说明这个人生前没有与人发生过争执，与人相处比较友善。
人死一句话没留代表什么1
人去世后有什么讲究
一、小殓：死者将近气绝时，家人急速给死者净身、穿寿衣，俗称“小殓”。寿衣为棉布或绸料的棉衣和单衣，忌用缎子和皮毛料，颜色忌用黑色，着衣件数讲究着单不着双，最上等的是讲究有7根领，有的只穿三两件，也要多缝上几根衣领。寿衣上钉布条，不能钉扣子。
穿好寿衣后，给死者口内含1枚铜钱或1粒珍珠，再让死者一手握钱币，一手握小米饼子，称“打狗饼子”，传说是为死者在冥间对付饿鬼和恶狗用的'。给死者身覆衾被，用黄表纸或白布盖脸。然后，将灵床移至堂屋中间，灵床前设供桌，供上一满碗不甚熟的小米干饭，称“倒头饭”。家人拈香、焚纸、举哀后，子女们跪在灵床旁伴灵。此时即为“遵礼成服”。
二、报丧：人死之后，立即差人前往亲友、街坊邻居家报丧。城市上层人家，多是先发出请知帖，在亲友中请人协助办理丧事。办理丧事的有总管丧务，另有内柜、外柜、管厨、知宾等。差人给亲友送“长班条”和讣闻，讣闻格式要求称谓得当，具名皆为男性，父亡称“孤子”，母亡称“哀子”，父母皆故称“孤哀子”。
有的官商之家还随讣闻发出“哀启”和“行状”。哀启是由孝子具名详述死者生平、嘉言懿行的启事；行状是请名人为死者撰写的传记，用以征求诔文、祭文、碑文等。丧家的大门和屋门，均斜贴一白纸条，称“封门”。再用2尺长的秫秸夹几张火纸，插在大门框上。男丧插在左方，女丧插右方，称“出单旐”，以示家有丧事。
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刚离世，亲人的尸体不要去触碰
从科学上说，人死亡就是彻底的死亡，但是从玄学上说，人死亡后，灵魂和神识没有离开，所以在刚离世的时候，亲人不要去触碰身体，尤其脸部。
有种说法是在这个期间，人的灵魂会经历四大分离，亲人轻微的触碰，都会导致逝者非常痛苦。为了让亲人走后安心，在死亡后的10小时内，亲人都不要去触碰，所以很多时候，家人在去世后，都是邻居，朋友来安排后事，城市中基本都是殡葬服务工作着帮忙处理后事。
入殓时，注意眼泪不要滴进棺材
在入殓的时候要注意，不能将眼泪滴进棺材，或者是落在已逝亲属的身上，这样不会让逝者安息，会担心亲人们在阳间的生活，作为亲属都是希望逝者能够走的.更加安心一些的。
守孝期不能走访亲友
在守孝期间尽量不要出远门，或者是参加喜庆的活动，防止把不好的情绪传给别人，也尽量不要穿过于鲜艳的衣服，过年的时候，直系亲属也不可以贴对联。
寿衣忌讳缎子面料
现在基本都需要火化，在选择寿衣的时候，要符合火化规定，选择纯棉质寿衣，寿衣基本可以在寿衣店，或者是在选择殡仪服务人员的时候，他们会带一些寿衣来选择。
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人死以后需要注意什么呢？
关于尸体的处理
全世界的风俗有很多，各不相同，比如印度、阿拉伯等国家注重土葬，还有火葬、天葬等不同的方式。佛教认为，人的这个身体是三世因果的一个产物，提倡用火把尸体烧掉，因为“一火能烧三世业”。
关于墓地的选择
依照民间习俗，有关于风水的说法，认为墓地风水的好坏与子孙后代的运势密切相关。在中国古代秦汉以前，也就是两千四五百年以前，不像现在这样注重风水，但有另一种方式叫作“卜葬”，就是用占卜来选择。
东汉以后，魏晋朝代一开始，选择墓地的风气就起来了。要选“形峦”，就是选择地理的形势和环境，再加上“理气”、阴阳五行的'风水，认为这会影响后代子孙，直到现在人们也受这种观念的影响。
关于葬礼
儒家注重对长辈养生送死，就是在长辈活着的时候要用心孝养，长辈死后，必须选择一个好地方，使遗骨有个安详的住所，这并不是为了保佑后代升官发财，主要是体现一个孝心。
对于葬礼，儒家有“衣、衾、棺、椁”四个字，其中，“衣”是要给死人穿上衣服，“衾”就是被子，意思是用被子包围好，“棺”就是棺材，棺材外面还有个套子，就是“椁”。“衣衾棺椁”属于厚葬，但也有反对厚葬主张薄葬的。后来的人注重“衣衾棺椁”，是重视孝道的思想。
回族人的葬礼相对比较简单，因为伊斯兰教把离开人世理解为一个人的必然归宿，是人生的归命复真，而不是生命的终结。回族人说：“天下的土地埋天下的回回“，主张“入土为安”。他们把去世“无常”，人“无常”在哪里就安葬在哪里，不必回家乡安葬。
并且主张“三日必葬”，一般是早上“无常”下午埋葬，晚上“无常”第二天早上埋葬，不能超过三天。回族人主张土葬，而且不设灵位，忌宴请，出葬仪式简单、肃穆、安静，不用吹吹打打，也不讲究排场。
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