究其本质原因，还是现在的人，无论是教育和社会风尚，塑造出了极为自我、极为自私、极为自利的人格特征。这是一切婚姻不顺的本质原因。
因为自我，所以什么事情要我说了算。只要对方稍有不依我的，心理就觉得不平，就可能伺机报复；要找回来这个缺失的自我。如果两个人都这样，不天天打架、斗殴才怪呢？
因为自私，所以，婚姻从一开始，就没的想法为对方付出，主要想的就是对方如何为自己输送利益。我的工作很重要，所以你要为我付出；我的事业很重要，所以你需要无条件的支持我。你想，如果你的工作和事业这么重要，你还结婚干什么？因为既然你还没有精力结婚，就等工作和事业，可以兼顾的时候，再谈婚论嫁不行吗？
因为自利，什么事情都要自己占便宜。我的工资存起，你的工资就拿来养家；我的父母要紧，你的父母可以暂时放一边；这样的话，哪是家啊，是你开了个不计利息的银行。
本来每个人，都可能或多或少的有些自我，自私、自利的倾向。所谓：人不为己，天诛地灭。也就是说，一个人，不可能纯粹不为自己打算。但是这个自我，需要受到控制，具有约束。没有管束，放任与放纵，就会达到极致；就会给自己带来莫大的灾祸。在社会如此，在家庭则更是如此。
何以这种人格在家庭中特别要不得呢？
主要原因有三：
1、家庭是一个讲究奉献的地方；
一个人，在社会上自私、自利一点，自我意识强一点，问题都不是很大；大家都可以接纳。因为社会上是一个利益交换的场所，是一个契约化的场所，你的利益分配，更多的是靠契约完成的。你自私也好，自利也罢，有契约在先，想要更多的别人不会给你。也就是说，外部环境存在一个约束机制。
而家庭则不一样，家庭是一个讲究情感付出的地方。你在家庭受到的尊重，与你对家庭的爱护与付出成正比。遇到问题，总是我后，遇到利益就是我先，肯定难以得到家庭成员的尊重；无论你在经济方面付出有多么巨大。亲人之间，谈钱就不亲热，就是这个道理。
2、家庭环境，个人自我往往失去约束机制；
与社会环境不同，人们在家庭中往往比较自我放纵。由于缺乏约束机制，自我、自私、自利的毛病最容易轻易流露出来。而且家庭成员，不是什么事情，都有契约在先。这样就容易放大人们的自我、自私、自利的恶性；很容易将这些恶习放大到极致。
3、家庭是一个讲究责任与义务的地方；
一个人建立了家庭，就要承担家庭的责任，履行家庭的义务。而责任与义务都是刚性的，非完成不可的；来不得半点偷奸耍滑。因为自我、因为自私、因为自利，该履行的义务不履行，或者拖延履行；该承担的责任，你来个推三拖四，大家是看在眼里的。不像在社会，由于在集体环境中，或许因为管理不到位，责任不清，义务不明是常有的事，你耍点小聪明，装个小糊涂，耍个小赖，或许就能逃过一劫。在家庭中这个恐怕你办不到。因为家庭就这么大，你内心怎样的想法，你的行为是怎么做的，大家明镜似的，清楚的很。即使别人不说，实际上心理有一杆秤，称的准准确确的。
因此，家庭幸福，家庭稳定，核心的问题是要去除自我、放下自我。一个人的自我越多，家庭生活就越难幸福，家庭迟早要出问题；两个人都很自我，这个家庭很快就要分崩离析。
《皇帝外经》上说：“乾坤之道，不外乎男女；男女之道，不外乎阴阳；阴阳之道，不外乎顺逆。顺则生，逆则死也；阴阳之原，即颠倒之术也。世人皆知顺生，不知顺之有死；皆谓逆死，不知逆之有生”。这里虽然说得是养生之道，其实，何尝不是家庭兴亡之理？
如何为生，如何为死？如何为顺，如何为逆？怎样可顺，怎样可逆？是这个问题的关键。这个问题，其实，早就被先贤们讲的很清楚了。顺之者生，逆之者死，人道也；顺之者死，逆之者生，己道也。什么是人道，就是人的处世，与人交往的道理，对社会、对人事则要顺着来，跟上时代的步伐；对于自己性命修为来说，则要逆着来，对于自己的个性，自我意识，欲望与要求，则要损之又损；虚之又虚，虚到没有；这样反而可以生了，活了，有奔头和希望了。
你想，如果你的满脑子都是自己，哪里容纳的了别人；也就不需要别人。如何能爱，如何能付出？
比如：我看到一个八字，坤造：丙午、甲午、丁酉、己酉。这个八字，身强，比劫健旺；自我意识就强。前面的运势，一路木火，帮身则更强；如何利于求财。所以在这些大运，命主什么生意都做过，但是，到头来总是负债累累。原因就是命主不知道要损，只是知道要顺，顺着自己的脾气来。人有点傲命是可以的，所谓君子傲命嘛。但是对待自己，对待自我，还是应该苛刻点才好。总是埋怨婚姻不幸福，从他的八字来看，婚姻不幸福，还是自找的，因为这个八字午午自刑，自找苦吃。本来八字中夫宫坐财，是喜用之神，顺着丈夫一点多好，也不用自己这么辛苦。但是，命主就是没有找到怎样该顺，怎样该逆。逆的该是自己的个性，顺的应该是丈夫和家庭。这样自己的人生也就顺利，家庭也就和睦，怎样不好？
我想，无论男女，只要做好了这个根本问题，婚姻幸福，就自然也是可以期待的。
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