山西省忻州市
五台山景区文殊菩萨五台山在哪里1
佛教名山主要有供奉文殊菩萨的山西五台山、供奉观音菩萨的浙江普陀山、供奉普贤菩萨的四川峨眉山、供奉地藏菩萨的安徽九华山、供奉弥勒菩萨的浙江雪窦山,并称为“中国五大佛教名山”。
五台山,中国佛教第一圣地。山西省五台县境内,方圆五百余里,海拔三千米,由五座山峰环抱而成,五峰高耸,峰顶平坦宽阔,如垒土之台,故称五台。 汉唐以来,五台山一直是中国的佛教中心,此后历朝不衰,屡经修建,鼎盛时期寺院达300余座,规模之大可见一斑。
截止2014年,大部分寺院都已无存,仅剩下台内寺庙39座,台外寺庙8座。五台山是国家级重点风景名胜旅游区之一。寺院经过不断修整,更加富丽堂皇,雄伟庄严,文化遗产极为丰富,举世称绝,其中最著名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺。
五台分别为东台望海峰,西台挂月峰,南台锦绣峰,北台叶斗峰,中台翠岩峰。五台之中北台叶斗峰最高,海拔3058米,素称“华北屋脊”。《清凉山志》中记:“左邻恒岳,秀出千峰;右瞰滹沱,长流一带;北凌紫塞,遏万里之烟尘。
南护中原,为大国之屏蔽。山之形势,难以尽言。五峰中立,千嶂环开。曲尽窈窕,锁千道之长溪。叠翠回岚,幕百重之峻岭。岿巍敦厚,他山莫比。”又因山中盛夏气候凉爽宜人,故别名“清凉山”。
佛门渊源
五台山被国内外佛教公认为文殊菩萨的应化道场,成为举世瞩目的佛教圣地是从唐代开始的。唐太宗曾言“五台山者,文殊閟室,万圣幽栖,境系太原,实我祖宗植德之所,切宜祗畏。”(山西通志卷)从此五台山便被公认为文殊圣域。
登上皇位的武则天自称她“神游五顶”,于长安2年(公元703年)敕命重建五台山清凉寺,竣工后,命名僧大德感法师为主持。这是五台山佛教在全国佛教界取得举足轻重地位的发端,随着唐王朝的国威远扬和唐朝文化的传播,五台山的声望也随之显赫于世。
主要寺庙
显通寺
显通寺建在台怀镇的灵鹫峰下,它是五台山历史最悠久的'佛寺,始建于东汉永平年间,初名大孚灵鹫寺,北魏孝文帝时扩建,因寺侧有一座花园,赐名花园寺。唐武则天时改称华严寺,明太祖时重修,赐额大显通寺。清代又重修,形成今天的规模。
寺宇面积8万平方米,各种建筑400余间。中轴线上,有文殊殿、大雄殿、无量殿等7座大殿。中轴线后部高坎上有一铜殿,面阔三间,高不足五米,小巧精致,铸于明万历年间,殿内有铜铸小佛像万尊,中间台上有大铜佛。门前钟楼上有一口重达万斤的铜钟,敲击时声音传遍全山。
塔院寺
塔院寺原是显通寺的塔院,明代重修舍利塔时独立为寺,寺内以舍利塔为主,舍利塔是一座藏式白塔,故又名大白塔。我国共有珍藏释迦舍利子的铁塔19座,五台山的一座慈寿塔就藏在大白塔内。此塔居于台怀诸寺之前,高大醒目,一向被看作是五台山的标志。
菩萨顶
菩萨顶在显通寺北侧的灵鹫峰上,传说文殊就住在菩萨顶,所以也叫真容院,又称大文殊寺,它创建于北魏,历代重修。
明永乐时,喇嘛教黄教创始人宗喀巴的大弟子蒋全曲而计到五台山传扬黄教,这是黄教传入五台山的开始。永乐以后,蒙藏教徒进驻五台山,大喇嘛住在菩萨顶,这里就成为黄庙之首。
殊像寺
殊像寺是供奉文殊菩萨的寺庙,始建于唐,元重建,毁于火,明成化年间再建,其中佛龛的背面塑三世像,即药师、释迦、弥陀三佛。三佛居于文殊背面的倒座上,不合一般寺院惯例,颇为特殊,两侧有五百罗汉。
罗睺寺
罗睺寺在显通寺东,是一座喇嘛庙,唐时初创。明弘治年重修。
罗睺寺还有一种奇观,后殿中心有一座活动莲台,是一木制圆形佛坛,坛上周围雕有波涛和十八罗汉渡江,当中荷蒂上有木制大型花瓣,内雕方形佛龛,四方佛分坐在佛龛中,莲台设有中轴和轮盘,操纵机关时莲台旋转,莲花一开一和,四方佛时隐时现,这叫做“花开见佛”。
碧山寺
五台山除五大禅处外,名寺还有金阁寺和碧山寺等。碧山寺是五台山最大的十方禅寺,佛经称东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为十方。十方禅寺是可以使各方名僧来作主持的禅院,又叫十方刹。
重要地位
五台山在隋唐时已经名声远播,宋以后,日本、印尼、尼泊尔等国的僧侣与五台山都有往来。从五台山源远流长的兴始发展中,我们不难看出它在四大佛山所占据的特殊地位。
它不仅生动翔实的记录了中国佛教起落兴衰的过程,同时还展现了佛教文化的灿烂和进步。作为我国四大佛教名山之首的五台山,千百年来吸引了无数的游人。
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文殊菩萨保佑什么属相
生肖猪
生肖猪的本命佛阿弥陀佛菩萨保佑生肖猪大吉大利。生肖猪在今年的年底开始便会迎来好的运势,并且将一路旺到明年。他们的偏财运尤其突出,黄金满地,横财就手,数也数不清。并且生肖猪性格纯良,平易近人特别好相处,这种性格特质吸引了贵人的关注,前途一片光明。生肖猪只要多行善,自有菩萨保佑,福报不断,好运连连,喜事多多。
生肖龙
生肖龙的本命佛普贤菩萨保佑生肖龙万事如意。生肖龙天生聪慧,才华过人,他们能够得到吉星的庇佑,财运一路高升,大财盈门。生肖龙的事业上升速度非常快,年尾能够认识许多有利于自己发展的朋友。尤其当他们进入了明年农历二月后,事业顺风顺水,财源广进,生肖龙能够赚得盆满钵满,想不发财都难。
生肖兔
生肖兔的本命佛文殊菩萨保佑生肖兔诸事顺心。生肖兔一整年都拥有好运势,万事大吉。他们心地善良,性格淳朴,因为性格太好所以也有极好人脉,为成功顺利铺路,在无意中就已经积累了无数的.财富。另外,生肖兔精神饱满干劲十足,做事得心应手,财路大开,不论哪个行业的生肖兔都能得到丰厚的回报。
文殊菩萨生日哪一天
文殊菩萨生日是每年农历四月初四,是文殊菩萨的生日。这天佛教信徒都会用各种方式来纪念文殊菩萨的生日。还有文殊菩萨出家的日子,是阴历十月二十日,这天也是一个重大的节日。
文殊菩萨属什么生肖
文殊菩萨属兔,因为兔子不仅有灵性,它还是一个内心比较丰富的动物,在神仙的境界中,兔子因为情感方面的问题很难控制自己,可能就很难成仙了,可是文殊菩萨是热心肠,愿意帮助兔子来解决它的这些问题,帮助兔子早日成仙,便把兔子带到自己身边天天进行各种教育及驯化,因此文殊菩萨就和兔子结下了深厚的感情。
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五台山为什么夫妻不能去
其实,这种乍一听很令人费解的传闻多不可信,都是人们以讹传讹谣传出来的。五台山是佛教圣地,人人都能前往,并没有谁规定夫妻不能同往,佛教也没有夫妻不能一同朝拜的规矩。
之所以会有五台山不是谁都能来,尤其是夫妻不能同到五台山这种传言出现,是一些信徒自己的理解和要求。作为佛教圣地,五台山吸引着各种各样的人前往,无论是何职业、性别、年龄,只要诚心前来,五台山一概不拒。正因为这样,许多游客在这里嬉笑打闹,污染环境,甚至做一些见不得人的事情。
一些虔诚的信徒不忍高洁的佛教圣地被破坏,所以他们对不守规矩的朝拜者产生敌意,在他们的心里,五台山是庄严神圣的,人们到这里来是虔心拜佛的,并不是来破坏这里的佛教气氛的。
正是由于信徒们各自的心理不同,对五台山谁能来谁不能来产生了理解差异。比如虔诚的信徒觉得不诚心拜佛,来嬉笑打闹、乱扔垃圾、破坏环境的游客不能来;慈善的.信徒觉得刚出生的婴儿会被庄严佛教气息压迫,可能会导致婴儿回家之后做噩梦,所以不能来;古板的信徒觉得女生来月经了不能来五台山,因为月经污浊,会污染五台山的灵气。
还有信徒觉得五台山是来拜佛的,在这里需要保持虔诚的心态,而夫妻结伴免不了会心猿意马,到时候在这里做出一些出格的行为,会对菩萨大不敬。所以他们就会对别人说,夫妻来五台山不灵验,有灾祸,会离婚等等,这样一来,许多夫妻就不敢结伴来五台山了。
实际上不管是哪个宗教圣地,都没有这种不合常理的规定,只要是规规矩矩,不捣乱不破坏,讲文明讲礼貌,没有人会拒绝信徒的到来。做一个守规矩的人,走到哪里都不会被拒绝被敌视。
在五台山朝拜的时候就守五台山的规矩,去故宫博物馆参观就守故宫的规矩。在食堂吃饭、去商场购物、平时过马路等等,都遵守各地的规矩。这样一来,不仅给自己带来便利,也给别人带来便利,这样的人到五台山朝拜参观,我想没有信徒会对他不满吧。
要是破坏规矩,我行我素,给大家造成不便,这样的人到哪里都不会受到欢迎。
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