传说玉皇大帝和王母娘娘是夫妻关系。
玉皇大帝和王母娘娘是什么关系1
玉皇大帝是三界所有生灵的主宰，从他20字的最长名字中，可以感知玉帝的尊贵地位。
在宋朝宋真宗前，玉皇大帝并没有现在那么名气大，他的名字也没有现在这么长。
然而，自从宋真宗做了一个奇怪有趣的梦后，他不仅上泰山封禅，还特意尊奉为玉皇大帝17字长名——“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。
后来，又为玉皇大帝加了3字，并尊其名为：“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”。这一名字全长20字，并一直沿用至今。
王母娘娘相传，不仅掌握有长生不老的蟠桃园资源，三界十方的女子修仙得道者，都属她管辖。
《山海经》中记载的西王母样子：其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残……
王母娘娘的由来，相传是昆仑仙山的阴气聚集所化成。民间传说，王母娘娘的来历比玉皇大帝还要早些，事实如何，就需要权威的认证。
回到开篇，宋真宗做了一个什么样的梦？然后又颇为真诚和认真地登上泰山呢？
历史资料记载，宋真宗曾得一“天书”，上写：“赵受命，兴于宋，付于恒。居其器，守于正。世七百，九九定。”
“源易缘”注意到，其中的“付于恒”，就是指宋真宗赵恒。上面的话中，大意就是，赵家为何能得天下，乃是天命！
而宋真宗为何能传得帝位，也是天命所归，且可传久远，永葆宋朝江山安定。
宋真宗的天书又是怎么得来的？这就源于他的一个奇怪的梦：一天，宋真宗再梦到天神，传达了玉帝的旨意，称令先祖赵玄郎授你天书。
神话中的先祖赵玄郎，据说是九位人皇之一，也是赵氏始祖。
后来，先祖赵玄郎还果真托梦劝诫宋真宗，“赵家能得天下，赖以上天的保佑，要善待照顾好天下苍生。”
一、玉皇大帝和王母娘娘是夫妻
宋真宗不仅自己信服，同时诏令天下官员和百姓都须在家中设案焚香，向玉皇大帝致敬，地方官还要派人检查。
民间信仰“玉皇大帝”的传统文化也始于此。
真宗在此次的.封禅活动中，还封泰山神为“天齐仁圣帝”；封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”；
而王母娘娘和玉皇大帝的关系是夫妻，也正是诞生在宋朝时期。
然而，“源易缘”通读整部《西游记》，也没有看到吴承恩老师白纸黑字写过王母娘娘和玉皇大帝是夫妻。
有些人，也是将玉帝下的是圣旨，王母娘娘下的懿旨来说明两者是夫妻。民间信仰中，确认为两者是夫妻。
二、玉皇大帝与王母娘娘是兄妹
民间信仰中，认为玉皇大帝和王母是夫妻。道教文化里，也没有明确说，玉帝与王母不是夫妻。
在民间，也有一种说法认为，两人在开天辟地之后就有，是一对兄妹。这个关系还写进了影视剧《奔月》中。
“源易缘”觉得，这应该是仿照上古伏羲与女娲娘娘的传说，也不值得可信。
三、玉皇大帝和王母娘娘是母子
网络中，还有一种更离奇的说法！有网友认为，两者是母子关系。理由是王母娘娘，就是“王”的母亲。
虽说，神话传说中称西王母的来历，要比玉皇大帝的来历早些。但这个说法，要比兄妹的说法，给人感觉还牵强离谱。
四、玉皇大帝和王母娘娘是同事
这个说法的理由是：玉帝是三界神仙之首，德配乾阳；王母娘娘是女仙之首，德配坤元。
同时，王母娘娘是昆仑仙境的统治者；玉皇大帝是天庭的首领，所以两者，是同事或上下级关系，就像一个单位里的两个领导差不多。
玉皇大帝和王母娘娘是什么关系2
王母娘娘是神话故事中最为知名的角色之一，在很多的小说中都有出现，比如《西游记》、《宝莲灯》等等，王母娘娘在这些作品中扮演的角色都是一个封建的大家长。
但是根据神话史书的描写，传说中的王母娘娘实际上是一个迥然不同的形象，她在天上掌管着惩罚之力，也是唯一的长生女神，她生育了万物。
可是在《山海经》中，王母娘娘的前身竟然是一只野兽，这就让人感到十分震惊了，既然王母是野兽，那么玉皇大帝是什么呢？她和玉帝之间又是什么关系呢？
王母的前身
其实我们现在常说的王母娘娘，指的就是神话故事中的西王母，西王母被道教奉为至高无上的女神，这是因为西王母掌管着关乎人类生命的一切，比如生育、疾病和死亡。
那么西王母的称号是怎么变成王母娘娘的呢，这是因为神话流传到了民间，老百姓因为长期受到封建阶级的统治，所以会把拥有至高权力的女性称为娘娘，慢慢的，西王母就变成王母娘娘了。
根据《山海经·大荒西经》记载的传说，西王母刚刚出现在浑浊大地的时候并非是一个人形，而是“豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”，也就是说王母原本是有着豹子的尾巴和老虎的牙齿，头发蓬松起来和戴胜鸟一样，并擅长啸叫。
这不俨然是一只野兽嘛！或者说这样的形象比野兽还要凶恶，与后来民间神话作品中的人形王母形象大相径庭，不过这野兽性子倒是与我们熟知的王母别无二致。
在《宝莲灯》中，王母娘娘特别喜欢干涉仙女和凡人的婚姻，沉香的母亲就是这样被她困住的，所以也可以看出民间已经把王母作为封建统治的代言人，她的出现是在限制人与人之间的相爱。
可是在真实的神话中，王母的父亲是元始天王，她的母亲是太玄圣母，有这样的父母，王母一出生就成为了女神仙之尊，统领天底下所有的女神仙。
民间传说中，信教的信徒们，要是一辈子潜心修道，将来某一天顿悟之后就会羽化成仙，道教就是如此，女道士们的成仙之路就是归西王母所管理。
一个女道士经过修行，当她达到成仙的标准之后，随后就会被天上的使者引导进入天庭，随后就会得到觐见西王母的机会。
见西王母的过程相当于就是面试，通过西王母的考验之后就可以进入三清境界，这是成为神仙的第一步，类似于出家人的洗礼，随后就可以拜见元始天尊，正式获得仙籍。
与此同时，在民间西王母一直被视作调和阴阳的大神仙，人们要是拜王母，就能在王母寿辰的时候得到赐福，要是女子就能获得好的姻缘，要是夫妻就能生出一个大胖小子。
王母娘娘既然是这样一个统括真圣的存在，那么玉皇大帝又是什么身份呢，难道他的地位比王母娘娘还要高吗？
身份演变
根据最正统的神话传说，玉皇大帝乃是众神的领袖，他是天上的皇帝，人鬼神三界的最高统治者，他居住在玉清宫，手底下有万千神佛，通过对下属的调配实现对天地万物的统治。
可是根据这段历史，根本找不到王母娘娘的'踪迹，可各种神话传说中都暗示了玉皇大帝和王母娘娘是夫妻，那么他们两个真的是夫妻吗？
其实根据道教的神书《枕上书》的记载，当初天地初开的时候，阴阳就出现了，不仅是男女分阴阳，天地山水都分为了阴阳，甚至活人和死人之间的距离也叫做阴阳两隔。
既然西王母代表着阴，那自然有一个人要代表阳，这个人是不是玉皇大帝呢？不是，代表阳的是一个叫做东王公的人。
东王公是盘古的儿子，他和西王母是同时来到这个世界上的，所以一开始天地间他们两个就是分管男女的两座大神。
特别是到了汉代的时候，由于民间和皇室都受到羽化登仙的思潮影响，既然西王母管理着女性的成仙工作，男权社会下，自然是要有一个神仙管理男人的成仙，东王公就这么被推出来了。
后来道教开始在中华大地上蓬勃发展，东王公作为一个代表“阳”的最佳形象就被道教吸收了，自此，西王母和东王公正式一同进入到道教的体系之中。
慢慢地，随着道教的发展，西王母和东王公的属性也从最初的调和阴阳，掌管男女的单一功能变得丰富，比如东王公到了宋朝的时候，就有了太阳神、海神的属性，同时在北宋末年全真教兴起，东王公又被全真教拿了去当作祖师爷。
可以看出，神话传说中的人物往往是人民美好愿望的一部分，或者说是具象化，各种宗教也会从神话中吸取养分，随着历史的不断深入，神话人物也开始发生了变化。
那么问题就出现了，王母娘娘和东王公之间是什么关系呢？这东王公又和玉皇大帝是什么关系呢？
真实关系
在民间神话体系中，西王母有七个女儿，这就是我们熟知的七仙女，既然西王母有女儿，那么孩子的父亲是谁呢？
根据东晋著名史学家葛洪的考证，他认为七仙女的生父就是东王公，西王母和东王公从一诞生到这个世界上就是一对，他们一同生育了七仙女以及九个儿子。
但是西王母独宠七仙女，东王公则独宠他们的第九个儿子，导致其他八个儿子从始至终就没有感受过父母之爱。既然西王母和东王公是一对，那么玉皇大帝又是什么身份？其实东王公就是玉皇大帝。
在秦汉时期，一直到西汉结束，东王公都是民间所认为的三界之首，可是到了元朝的时候，这一切发生了改变。
忽必烈当上元朝皇帝之后，由于元朝是第一个少数民族封建王朝，因此元朝内部的蒙古贵族非常看不起汉人，东王公这个称呼就被改成了玉皇大帝。
元朝经过百年的历史最终灭亡，明朝依然沿用了玉帝的称呼，因为玉帝对于统治者来说更加契合自己皇帝的身份，清朝的时候小说蓬勃发展，更是让玉帝深入人心。
所以，王母娘娘和玉帝就是夫妻，他们作为阴阳二神，随着人们的意志改变了自己的形象，变得世俗化。
玉皇大帝和王母娘娘是什么关系3
在中国的神话传说中，天上是有神仙的，所以人们常说「人在做，天在看」。可天上究竟有几个神仙，都是谁，大家说法不一，不过玉帝、王母一定位列其中。尤其是看过《西游记》的人，没人不知道这对夫妻是天上最大的官。可事实真是这样吗？
玉皇大帝是道教神话传说中的天地的主宰。上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称。
传说玉帝的'诞辰为夏历正月初九，明代王逵《蠡海集》记载：「神明降诞，以义起者也。玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。
意思是一为阳数之首，九是阳数之极，故被认为是玉皇上帝之生日，清黄奭的《月令注解》也有类似记载。
在中国神话历史中，玉皇大帝的名号是比较晚出现的，原本为古代昊天上帝。到宋朝时，由宋真宗为高上玉帝加尊号曰「太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝」，为极尊贵特殊的大道圣尊，是众神佛之领袖。
受到小说和电视的影响，玉帝被创造配偶、女儿，相传最多的就是西王母、后土皇地祇、七仙女等等。但据《高上玉皇本行集经》载玉皇是神明坚固不坏真空无上法身，在金阕利济群生超升彼岸，普垂教法，修道成真。
玉皇大帝存在于始劫之先，十方诸天变现圣境，皆有玉帝应化法身。玉皇大帝没有后妃也无女儿，妻女之说并非道教信仰。
王母娘娘的全称是「上圣 白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊」。《枕中书》曰：「木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。」
王母是中国神话中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神，一部分学者认为西王母是西羌祖先神化的始祖女神。
在道教神话中，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神，对应男仙之首东王公，也称东华帝君。她是生育万物的创世女神，全真教的祖师。在羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。
许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。而《山海经》中的形象则是：「其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。」
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