弼马温是孙悟空的名号
弼马温是孙悟空的名号吗1
弼马温是孙悟空的名号，有一种说法是，西游记把孙悟空设计成猴子的形象，灵感也是来源于此处，还有最重要的一点，古人相信，猴子可以察觉到骡子，马，骆驼等这些大型动物身体里的疾病，比方哪个骆驼或者马身体有病了它能及时发现，毕竟那是主要的运输就是靠骆驼和马。
然后这样一来就避免了瘟疫的发生，毕竟那时的医疗条件有限，又不可能有专业的兽医，那时的大车店都有豢养猴子的习惯，大车店就相当于我们现在的宾馆。
当客人在准备办理入住手续之前，就该猴子登场了，猴子把随从的这些骆驼呀马呀都闻一遍，确定动物没有瘟疫了，才给你房间钥匙。
所以古人相信猴子有避马瘟的作用，那我们可想而知，西游记里面玉皇大帝封这个孙悟空为弼马温，让他来掌管天马，这不就是专业对口嘛。
而弼马温和避马瘟属于谐音，所以弼马温是这么来的，只不过孙猴子，嫌弃职位太低它不干它跑了。
孙悟空在我国可谓家喻户晓的人物，他的故事想必无需多言，当年孙悟空大闹天宫之前，也曾入天庭为官，成为了弼马温。
刚开始孙悟空还不知道弼马温是什么官，美滋滋的就跑到了天庭，当起了弼马温。可好景不长，等到有人说漏了嘴。
告诉孙悟空弼马温只是个最低贱的小官后，孙悟空便勃然大怒，更是说:“这般藐视老孙，老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？”
后来孙悟空大闹天宫，此事便有一定的影响，因为玉帝令孙悟空不爽了，孙悟空自然要发泄。
而在孙悟空眼里，他发泄的方式便是大闹一场，所以说，当年玉帝若是能直接封孙悟空一个大官，说不定日后孙悟空就不会大闹天宫，只会安安心心在天庭做官。
那么玉帝为什么要封孙悟空做弼马温呢？难道他就不知道孙悟空的才能吗？
首先，弼马温这个官职在古今中外的历史上都是没有的，也就是说这个官职是吴承恩虚构出来的，吴承恩虚构出这样一个官职，自然有其用意。
一呢，吴承恩如此写，是为了让剧情有后续发展，为了让书中的人物产生矛盾冲突，这样作品才能继续写下去。
要是玉帝封了孙悟空大官，孙悟空再去大闹天宫，那说出去也不好听，倒像是忘恩负义之辈。而只封一个弼马温，之后再去大闹天宫，那剧情发展就说得过去了。
大闹天宫的错也就不在孙悟空身上了，毕竟是玉帝有错在先，先不待见孙悟空的。孙悟空发泄自己的不满，也是人之常情。
二者，吴承恩用这个官职，也是希望能够避马瘟，因为马瘟在古代是个很可怕的疾病，古代很多文献里都有对此的记载。所以弼马温跟避马瘟同音，也表达了吴承恩的一些美好心愿，希望天下没有疾病。
第三，也是最重要的`一点，那就是吴承恩借此表达了自己的不满。西游记是一本神魔小说，但它同时也具有很强烈的社会意义。
书中孙悟空本领通天，便是当玉帝的左右手都不算屈才，可玉帝偏偏让孙悟空做了一个弼马温，这是对于人才的浪费。
结合实际，吴承恩当年也算是名噪一方的大学者，可是因为出身并不算好，吴承恩便一直苦读诗书，想要改变自己的命运。可他努力拼搏了几十年，多次参加科举，却多次失败。
心灰意冷的吴承恩一直到四十多岁才成为了一个“岁贡生”，这对吴承恩的才华而言，显然是一种埋没。后来到了六十多岁，吴承恩都快要驾鹤西去的时候，他才当上了长兴县丞。
反观那些名气比吴承恩要小，才华不如吴承恩的人，却多数在科举当中表现出色，早就当上了三四品大官，显赫一方。
吴承恩如此描写这一段，其实更多的还是为了给自己的不满找一个发泄的地方，同时他也为天下所有怀才不遇的学者而打抱不平，他在讥讽明朝的腐朽。
弼马温是孙悟空的名号吗2
孙悟空的六个称谓，从前往后依次是：美猴王、孙悟空、弼马温、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛。
1、美猴王
孙悟空在石头中出世，初称作“石猴”。后来，石猴率先发现水帘洞，在猴群中称王，号称“美猴王”。《西游记》第一回“灵根育孕源流出 心性修持大道生”中，这样描述石猴出世，“内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府”。石猴称王一节这样描述，“石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王”。
2、孙悟空
美猴王为了拜师学艺，历尽千山万水，寻到菩提祖师之处。菩提祖师为猴王起名“孙悟空”。《西游记》第一回“灵根育孕源流出 心性修持大道生”中这样描述，“（菩提祖师言道）与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？猴王笑道：好！好！好！自今就叫做孙悟空也！”
3、弼马温
孙悟空神通广大惊动天庭，被玉皇大帝诏安，封为“‘弼马温”。后来，孙悟空对这个称谓非常不满意，视为奇耻大辱，经常被对手因此而嘲笑和辱骂。《西游记》第四回“官封弼马心何足 名注齐天意未宁”中这样描述，“玉帝传旨道：就除他做个‘弼马温’罢。”
4、齐天大圣
孙悟空因不满“弼马温”的`封号，返回花果山，自封为“齐天大圣”。《西游记》第四回“官封弼马心何足 名注齐天意未宁”中这样描述，猴王的属下鬼王撺掇“就做个‘齐天大圣’，有何不可？猴王闻说，欢喜不胜”。
5、孙行者
唐僧从五行山下解救孙悟空收为徒弟，给孙悟空起名“孙行者”。《西游记》第十四回“心猿归正 六贼无踪”中，“（唐僧）我再与你起个混名，称为行者，好么？悟空道：好！好！好！自此时又称为孙行者”。
6、斗战胜佛
唐僧师徒四人西天取得真经，功德圆满，孙悟空被如来佛祖封为“斗战胜佛”。《西游记》第一百回“径回东土 五圣成真”中，“孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛”。
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