借取不借嫁有什么忌讳吗，在中国传统文化中，借娶和借嫁都是礼仪重要的一环，但是从古至今，借娶不借嫁一直是被严格遵守的规矩，因为这关乎到家族荣誉和家庭关系，下面看看借取不借嫁有什么忌讳吗？
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1、借娶的忌讳
在中国古代，人们认为嫁女嫁出去，水滴石穿，娶女娶进来，石头沉船，因此，在借娶的时候要格外谨慎。首先，不能借本乡本村的女儿，以免家族内出现问题。其次，不能借嫁过去的女子，因为她已经成为了对方家庭的人，倘若出现家庭内矛盾，会对双方产生影响。此外，借娶的日子也很讲究，针对不同的节气，要选择不同的日子进行借娶。
另外，无论是借娶还是借嫁，都要注意男女双方的身份和家庭背景，尤其是在家族严格尊卑分明的时代，不能越俎代庖，擅自决定。同时，借娶要遵循礼仪，如操纵、迎亲、入洞房等一系列程序，不可急躁和失礼。
总之，借娶不借嫁是有很多忌讳的，要注意琐碎的细节，尊重传统文化和家族的荣誉，才能有效地维护家族的名声和家庭的和谐。
2、借嫁的忌讳
相对于借娶，借嫁在古代更为严格，因为女子一旦嫁出去，就不能再回娘家，所以要尽量避免婚姻失败。首先，不能把女儿嫁到比自家地位高的.家庭，否则会导致自家形象下降。其次，不能借嫁给和自己家族有仇恨的人，这会引发争端。此外，借嫁的财物礼品也很讲究，不能贪图别人的财物，否则后果不堪设想。
对于女方而言，借嫁要注意自己的形象和礼仪，不能大言不惭，不守妇德；对于男方而言，要真诚对待女方和她的家族，不能过分苛刻和强势。在婚姻生活中，双方要相互理解、支持、尊重，才能共同创造美满的婚姻生活。
3、婚姻中的注意事项
除了借娶不借嫁的忌讳之外，在婚姻中还需要注意很多细节问题，比如合适的相亲对象、家族背景相符合、懂得相互理解和包容等。在结婚之前，双方要多次沟通确认是否真正适合，并且要告知家人，互相尊重对方父母的态度。
在婚姻生活中，夫妻双方要平等、尊重，不能有丝毫的猜疑或者不信任，这样才能建立稳定美满的婚姻关系。同时，夫妻间要及时沟通和解决问题，遵循和顺的原则，一起面对生活中的困难和挑战。
总结来说，婚姻中的注意事项很多，从相亲到生活中的方方面面都需要细心呵护，才能实现夫妻情深，婚姻长久。
4、传统文化中的思想精髓
借娶不借嫁的传统文化，体现了中国社会尊卑分明，注重家族荣誉的思想精髓。不断强调家族荣誉和传承，不仅能够有效维护家族的尊严，更能够打造出一个和谐的家庭。另外，它还注重规矩和礼仪，在各个环节都有明确的程式和要求，体现了中国传统文化的严谨和细致。
同时，借娶不借嫁也表现了中国传统文化的人文关怀，比如针对女性在家庭中的地位和婚姻生活的规范等，既有所限制，也有所尊重。它反映出中国古代社会中一种“谦虚、谨慎、顺制”的男女关系模式，体现出中国传统文化长久以来所倡导的“和谐”精神。
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借婚不借嫁：嫁娶的不同意义
后半句：“借婚不借嫁”，大意是说，房屋宁肯借给别人娶媳妇，也不能借给别人嫁女儿。
这就要从“婚嫁”一词的释义来说明了，“婚”的本义是指男子娶妻，而“嫁”就是女子出嫁的意思。
对于男女双方家庭来说，两者的意义大不一样，媳妇娶进门，当是一家人；女儿嫁出门，回家即客人。
娶媳妇，寓意着添丁进口，财源广进，房主把房子借给别人娶媳妇也能跟着沾沾喜气，变得人丁兴旺，富贵绵延。
而嫁女儿的意头恰恰相反，不仅女儿离开了自家还要附赠嫁妆，这可是财产转移，象征着人散财散，房主自然万般不情愿了。
当然，这种说法的产生，也跟过去人们的思想观念落后有关，在生产能力低下主要依靠人力的时代，农村人总认为生儿子比生女儿强，儿子算壮丁能帮忙干活，女儿养大了就要嫁出去不划算，类似俗语“嫁出去的女儿，泼出去的水”说的.也是这个意思。
不过，后面随着社会的进步，特别是1982年国家计划生育政策的影响，独生子女家庭，二孩家庭的增多，人们的思想观念也发生了巨大的转变，认为生男生女都一样，男娶女嫁变得同等重要。
仔细观察我们就会发现，现在的男女结婚时，男方、女方家庭都很重视，都会摆酒庆祝，尤其男女双方都是独生子女的，家长们更是会倾尽全力举办婚宴。
再者，现在男女结婚，婚房是标配，几乎不再存在借房子结婚的情况。所以说，“借婚不借嫁”这句俗语也就没有了市场。
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我国很多农村地区，对外人到自己家里办丧事、生孩子、结婚和嫁女四件事情特别忌讳，属于一些地方比较普遍的禁忌风俗，不过不是我国不是所有的农村风俗都是如此。这类风俗，即使在旧时代，城市有别于农村。城里商业发达，人们有较强的商品经济意识，房屋也是一种商品，买卖和出租是常事，民居的风水禁忌相对农村来说要少得多。城里人在租赁的房屋中办丧事、生孩子和结婚嫁女，是比较正常事情。过去的社会如此，现代社会就更是如此了。
而旧时期的农村则不同，人们大多聚族而居，祖祖辈辈都住在一个地方，房屋比较固定，且一代又一代地传给子孙后代。农村老话说，一个家庭及与地方各家庭之间，是“撑不开的土船”关系。意思是说，农村人家就像是泥土的船，是不能随便搬动的，只要动一下土船就会散架，船也就没了。因此，就村庄来来说，一个村庄的人对整个村庄的风水很看重，就个人而言，对房屋风水非常看重。尤其怕被别人破坏村庄和房屋风水的事来，给村子和家庭带来“灾难”。农村人们出于趋利避害的心理，在历史长河中形成了诸多禁忌风俗。
民国时期，一些民俗研究者把我国农耕时期的社会称为乡土社会，把城市称市井社会，把农村风俗称为乡土风俗，或乡土民俗，把城市风俗称为市井风俗。
“乡土”一词，曾经有一段时期，在一些城里人的印象中等同于封闭、落后、愚昧、迷信，多有一点带鄙视色彩的词语。后来，随着城镇化的不断发展，很多人从乡村走入城市，或者说很多城里人的祖先曾经是农村人，人们厌倦了熙攘的城市生活，开始怀念农村生活，开始了对“乡土”的牵挂，于是，“乡土”一词逐渐变得“中性”了，有时在一些人的嘴里还有了积极的意义。
但是现在随着社会的发展和进步，农村也发生了巨大变化，乡村民俗也是常动不息的，有一些带有迷信色彩的乡土风俗正消失或者淡化。
比如说，“借死不借生，借婚不借嫁”俗语中有的`风俗就是如此。外人到家里“落月”，即生小孩，在过去是绝对不允许的，即便是自家的女儿，只要是嫁出去了，也是绝对不能到娘家来生小孩的。即便是特殊情况，女儿怀有身孕，没有夫家可归，也只能到远离娘家的牛棚、草屋之类的地方出“落月”，待满月之后才可回到娘家。农村迷信的说法是，女儿在娘家“落月”，为“不洁”，会给家里带来所谓的“血光之灾”，更是污秽了娘家屋场的“风水”。
现在农村家庭小孩少了，人们的思想也开放了，生孩子的方式也改变了（为了安全，生小孩都到医院），很多家庭也就不再讲究了，外嫁的女儿也可名正言顺地在家坐月子。也不见娘家有什么“血光之灾”，可见迷信就是迷信，不可信。还有一些农村人家，因长期在外，房屋出租给别人，也没有这种讲究，甚至包括让外人在自家房屋内结婚和出嫁。但是，直到现在，借房屋给外人办丧事，依然是农村普遍的禁忌。主要是人们对死亡禁忌的心理，这道坎人们还无法迈过去。