苏门四学士指的是谁

时间:2023-09-14 05:11:49 常识 我要投稿

  苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。

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  苏门四学士,谁的水平最高?黄庭坚开创江西诗派,秦观成一代词宗

  “苏门四学士”即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。他们都出于苏轼门下,苏轼对他们的评价都比较高。

  苏轼说:“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流,皆世未之知,而轼独先知。”(《答李昭玘书》)。

  另外,苏门四学士又和陈师道、李廌合称苏门合称“苏门六学士”。那么这些人中,谁的水平最高呢?

  以上六人之中,和苏轼性格、文风最相似的就是黄庭坚了。1078年,34岁的黄庭坚就写下两首古诗投寄给苏轼,苏轼也进行了回复。

  于是苏轼和黄庭坚就开始唱和起来。之后,黄庭坚就成为了苏门弟子。黄庭坚在诗方面的成就最为突出,在整个宋朝诗坛上是仅次于陆游、苏轼、王安石。欧阳修的存在。

  黄庭坚

  黄庭坚提倡写诗要以杜甫为宗,提倡诗要有“无意于文,夫无意而意已至”之髓和“点铁成金”、“夺胎换骨”之法。他的诗作风格奇崛,为江西诗派开创者。

  江西诗派重视文字的推敲技巧,重视推陈出新,喜欢化用典故、卖弄风骚,对整个宋朝的诗歌有很大的影响。江西诗派的产生,也很大程度上破坏了诗歌的意境,造成了宋诗枯燥乏味。

  后来的南宋的“中兴四大家”才打破了江西诗派的阴影。

  黄庭坚本人由于才华突出,因而能够用以上的方法创造一些优秀的诗歌作品,例如《清明》《登快阁》《寄黄几复》等。

  其中也不乏不名句,如“落木千山天远大,澄江一道月分明”,“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”等。不过,总体而言,能够称得上名篇的并不多。

  在词方面,黄庭坚受到苏轼的影响很大,几乎都在模仿苏轼洒脱、豪放的风格。其中比较有代表性的有《水调歌头·瑶草一何碧》《鹧鸪天·黄菊枝头生晓寒》等。

  他的词虽然努力追求苏轼的豪放,但是无法酝酿出苏轼词的意境,因此空有豪言壮语,成为了干涉的叫嚣。因此,黄庭坚在宋词领域基本是没有地位的。

  黄庭坚在艺术上颇有成就,他被列入了宋四大家之一,这一点是最值得肯定的`。

  秦观,其才学并不亚于黄庭坚。

  黄庭坚擅长于写诗,不擅长写词,而秦观则相反。秦观的诗,写得柔软无力,被后世的评价家称为“女儿诗”。

  他的诗歌作品,只有一首《春日》比较有名,其诗写道:“一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。”这样看,秦观确实应该去写词。

  秦观

  秦观虽然是苏门学士,但是词风却和苏轼大相径庭。他喜欢写婉约词、伤感词,并且在柳永的基础上发展了慢词,这一点曾经被苏轼讥讽过。

  秦观的确写出了很多出色的词,如《鹊桥仙·纤云弄巧》《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》《满庭芳·山抹微云》《踏莎行·郴州旅舍》《点绛唇·桃源》《望海潮·梅英疏淡。

  《减字木兰花·天涯旧恨》《八六子·倚危亭》《行香子·树绕村庄》等。

  秦观对婉约词的发展有很大的贡献,为后来格律词派的产生奠定了基础,因此被称为“一代词宗”。

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  晁补之

  在诗歌、词、散文方面都有一定的成就。

  《四库全书》评论:“今观其集,古文波澜壮阔,与苏氏父子相驰聚,诸体诗俱风骨高骞,一往逡迈,并驾于张、秦之间,亦未知孰为先后。”

  他的词风格也是豪放的,有模仿苏轼的之风。其中的代表作为《迷神引》,其中的“黯黯青山红日暮,浩浩大江东注”颇有苏轼豪放的风格,但是气势不足,显得比较低沉。

  他的诗词作品代表作很少,总体而言算不上优秀。

  晁补之在散文方面的成就高于诗词,吴曾认为四学士中,“秦、晁长于议论”,张文潜有“晁论峥嵘走珠玉”之句。

  其代表作主要有《新城游北山记》、《拱翠堂记》等,晁补之善于继承柳宗元写山水游记的传统,风格峭刻峻洁,语言凝练简朴。

  张耒,苏轼称他的诗歌“汪洋冲淡,有一唱三叹之音”。不过实际上,其成就也就一般,没有留下什么传奇名篇。

  他的词有一些比较出名,为《风流子》,其中的很多语句对李清照的《一剪梅》有很大的影响。他在散文方面擅长辞赋,主要有《哀伯牙赋》《鸣蛙赋》《雨望赋》等,颇有一些新意。

  苏门之中,还有一人需要注意,那就是陈师道。陈师道的成就主要集中于诗歌方面,他早期比较喜欢黄庭坚的诗风,但是很快又认为“过于出奇,不如杜之遇物而奇也”。

  于是就致力于学习杜甫的诗风。他后来被尊为江西诗派的三大宗之一。不过他的诗歌水平实际上也很有限,优秀作品比较少,主要有《春怀示邻里》《绝句》。

  总体而言,苏门学士中,以黄庭坚和秦观的成就最高,两人不分伯仲。黄庭坚在诗歌领域有重要的成就,在宋朝诗歌中占有一席的地位。

  而秦观则在宋词中占据了相当重要的位置。论总体的优秀作品,秦观比黄庭坚多,因此个人认为秦观应该是高于黄庭坚的。

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  秦观是苏门四学士之一吗

  秦观是苏门四学士之一,苏门四学士指的是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人。他们都是苏轼的得意门生,非常受苏轼的赞赏,而且将他们四位并称的还是苏轼本人,在苏轼的推誉下,他们四位很快的名满天下。

  人物生平:

  1、早年生活:

  皇祐元年(1049年)十二月,秦观出生于高邮(今江苏省高邮市)。秦观少时聪颖,博览群书,抱负远大,纵游湖州、杭州、润州(今镇江)各地。

  熙宁元年(1068年),秦观因目睹人民遭受水灾的惨状,创作了《浮山堰赋》《郭子仪单骑见虏赋》。

  2、拜谒苏轼:

  熙宁十年(1078年),苏轼自密州移知徐州,秦观前往拜谒,写诗道:“我独不愿万户侯,惟愿一识苏徐州。”(《别子瞻学士》)。次年,他应苏轼之请写了一篇《黄楼赋》,苏轼称赞他“有屈(原)、宋(玉)才”(释义:有屈原、宋玉的.才能。)。在此期间,秦观与苏轼同游无锡、吴江、湖州、会稽各地,结下了友谊。在苏轼的劝说下,秦观开始发奋读书,积极准备参加科考;可是命运不济,两度应考均名落孙山。苏轼为之抱屈,并做诗写信予以劝勉。

  元丰七年(1084年),苏轼路经江宁时,向王安石力荐秦观的才学,王安石也赞许秦观的诗歌“清新似鲍、谢”。在两位文坛前辈的鼓励、称许下,秦观决心再度赴京应试。

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  3、初入官场:

  元丰八年(1085年),考中进士,初为定海主簿、蔡州教授。

  元祐二年(1087年),苏轼引荐为太学博士,后迁秘书省正字,兼国史院编修官。

  元祐五年(1090年),秦观由范纯仁引荐,得以回京任秘书省正字。

  元祐六年(1091年),秦观因“洛党”贾易诋其“不检”而罢去正字。接二连三的政治迫害,使得秦观大受打击,对政治开始灰心,且有退隐之意。

  元祐七年(1092年),苏轼自扬州召还,进端明殿学士、翰林侍读学士、礼部尚书。秦观迁国史院编修,与黄庭坚、晁补之、张耒同时供职史馆,人称“苏门四学士”。京城任职的数年里,秦观得与师友时相过从。

  4、旧党遭贬:

  绍圣元年(1094年),太皇太后高氏崩逝,哲宗亲政后,“新党”执政,“旧党”多人遭罢黜。新党人士章惇、蔡京上台,苏轼、秦观等人一同遭贬。秦观被贬杭州通判,旋贬处州酒监税、后又移至郴州、横州编管,不断南迁。

  元符元年(1098年)秋,贬到海康。这是秦观贬谪生涯的最后一站。也就在雷州,秦观走过了他人生最后三年时间。同年初冬,秦观的恩师苏东坡在海南岛昌化军(今海南儋县中和镇),遇赦北归途经雷州,两人相见,恍如梦寐。看了秦观的诗,苏东坡感慨万千。苏东坡走后,秦观的心境也放松了不少,他多次到乡民中体察他们的疾苦,观摩当地的风俗。

  5、晚年生活:

  元符二年(1099年),秦观年事已高,身处雷州,自做《挽词》。

  元符三年(1100年),哲宗驾崩,徽宗即位,向太后临朝。政坛局势变动,迁臣多被召回。秦观也复命宣德郎,放还横州。至藤州(今广西藤县),游光华亭,秦观口渴想要喝水,等人送水至,他面含微笑地看着,就此去世。

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  苏门四学士是谁

  都出自苏轼门下,最先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。苏门后四学士即宋代李格非、廖正一、李禧、董荣的并称。继苏门四学士黄庭坚、秦观、晁补之、张耒之后。苏门六学士即秦观、黄庭坚、晁补之、张耒、陈师道、李廌。 苏门六学士是在苏门四学士之外,再加陈师道与李廌。

  “四学士”指的是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。也有人称为苏门六君子。扩展资料苏门六学士由来:元祐元年(1086年)开始担任御史中丞,次年升为尚书右丞,受乌台诗案牵连,苏轼几位流放南方的朋友如今也都官居要职,包括王诜驸马,王巩等在内,他在黄州的老朋友陈也来京师探望他。

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  几年前和苏轼通信的黄庭坚也来见苏轼,正式拜在他的`门下,多年来苏轼在信中曾一再称赞四学士,大大提高了他们的名声,大家公认,黄庭坚,秦观,张耒,晁补之是苏门四学士,后来又加了李廌和陈师道两人,成为苏门六学士。

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