真正开悟的人会有这三大特征

时间:2023-09-17 20:12:00 常识 我要投稿

  开悟的人不搞个人崇拜、开悟的人是身心合一的、开悟的人生命会变得非常简单。

  真正开悟的人会有这三大特征1

  第一个特征:开悟的人不搞个人崇拜。

  金刚经上说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪到道,不能见如来。”真正开悟的人,都明白一个道理,那就是道不是修出来的,而是本自具足的,本来就有的,道不是被谁创造出来的。若明白这个道理,就不会再去搞个人的崇拜了。

  往往没有开悟的`人,喜欢搞个人崇拜,崇拜神明,崇拜偶像,想要让神明帮助自己或是开悟或是得福,有这种想法的人,很难开悟。

  黄檗禅师说过:“修六度万行欲求成佛,即是次第,无始已来无次第佛。”学佛要知道,万般神通皆小技,唯有空空是大道。真正开悟的人,不会去求佛,也不会认为佛可以靠修行就能成就,有这样想法的人,还是没有开悟。

  如果你修就有,不修就没有,哪个不是道,也不是自性。真正开悟的人,是明白这个道理的。

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  第二个特征:开悟的人是身心合一的。

  开悟的人,会时刻活在当下之中,能将心安住当下,无论当下正在经历的是好事或是坏事,都不能影响到他。开悟后的人,说话不急不慢,吃饭不咸不淡,遇事不嗔不痴,待人不分贵贱,也从来不去计较得与失成也败。

  真正开悟的人,心在哪里,身就在哪里,身到哪里,心就到哪里。这就是不变随缘,随缘不变。也只有真正达到身心合一的人,才能做到不以物喜不以己悲,时刻用智慧去观照自己,开悟前被意识牵着走,漫不经心的活着,开悟后,你就可以看着自己在漫不经心的活着了。

  第三个特征:开悟的人生命会变得非常简单。

  金刚经第一品中提到了佛的生活,佛陀是开悟的人,他在开悟后,每天还是和普通人一样,做着乞食,吃饭,睡觉的事情,这也是开悟之人的最大特征。

  如果没有这个特征,就证明你没有开悟。只有未开悟的人,每天才去忙忙碌碌地做很多事情,有很多事情要做,真正开悟的人,除了吃饭睡觉等最基本的几件事要做,再无其他事情可做。

  真正开悟的人会有这三大特征2

  “一个人真正开悟了,是什么样子的?”

  一个回答直戳人心:“清楚知道自己想要和不要什么,明白自己为什么而活,看淡世间一切却不过分世故,活得率性而通透。”

  开悟的人看上去,或许和我们很多人没什么两样,吃一日三餐,过一年四季,喜怒哀乐一样不会少。

  只是,真正开悟了的人,对人对己对事对物,往往会多一些慈悲和智慧。

  有人说,这世界上只有两件事:“关你屁事,关我屁事。”

  太多别人的事情,往往都与自己无关;太多自己的事情,也不会和别人有关。

  年纪尚轻的时候,常常觉得这世间的很多事情,都与自己产生了关联。

  有时候,可能是热情仗义揽下的事情;

  有时候,可能是自己多心,太过在意一些无关紧要的事情。

  这些事情,都在自己的头脑中生了根,以至于回头去看时,那时的自己,完全无暇低头瞥见一下自己的事情。

  随着年纪的增长,越来越觉得:

  一个人内心的容量,其实是有限的,我们不可能把所有的事情,都装进自己的心里。

  人活一世,不过短短几十个春秋,在这有限的一生中,我们真的管不了太多事情,也不必去理会太多和自己无关的事情。

  一个真正开悟的人,一定懂得:

  人生到最后,终是要回归自我,只管低头做自己的事情,人生便已经在向圆满靠近。

  你是否有过这样的感受:

  当情绪到达顶点的`时候,自己可能会有一瞬间失去理智,脾气一下子就冲了上来,根本收不住。

  可当你真的发了脾气之后,又会感到后悔,为什么自己当时那么冲动。

  一直记得这样一段话:“脾气人人都有,发脾气是一种本能,而控制得住自己的脾气才是一种本事。”

  人在嘈杂的世间行走,遇到让自己不爽的事情在所难免,如果事事件件都把自己激怒一番,再气呼呼地发一通脾气,不仅不成事,反而会败事。

  发脾气,其实解决不了任何问题,只会让自己变得面目狰狞、戾气十足,最终还会沦为情绪的奴隶。

  不管一个人的心里有多少情绪想要爆发,若在想要爆发的那一刻,能够用自己的理智制服它,让它渐渐退回消散,才是一个人真正开悟了的表现。

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  有句话说:“在人之上,把别人当人;在人之下,要把自己当人。”

  但现实中的很多人,习惯了把自己放在一个不平等的位置上。

  位在高处时,傲气渐生,看下面的人个个不如自己;

  位在低处时,会产生自卑感,觉得自己什么都不配。

  其实,人人生来平等,职位上的高低,并不能替代人格上的高低。

  无论你站在什么位置上,总有人在仰望你,也总有人在俯视你。

  人格平等,才是所有关系的基础。

  你无需委屈自己抬高别人,也无需刻意放低姿态去讨好任何人。

  所有建立在关系之上的对话和交往,都是平等的,没有谁高人一等,更没有谁低人一等。

  无论遇到什么问题,希望我们都能记住,用平等对话去解决,才是我们生而为人对己对人最好的姿态。

  知乎上有个问题:“人对未达成的事情都会有执念吗?”

  下面有人回答:

  “未竟的事情或一个未完结的事情,会形成一种情结,仿佛有着蓬勃的生命力,驱动人在某些时刻想要完结。

  但有些事情在现实层面已不能或者不再继续,可以从心理上做出告别,这也是一种终结的方式。”

  简单来说就是,现实生活中的大多数人,都会对某些没有完成,或者无法完成的事产生执念,觉得如果完不成的话,可能会是一辈子的遗憾。

  所以,生活中经常会有一些撞了南墙也不回头的人,说好听点,是执着;说难听点,是死心眼。

  人的这一生中,并不是所有的事情都一定会得到一个结果,总会有一些事情,是我们无论如何努力也无法完成的。

  与其执着于自己无法完成的事情,不如适时学会放下、学会转弯、学会放过自己。

  不再执着于某些无法完成的事,或许才是一个心地清晰的人,最该有的选择。

  有一个很形象的比喻:“朋友就像人民币,有真也有假。”

  我们这一生,会和很多人相遇,也会和很多人结交为伴,但并不是所有人,都能称得上是真朋友。

  那个你落魄时,从不嫌弃你的人;

  那个你有成就时,真心为你鼓掌的人;

  那个你随时想起来他时,会忍不住嘴角上扬的人,才是真正的朋友。

  你们之间的关系,纯粹而美好,不会因为某些利益不均而走向破裂。

  而那些表面一套,背后一套,带着目的而来,又带着利益而走的人,只不过是利益之交,最终也会利尽而人散。

  行走在来来往往的人群中,学会认清谁是真朋友,谁又是利益之交,将会是我们一生的修行。

  所以,我们要看清,也要学会看轻。

  真正开悟的人会有这三大特征3

  第一,放下执著。

  许多人觉得佛法有悖论,比如佛说众生都有佛性,都能成佛,为何我们还是凡夫呢?其实,经中早有明示,一切众生,皆具如来智慧德相,只因妄想执著,不可证得。无始以来,我们认假为真,执著于五蕴、六尘,反而忘失了真心。

  开悟的人,就是那些真正放下的人,没有“我执”,更没有“法执”。试想,佛性既然本自具足,那“佛”岂能是修来的?它本来就是如如不动,无所从来,亦无所去。倘若“佛”是修来的,那它仍然是生灭法,并不究竟。所以,不要执著于修行、开悟,所谓“万般神通皆小技,唯有空空是大道”。若是执著于有修行,才有悟道,仍然是自己的妄念。

  第二,活在当下。

  佛门中的口业,包含“妄语”,其中就有未证言证,未得言得。许多学佛人,不是把精力放在佛理上,而是追求一些光怪陆离的东西,借以哗众取宠。比如,我经常遇到同参佛友聚在一起讨论,何人开悟了,何人证果了。但是,真人不露相,露相非真人,开悟的人并不会把它当成谈资。

  我们看祖师关于悟道的讲述,实际就是刹那间的事情,如同风折枯木,也像晴空霹雳。然而,在悟道之前,却有长年累月的积累作为资粮。宗门中也有小悟多少,大悟多少的说法,并非一了百了。活在当下,可以说是开悟之人都有的特征,纵然你把道理说得清清楚楚,但在事上,仍然离不开生活的历练。

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  第三,悟了还同未悟人。

  也许看到此处,你可能会觉得,“开悟”也没什么了不起吗?倘若以世俗的眼光来看,悟道的人确实没什么了不起,毕竟祖师有云,悟了还同未悟人。纵然是释迦牟尼佛,福慧具足,每日的生活,也无非托钵乞食,讲经说法,度化众生。

  换言之,开悟的`人不会去搞偶像崇拜,标榜自己有多么了不起。因为,真能“三际坐断,豁然开朗”,必以通达苦、空、无常之理,一个觉悟“众生平等,心佛一体”的人,又怎会希望大众来崇拜自己呢?所以,真正悟道的人,与我们凡夫一样,只不过他会以言行载道,以言行度人。如果你身边有自称悟道的学佛人,标榜自己的功德有多高,吹嘘自己的修为有多深,反而要引起警惕。

  佛者,觉也。开悟本就是开启佛智,觉悟自性的过程,它是自然而然的,没有任何神秘可言,更非迷信。然而学佛又需身体力行,否则就如饥人说食,终不能饱,与其羡慕他人的境界,不如真修实证。相信用不了多久,你也会对这些悟道之人的特征,有自己的体悟。愿大众家庭幸福、六时吉祥。感恩阅读分享,南无阿弥陀佛。