欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤等。
中国复姓有哪些1
我国现存的复姓有81个，分别是：欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师、吴铭。
物以稀为贵，我们通常会在哪里见到复姓呢？武侠小说？就算不是主角，也一定是有过人之处的少侠。生活中碰到高端大气上档次的复姓真的不多，碰到生僻的复姓更是像中彩票一样。
在这些原本就很稀有的复姓当中，有些我们身边已经基本见不到了。下面我就来盘点一下哪些复姓已经快要消失。
诸葛
这个姓氏听着就显得很有智慧，大部分诸葛姓都由葛姓衍化而来。代表人物有三国时蜀汉丞相诸葛亮、吴国大将军诸葛瑾等。
浙江省兰溪市有个诸葛村，该村为全国重点文物保护单位，是三国时期蜀汉名相诸葛亮后裔的聚居地。如今，诸葛姓在我们身边已经不多见了，很多都改成了葛姓。不知大家身边还有没有。
宇文
这个姓氏可不是语文课的那个语文，而是中国人的.复姓。宇文姓早期活动在西北地区，南北朝时期逐步南下内迁。唐代时，他们入地为籍，遍及中原各地。
如今在陕西、北京、浙江、四川、台湾等地有少量分布，目前宇文姓人口排名第551位，人口约2、1万人。你的数学老师要是姓宇文可咋办呢？
独孤
独孤姓最早出自于刘姓，起源于北魏时代北鲜卑部落，是汉光武帝刘秀的后代。这个姓氏相比有些人听说过，因为金庸武侠小说中有个著名角色“独孤求败”。如此武侠气息浓重的姓氏，现在的基本没有此姓人口了。
复姓之所以更为稀奇，主要是因为他的日渐稀少，如果一个环境中，大部分人都是复姓，那么如果按照这种心理，单姓是否会显得高端呢？答案似乎是肯定的。你身边有哪些复姓的人呢？赶快分享出来吧。
中国复姓有哪些2
一、复姓：
由两个及以上的汉字组成的姓氏，如欧阳、司马等。复姓的来源较多，例如官名、封邑、职业等，有些则源于少数民族改姓。
二、复姓有很多来源，如下：
1)由封邑而来
a、令狐氏，《百家姓》中记述为：周朝时有个名叫魏颗的人屡立战功，受封于令狐邑，后人遂以“令狐”为姓。
b、段干氏，春秋时，有一个哲学家叫老子，他后来被尊为道家的始祖。老子名叫李聃，他的孙子李宗在鲁国任卿士大夫，享用"段"那个地方的物产，后来又受封享用"干"那个地方的物产。他的后代子孙就以封邑名命姓，或者姓段干，或者单姓段，或者单姓干。
2)因居地而来
a、欧阳姓，本禹王之后。禹的儿子启建立夏朝，到少康时，封庶子无余于今浙江绍兴，建立越国。公元前306年，越国被楚国所灭，亡国之君无疆的儿子名蹄，受封于乌程(今浙江吴兴)的欧余山之南。古时称山南水北为阳，山北水南为阴，所以蹄又被称为欧阳亭侯。其后遂以欧阳为姓氏。欧阳这个复姓，后来有的简化为姓欧，有的简化为姓阳。
b、百里氏，出自姬姓。周朝时，有姬姓虞国人，入秦后，授予百里作采邑，其后代子孙就以封地名为姓，称百里氏。
c、东郭氏，出自姜姓，是齐国公族之后。古代外城城郭。春秋时，齐桓公有子孙住在都城临淄外城的东门一带，称为东郭大夫。其后代子孙遂以居住地命姓，称东郭氏。
d、东方之姓，是以方位为姓，出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的，出于震位(震位在八卦中主东方)，世代执掌东方青阳令。他的后代子孙遂以东方命姓，称东方氏。
e、澹台氏：春秋时期有鲁国孔子的弟子，字子羽，名灭明，南游长江流域，居于澹台山(今山东嘉祥)，遂以山之名命姓，因取名澹台灭明。其后代子孙遂以“澹台”命姓氏，称澹台氏。
f、完颜氏：“完颜”一词，是从汉语“蜿蜒”音转的女真语，是依傍绥滨蜿蜒河而居的黑水靺鞨一支，如星散一般分布各地以后，就以蜿蜒河之名来作为姓氏。
3)由官名、王父之字、爵系、族系而来
a、夏侯氏：公元前445前，杞国亡于楚，杞简公之弟佗逃到鲁国。鲁悼公因其本为夏王族之后，予以优待，封爵为侯，世称夏侯。以后，它的子孙就用夏侯作了姓氏。
b、西周开始，朝廷设有司徒、司空、司马的官职。司徒掌管土地和人口，司空掌管工程建筑，司马掌管军政和军赋。这些职官权重位尊，显赫一时，他们的族人引以为荣，便将官职拿来作了姓氏。
c、司马迁因为“李陵案”而受宫刑，他的两个儿子司马临与司马观怕被株连，就改名换姓，隐居乡里。兄弟俩各取“司马”中的一个字，哥哥在“马”字左边加两点，改姓“冯”;弟弟在“司”字左边加一竖，改姓“同”。
d、公孙氏：夏、商、周三代，禄爵之位分公、侯、伯、子、男五等。公爵居五等之首，荣耀至极。他们的.后人，纷纷自称“公孙”，以显血统高贵。所以《广韵》记载：“古封公之后，皆自称公孙，故其姓多，非一族也。”公孙后来可简化为孙。
4)由人名而来
a、端木氏：鬻熊，仕于周，为文王、武王之师。鬻熊生二子，长子熊丽，次子端木。端木生典，典以父名为姓，名端木典，这是端木得姓之始祖。
b、颛孙氏：春秋时期，陈国簪缨之后代有公子名颛孙在鲁国做官，其后代子孙以他的业绩为荣耀，于是以祖名颛孙为姓，称颛孙氏。
5)由部落名而来
a、独孤氏：刘进伯的后代中，有著名的尸利，史称谷蠡王，他以祖先刘进伯的自称为号，称独孤部。其子孙后代皆以其部落名称为姓氏，称独孤氏。
b、尉迟氏：尉迟部随北魏孝文帝进入中原，被命以族名的汉字谐音“尉迟”为姓氏，称尉迟氏。
6)由赐姓而来
a、长孙氏：拓跋圭建立北魏称帝后，因沙英雄是曾祖父的儿子，就赐他的儿子为长孙氏。
7)由国名而来
a、钟离氏：周朝时期，伯益的后人有封邑钟离国(今安徽凤阳、临淮一带)，春秋时期钟离国被楚国所灭，国人遂以原国名命姓，称钟离氏。钟离后可简化为钟。
8)由职业而来
a、漆雕氏：相传漆雕最早出现时是职业称谓，是那些油漆装饰工的古称。他们的后代就以祖先的职业或技艺的名称中得姓，称漆雕氏。
b、谷梁氏：古代有一些部落，农业相对比较发达，他们以能种出优质的谷子为骄傲，古代将谷子称为粱，所以善于种植粱的氏族首领就用谷梁命姓。
9)由排序而来
a、第五氏：出自田姓。汉高祖刘邦建立汉朝后，为了消灭各地豪强的残余势力，曾经把战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共十万多人都强行迁徙到关中房陵一带(今湖北房县)定居。在迁徙原迁徙原齐国田姓贵族时，因其族大人众，烦于编籍，故改变了原来的姓氏，以次第相区别，分列为第一氏到第八氏。首迁者往第一门，为第一氏;田广之孙田登迁往第二门，为第二氏;田广之孙田癸为第三氏，以次类推，田广的田英最后迁徙，住在第八门，为第八氏。第五氏就是其中的一支。这一支后来出了不少名人，所以作为显姓收到《续百家姓》中。第一至第八等姓，后来都改为单姓"第"，现在保留复姓的很少。据说现在台湾还有人姓第五。
10)以社会影响为姓
a、闻人氏：春秋时代，鲁国的学者少正卯，聚徒授学，使得“孔子之门三盈三虚”，声誉鹊起，世称闻人，他的后裔便拿“闻人”作了姓氏。
11)自创姓氏
a、赫连氏：十六国时期，南匈奴铁弗部刘勃勃称大夏天王，自称云赫连天，他建立了夏国，王族以赫连为氏。
三、复姓大全如下：
根据搜集的资料显示，我国现存的复姓有81个，而百家姓中的复姓只有60个。把这些现存的复姓按照复姓来源归类，如下：
封邑：3上官、24令狐、48段干、53羊舌、55梁丘;
居地：4欧阳、8东方、13澹台、16濮阳、30闾丘、49百里、50东郭、51南门、58西门、59南宫、东宫;
官名：2司马、5夏侯、15宗政、31司徒、32司空、33亓官、34司寇、38巫马、41乐正、56左丘、太史、即墨;
王父之字：12公羊、35子车;
爵系：21公孙、22仲孙;
人名：36颛孙、37端木;
部落名：11尉迟、独孤;
赐姓：27长孙;
国名：25钟离;
职业：40漆雕、47谷梁;
排序：60第五;
社会影响：7闻人;
自创：9赫连;
其他：1万俟、6诸葛、10皇甫、19太叔、20申屠、23轩辕、26宇文、28慕容、29鲜于、42壤驷、44拓跋、45夹谷、46宰父、52呼延、54微生、东里、南荣、子书、子桑、贯丘、仲长、达奚、褚师、吴铭
公开头：14公冶、39公西、43公良、公户、公玉、公仪、公仲、公上、公门、公山、公坚、公伯、公祖、公乘、公皙
PS：
1、文字前的数字对应百家姓里的排行，无数字者即不在百家姓列;
2、百家姓中第17位“淳于”、第18位“单于”、第57位“东门”不在我国现存的复姓内。
四、流派
中华复姓氏分为汉族复姓和少数民族复姓。南宋史学家郑谯在其名著《通志·氏族略》中，把西汉到隋唐约1000多年期间的少数民族的汉式复姓划分为“代北复姓”、“关西复姓”和“诸方复姓”三大流派。
“代北复姓”：泛指东北地区和西北地区汉族与少数民族的两字以上的姓氏。《百家姓》收录的代北复姓有万俟(Mòqí)、赫连、尉迟、长孙、宇文、慕容、呼延等姓。
“关西复姓”：泛指生活在函谷关或潼关以西区域内以羌族为主的各民族的复姓。
“诸方复姓”：泛指从周边国家和民族中移民来华者使用的复姓。如且末、似先、朝臣、鸠摩、迦叶、夫余、佛图、凫臾等。根据郑谯考证，这些复姓的渊源分别来自今中亚、西亚、印度、朝鲜半岛、日本地区。姓“且末”的人是西域人，姓“似先”者是高丽人，姓“朝臣”者是日本人，姓“鸠摩”者是天竺人。这些复姓后来多同化为汉族单姓，现已不再有人使用了。宋朝以来又陆续增加了“鲜卑复姓”、“契丹复姓”、“女真复姓”、“蒙古复姓”、“满洲复姓”，以及中华南方少数民族的复姓流派。
四、字数
根据1996年北京教育科学出版社出版的《中华姓氏大辞典》显示，中国古今各民族用汉字记录的姓氏一共有11969个，其中单字姓5327个、双字姓4329个、三字姓1615个、四字姓569个、五字姓96个、六字姓22个、七字姓7个、八字姓3个、九字姓7个、十字姓1个。中国最长的复姓有17个字，叫做“鲁纳娄于古母遮熟多吐母苦啊德补啊喜”。此外还有异译、异体字姓氏3136个。这是迄今为止中国姓氏数量的最新统计。
五、少数民族的姓氏的演变
a、春秋战国时期，有一个赖氏族被楚灵王灭掉，他们的子孙改“赖”为“罗”或者“傅”。
b、汉代时，曾与匈奴和亲，因为匈奴的习俗是富贵人家都随母姓，所以很多单于的后代都姓“刘”。
c、三国时，鲜卑人莫护跋投靠司马懿，曾立下战功，被封王，当时北地汉人流行戴一种叫做“步摇”的帽子，莫护跋很喜欢，也弄了一顶天天戴着，因为当地方言“步摇”和“慕容”同音，所以后来他的族人都叫他“慕容”，并干脆把这个当作了自己的姓氏。
另有许多少数民族，比如高丽、可频、钳耳、柯史布，因为都是本族的大王，所以后来他们的后代纷纷改姓“王”。
d、三国时，蜀汉丞相诸葛亮曾经南征蛮族，有一支姓龙佑那的蛮人部落，投降后被赐姓“张”。
e、西晋时，有一支西北羌族，姓烧当，他们后来自称大舜的后代，因此改姓“姚”。
f、北魏时，魏孝文帝拓跋宏为了扫除奴隶旧制给北魏带来的负面影响，大力提倡汉化，措施之一就是将很多原属鲜卑族的复姓改为汉姓，像他本人的拓跋就改成了“元”，还有独孤改成了“刘”，拔略改为“苏”，莫胡卢改为“阳”，贺兰、贺拔、贺狄、贺赖、贺敦统统改成了“贺”，大汉改成了“韩”，多罗、叱罗改成了“罗”，吐伏卢、伏卢、卢浦、莫芦改为“卢”，古口引、侯奴、古引改姓“侯”，柯拔改姓“柯”，屈男、屈突改为“屈”，叱吕、叱丘、俟吕陵改为“吕”，丘林、丘敦改为“丘”，浊浑、朱可浑改为“朱”，侯莫陈改为“陈”，叱李改为“李”，破多罗改为“潘”，贺鲁改为“周”，谷合改称“谷”，乌石兰改为“石”，吐谷浑改为“何”，步六孤改姓“陆”。
g、南朝梁的大将王僧辨，本是鲜卑人，姓乌丸，后来投奔梁朝后改姓“王”。北朝有一支回鹘族姓高车，后改为“狄”。北魏灭亡后，有些姓独孤浑的改为“杜”。
h、大唐时，太宗大败突厥，西突厥的可汗斛瑟罗率众移居长安，后来他的子孙改称“罗”。而另一支本是鲜卑的部族姓阿史那，投降后改为“史”。
i、金代女真人改汉姓，《金史》记载“兀颜曰朱”和“呵不哈曰田”。“兀颜”和“阿巴嘎”(即“呵不哈”)分别是女真语的“猪”和“天”;他们嫌“猪”太鄙俗，“天”又太神化，于是用“朱”和“田”来替代。
j、元代蒙古人月乃和，因为祖上曾经在金国作过兵马检军，所以他改姓“马”，后来马成了回族大姓。元朝灭亡后，许多蒙古人改为汉姓，其中就有耶律改为“王”，有些姓完颜的也改为“王”。
k、明成祖朱棣曾率军征讨漠北，蒙古王子也先投降，被赐姓“金”。
l、满清亡国后，由于政治和历史原因，许多满人为了保全族人及家人，也取了汉姓。比如满清皇上的姓氏爱新觉罗，改为“罗”、“金”。
复姓变单姓的方式也是多样的。
“孙”、“袁”、“马”可能是从“公孙”、“轩辕”、“司马”等姓简约而来。
首字可为单姓的复姓：夹谷、左丘、宗正、巫马、颛孙、闻人等。
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