西游记为什么丑化阿难迦叶，阿难、迦叶是《西游记》里面两个很难让人忘记的角色，他们贪财而又吝啬，长相也很丑，下面我们来具体看看西游记为什么丑化阿难迦叶。
西游记为什么丑化阿难迦叶1
阿难、迦叶向唐僧索要“好处”而不得，抱怨说“白手传经继世，后人当饿死矣”。
这是点化唐僧今后要以心比心，换位思考，不要辜负天下信徒供养的“好处”和愿力，不要白吃、白喝、白拿。反之。
信徒就会骂“地狱门前僧道多”，佛教就会失去威望。真正传经布道的人就会“饿死”。
首先是迦叶尊者，迦叶尊者全称摩诃迦叶，是释迦牟尼佛的十大弟子之一，付法藏第一祖。
生于王舍城近郊之婆罗门家。于释迦牟尼佛成道后第三年为佛弟子，八日后即证入阿罗汉境地，为佛陀弟子中最无执着之念者。
摩诃迦叶人格清廉，深受释迦牟尼佛信赖；于佛弟子中曾受佛陀分予半座。释迦牟尼佛入灭后，成为教团之统率者，于王舍城召集第一次经典结集。
直至阿难为法之继承者，始入鸡足山入定，以待弥勒出世，方行涅槃。
禅宗以其为佛弟子中修无执着行之第一人，特尊摩诃迦叶为头陀第一；又以‘拈花微笑’之故事，至今传诵不绝。
此外，过去七佛之第六佛亦称迦叶佛。另佛弟子中，优楼频罗迦叶、伽耶迦叶等皆有迦叶之称。
而阿难尊者原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随释迦牟尼佛出家，释迦牟尼佛五十五岁时，选阿难为常随侍者，当侍者达二十五年。
因为他专注地服侍释迦牟尼佛，谨记无误佛的一言一语， 因此被称为“多闻第一”。释迦牟尼佛寂灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。
阿难的不寻常处在於他一生没有敌人。他一生躬行佛法，深知是佛法的熏陶才让他变得优秀，於是十分谦逊诚恳。
因而即使他常受到释迦牟尼佛公开的称赞，在僧团内身处高位，天天和大众激烈地辩论不同的问题，也没有招致别人的.忌妒和怨恨。那是相当不容易的。释迦牟尼佛在涅磐前还特意称赞他的无私和仁慈。
在许多记载的对话中，他作为和释迦牟尼佛的对话者，比如《楞严经》。那些记录下来的文稿就被整理成为佛经。
包括《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》、《譬喻经》、《法句经》等等，对於佛法传播起到了很大的作用。佛经中出现“如是我闻”、“我”即是指阿难。
西游记为什么丑化阿难迦叶2
相信阿傩、伽叶二尊者索要“人事”的丑恶嘴脸，让大家印象深刻，特别是在电视剧《西游记》中，阿傩、伽叶二尊者的形象也不怎么样。
一看就让人很讨厌，一副小人得志的嘴脸，并且最后他俩还真的索要到了“人事”：唐太宗李世民御赐的紫金钵盂，不得不说这是一个对佛教很大的讽刺。
就因为阿傩、伽叶二尊者在影视剧《西游记》和原著《西游记》这恶劣的形象，在电视剧《西游记后传》中阿傩、伽叶二尊者被黑得更惨了。
都知道如来佛祖出门都带着阿傩、伽叶二尊者，他俩可以说是亲信中的亲信，结果竟然背叛如来佛祖，倒戈到大魔头无天这边了。
按照阿傩、伽叶二尊者在佛教典籍中的真实身份，要书生说谁背叛如来佛祖，他俩都不会背叛，要知道他俩可是如来佛祖的.十大弟子，并且他俩还是如来佛祖身边的常随弟子，一直跟随在如来佛祖身边。
阿傩梵名A^nanda ，巴利名同。为佛陀十大弟子之一。全称阿难陀。意译为欢喜、庆喜、无染。
他是佛陀的堂弟，出家后二十余年间为佛陀之常随弟子，善记忆，对于佛陀之说法多能朗朗记诵，故誉为多闻第一。
在影视剧中阿傩的形象不怎么样，可在佛教典籍中记载，阿傩尊者天生容貌端正，面如满月，眼如青莲花，其身光净如明镜，故虽已出家，却屡遭妇女之诱惑，然阿难志操坚固，终得保全梵行。
文殊菩萨曾经这样赞叹阿傩的庄严、多闻：“相如秋满月，眼似青莲华，佛法如大海，流入阿傩心。”
在佛陀十大弟子中，阿傩记忆最强，仪容俊秀庄严，令见者心生欢喜。在当时僧团中年纪最轻，聪明而多闻。不但佛陀喜欢他，更有大众缘，尤其深得女众的尊敬。
说到阿傩、迦叶二尊者索要“人事”大家可知摩诃迦叶，人格清廉，深受佛陀信赖;于佛弟子中曾受佛陀分予半座。
佛陀入灭后，成为教团之统率者，于王舍城召集第一次经典结集。直至阿难(梵A^nanda )为法之继承者，始入鸡足山入定，以待弥勒出世，方行涅盘。
禅宗以其为佛弟子中修无执着行之第一人，特尊为头陀第一;又以“拈花微笑”之故事，至今传诵不绝。
大家拿阿傩、迦叶二尊者在影视剧西游题材的作品和原著《西游记》的形象与佛教中阿傩、迦叶二尊者的真实身份和形象对比下，试问他俩是不是西游中被黑得最惨的两人？看来吴承恩不仅讽刺道教，佛教也被讽刺了。
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