏天，尸体很容易腐烂，穿棉服可以吸收遗体腐烂时流出的水分，或许这才是四季穿棉的根本所在。
寿衣最迟什么时候穿？
时间要提前：给老人穿寿衣的时间务必要提前，这也是为什么家属要提前准备寿衣的原因。民间习俗认为：老人咽气前穿的寿衣可以一件不剩地带到阴世去，如果老人的寿衣是去世后穿的，就会被认为老人没穿衣服去了另一个世界，而阴世是一个阴风阵阵、寒气逼人的地方，老人不穿衣服去阴世，就会遭受阴世的凄风冷雨，子女们为了老人在阴世不遭罪，通常会在老人咽气前把寿衣给穿上。
如果家人没有提前准备寿衣，尤其是脑梗心梗去世的人，家人通常来不及准备寿衣。这类人的寿衣通常在咽气后准备，那么给咽气后的人穿寿衣，最迟什么时候必须穿上呢？研究表明：人去世后8个小时体内细菌达到最大值，为了避免尸体内病菌外溢，给去世的人穿寿衣的最佳时间应控制在咽气后5个小时内（数据源自八宝山殡仪馆），这就是给逝者穿寿衣的最迟时段。
款式选古装：老人去世后穿的寿衣，款式通常选古装寿衣。之所以选古装寿衣，是方便逝者去见先死的祖宗，这就是民间常说的“认祖归宗”。认为逝者如果穿其他款式的寿衣，祖宗就认不出自己的儿孙，也就无法实现“认祖归宗”的目的了。其实，老人去世后去见自己的长辈这种说法，只是民间一个朴实的愿望而已，祖宗去世几百年甚至数千年了，哪里还记得自己的儿孙。现代人给老人买寿衣，已经不注重寿衣的款式了，中山装、西服、休闲装、旗袍等各种款式的寿衣都可以买来穿。
最后穿寿鞋：通常情况下，寿衣的穿戴方式有两种。一种是一件一件从里往外穿，另外一种是把寿衣一件件套在一起，然后一次性给穿上。无论采用哪种方式穿寿衣，寿鞋一定要等到最后穿。如果老人穿好寿衣还没有断气，就不能把寿鞋给穿上，因为老人穿上寿鞋就等于脚踩莲花永登极乐了，所以给老人穿寿衣，寿鞋务必要等咽气后再给穿上。
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