男人如何处理好婆媳关系呢1
很多家庭 婆媳之间 经常出现的问题,一方是自己心爱的老婆,一方是自己尊敬的母亲,两方都不能得罪。倒向自己的老婆,会认为是不孝;倒向自己的母亲,会让老婆感到心寒。这会让大多数男人都感到手足无措。
所以就导致自身处于消极状态,在婆媳矛盾发生时显得很被动。不是被一方牵引着,对付另一方,或者就任由其发展,待其婆媳矛盾更为激烈时才出面制止。
一、男人如何处理好婆媳关系呢?
1、学会两头瞒,不要两头传。
作为一个男人不会讲话就不要讲话,尤其是在家庭聚会的场合,千万不要口无遮拦,老婆说婆婆不好、老妈埋怨媳妇不孝顺,本来这只是女人发牢骚的天性,听听也就过去了,你要是当真,要是在篇婆媳之间两头传,或者只是说漏了嘴,那就是纯属咎由自取,没事找事了。
2、学会“阳奉阴违”。
当老婆和老妈发生意见分歧,当然劝好不劝坏,首先你要有自己的是非观和主见,迅速的判断出正确的做法,然后两位大人面前应承着,哄着,两位大人背后就按你自己认为的对的做就行了。
3、学会讲好话。
男人如何处理好婆媳关系就要做一个细心的男人,逢年过节或者逢生日什么的一定要准备好礼物,不要想着贪功,一定以妻子的名义送给长辈,老人都是要哄的,妻子要是小气你也要替她大气些。
4、懂得信任。
处理婆媳关系需要做到信任,告诉你妻子是你自己选的,你就要信任她,最重要的是了解她,发生什么事要以她的'脾性去想,一个女人只身嫁入一个陌生的家庭,只有你是她的依靠,所以尽你的力量去守护她,老人年纪大了免不了固执些,媳妇在老人那里受了气,你就不要人云亦云的给她气受了。
5、勇于承担责任。
当你的家庭里出了什么事,先不管是谁的错,你都要第一时间出来承担,毕竟血浓于水,老人家在气也不会与你见外,可是你一旦推卸责任,倒霉的必然是你媳妇了,对一个所谓的外人,老人家肯定怨言会多了。
6、最重要的还是理解。
所谓百善孝为先,出发点还是要多为老人考虑,老婆呢就一定要哄哄好,作为媳妇,自己也要学会去理解老人,不然老人家一辈子辛辛苦苦,也没理由低声下气讨好你。总之作为男人,责任重大啊。
所以,男人如何处理好婆媳关系占主导地位,却能带来截然不同的效果,你可以主动引导事态朝着积极的方面发展。在过程中做到不被任何一方的消极抱怨所影响,然后分别对两方做积极的暗示。
就像有句俗话说“会做的两头瞒,不会做的两头传”,两头瞒的男人是极其聪明的,他不光能巧妙的让自己两个女人对彼此不满消弭于无形,而且还会替两个女人讨好彼此,让两个女人互增好感,促进婆媳之间的和睦。
男人如何处理好婆媳关系呢2
在各种家庭关系当中,婆媳之间的关系大概是最不容易相处的了。
不要说那些好不容易熬成婆的老太太聚在一起,谈的话题总是离不开议论儿媳妇的长短,就是那些迈进丈夫家多年的年轻女性,有空聊天的时候,也不免把聚会变成了声讨婆婆大会或者诉苦大会。处在婆媳之间的那位儿子兼丈夫,为了维系双方的关系,受过多少夹板气,赔了多少笑脸,编了多少瞎话,也是可想而知的。为什么婆媳关系不大容易相处和谐呢?
有的研究者依照弗洛伊德的思路,从婆媳对儿子兼丈夫的情感占有欲及“恋母情结”等角度去解释。当我们尝试用社会心理学的视角去分析时,又会得到什么结论呢?
婆媳双方常常一方强调真有之情,另一方强调应有之情,结果两方都不满意社会心理学的研究发现,中国人在对各种人际关系分类时,会采用一个双维度的标准。一个维度是关系中两个人身份角色的距离,一个维度是关系中两个人的真情交换和义务履行的均衡。
在家庭关系中,亲子关系是一种血缘关系,父母儿女以血脉相连,在以父子轴为核心的中国文化里,亲子关系显得尤为重要。
而夫妻关系、兄弟姐妹关系相形之下其重要程度都会弱一些。对于每一个人来说,这些关系是与生俱来的,或者是由角色身份固定下来的。
因此,我们对这些关系在情感表达上就形成了各自的区别。对此,著名社会学家费孝通先生称之为“等差之爱”。意思是说,在亲子之间、夫妻之间、手足之间都有来自角色身份规定的情感。这也就是梁漱溟先生所说的“应有之情”。
不同的关系有不同的伦理规范,也有不同的情感类型。此外,抛开身份角色来说,当两个人在日常生活中不断交往,就会形成恩恩怨怨,以及对于一个人的爱憎好恶。比如说,当我们非常崇敬自己的父亲时,除了有一种儿女对父亲的敬重之外,还会因为他的个人品德而佩服他,有一种超越亲缘身份的评价。这就是“真有之情”。
一般来说,在家庭生活中,由于家庭成员不仅有很近的血缘关系,而且还耳鬓厮磨,朝夕相处,同时具有最切近的应有之情和最淳厚的真有之情。当原本没有亲缘关系,“本不是一家人”的男女,由于相爱“走进一家门”的时候,主要是被“真有之情”推动的。
婚姻不仅带来了夫妻关系,而且也带来了一大串家庭关系身份,新娘子一下掉进了一张关系网当中,需要四面应付。
婆媳关系就是其中比较重要的关系。而对于媳妇来说,婚前与夫家的人一般交往比较少,所以,对丈夫是真有之情,而对公婆和夫家其他成员就只有应有之情。应有之情只是一种根据角色规定的情感,例如传统伦理中的父慈子孝、兄友弟恭等。
这种义务之情由于仅仅是义务,很容易让人言不由衷或敷衍了事。媳妇心里会想,我们之间没有交情,我不是你从小带大的,因为结婚,我就要对你百般照顾,我自己的父母我还没来得及孝敬呢,能做到现在这样我就很不错了。
婆婆心里会想,你在我家里出出进进,就是一家人了,你应该像个儿媳妇的样子啊!一方强调真有之情,另一方强调应有之情,两方都不满意。
当婆媳双方混淆了婆媳关系与母女关系,会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满然而,抱怨婆婆的媳妇或抱怨媳妇的婆婆常常忽视一个现象,那就是无论婆婆还是媳妇,她们的母女关系一定比婆媳关系要好。
被儿媳妇看作是“恶婆婆”的人,却对她们自己的女儿疼爱有加,在她们的女儿眼里,“母亲”、“娘家”都是无法替代的情感港湾。反过来,被婆婆认为不懂孝顺的媳妇,却总是对她们自己的母亲时常惦念,关怀备至。
婆婆看到媳妇与自己的儿子结婚,走进自己的家,就会本能地形成一种预期,那就是儿媳妇应该像女儿、儿子那样对待自己。可是往往儿媳妇因为缺乏“真有之情”恰恰无法做到这一点。
儿媳婚后改口称婆婆为“妈妈”,也会本能地将婆婆的行为与自己的母亲相比,形成婆婆应该像母亲这种预期。当双方混淆了婆媳关系与母女关系的时候,往往会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满。不满的情绪出现后,婆婆和媳妇又都会出现一种归因偏误,那就是认为婆媳关系就是婆媳关系,永远不会变成母女关系。有的婆婆说:“无论你怎么对她好,她也不会变成你的女儿的。
”媳妇就更容易说:“哪个儿媳妇是婆婆养大的?她怎么会对我像对她女儿那么好呢!”她们都不懂得通过对方的母女关系来看对方的情感和人品,来体会对方的真情。如果用真情来换取真情,婆媳关系就一定会与母女关系一样,成为家庭关系的新的情感支柱。
“分家单过”日渐普遍,社会结构中夫妻轴的地位正在上升,但父子轴依然有重要地位在传统社会里,女性嫁到夫家后,对于娘家来说,已经是一盆泼出去的水。
姓名被改变,或是只保留娘家的姓氏,变成“王李氏”、“张刘氏”,或是本名前冠以夫姓,成为夫家父子轴上的一个配角。
娘家已经不再是自己的家,为父母养老送终的'真情表达受到了限制,而夫家也还不是自己的家,要对陌生人生出真有之情并非易事。因此,媳妇处在卑微的地位上,一熬就要几十年,直到成了婆婆,夫家才终于变成了自己家。
现代都市青年婚后一般不与父母同住,农村青年婚后“分家单过”的现象也越来越普遍。于是,婚后的媳妇就有了三个意味不同的家———娘家、夫家与自己家。
自己家是一种以夫妻为主轴的家庭,维系夫妻感情的主要是真有之情,而不是血亲关系。而夫家是丈夫的娘家,娘家是自己的娘家。
一些已婚女性总是把自己家排在第一位,把娘家排在第二位,把夫家排在第三位。
一些已婚男性则把自己家排在第一位,把娘家排在第二位,把妻子的娘家排在第三位。这就是一些夫妻冲突的来源。很多夫妻争吵的理由往往是“你妈是妈,我妈就不是妈吗?”要求对方把顺序排列与自己相同。
这就反映出在社会发生变迁的今天,尽管在家庭中夫妻轴的地位上升了,但是在我们身上,父子轴仍然有着相当重要的价值地位。在现实生活中,我们看到两种协调婆媳关系的思路。
一种是,如果夫妻感情深厚,妻子会把丈夫的娘家也当成自己的娘家,把丈夫的父母当作自己的父母;丈夫也是一样,把岳父岳母当成自己的父母,把妻子的娘家当成自己的娘家。
另一种是,如果夫妻感情深厚,相互尊重对方对娘家的价值认定,体验对方的父子情深或母子情深,站在对方的立场上考虑问题和处理事情。这两种思路尽管有些不同,却都可以较好地协调因婆媳关系引起的夫妻冲突。
一家之言父系制传统引发婆媳冲突中国社会里传统的“父系”制度强化了生男嗣的重要性。因为对于媳妇而言,要巩固自己在夫家家族中的地位就得靠替夫家生出子嗣,惟有如此才能延绵夫家家族的香火并提供祖先祭拜时主要奉祭的人员。
但若生不出子嗣,则恐遭休妻或纳妾的命运。在这重重压力之下媳妇由年轻到熬成婆婆的这一路上,儿子便成为自己最真实的情感寄托也是最重要的生活依靠。
然而,这种因文化结构限制而更形强化的母子连结不但造成婆婆对儿子的绝对偏袒,更对婆媳关系而言成了一大致命伤。
男人如何处理好婆媳关系呢3
但是总有人可以轻轻松松解决「婆媳关系」,台湾女星伊能静和家婆的情感浓厚,他们亦友亦亲人的相处模式让网民觉得惊讶,如何处理婆媳关系?
规律一:用实际行动表述关注
伊能静了解姥姥是个「大头虾」,并且年龄大了也非常容易忘东忘西,当姥姥去到新的地区要想去逛街购买衣服,已过好多个钟头还未回家,通电话也不接,伊能静觉得担忧,但奏昊却感觉有手机上就不容易失踪,伊能静最终還是说动了丈夫一起出来找姥姥,并姥姥一起逛街购物。
此外姥姥是个嘴馋的人,哪些食物都喜爱,伊能静担忧姥姥人体会出难题,因而催促姥姥减肥瘦身,不许她吃过多或是沒有营养成分的食材,诸多行为全是真实的关注,并并不是仅有舍本逐末,嘴边关注人谁都能保证,但仅有发自肺腑的关注才会身体力行。婆媳吵架,婆媳关系不好怎么办?
规律二:多表述赞扬和爱的感情
除开在行动上关注另一方以外,还可以派发大量花言巧语,无论是啥年纪的女性都好,一样喜爱听赞美的话,如何处理婆媳关系?伊能静每一次看到姥姥都是夸赞她好看,不仅能让另一方高兴,也对自身有利。并且伊能静人生道路中有一个无法填补的缺憾,一直让她很愧疚,便是自小她的.亲子教育较为传统,一家人都非常少相互之间表达爱意,她的父亲由于车祸事故过世,她很后悔莫及自身一直沒有跟妈妈说爱她,因而往后面的生活,她更改了自身对亲人的心态,觉得「爱就需要立即说出入口」,姥姥也是她的家人,因而她常常会向姥姥表述自身的情感,拉进两个人的间距,让姥姥感受到她的真正感情。
规律三:重视另一方的建议理性分析
每一个人都是有自身的见解和观点,要相互之间磨合期一点也不非常容易,非常是跟时代不一样的姥姥就更非常容易产生矛盾,假如各执己见总是让大伙儿争持不下,乃至心态翻过理性,非常容易祸从口出。伊能静在和姥姥探讨闺女小米粒的转校难题,小米粒遭受同班同学的男孩子长期性欺压,奏昊要想为小米粒左右经验教训另一方小孩,姥姥觉得不能有那样的个人行为,要是文化教育好自身的小孩就充足,无需管他人的家务事。
如何处理婆媳关系?当大伙儿各执一词时,姥姥的心态刚开始兴奋,伊能静十分理性地先缓解了姥姥的心态,随后再表达了自身的建议,并且她并沒有辩驳姥姥,只是反诘难题让姥姥竭尽所能立在另一个视角思索,让姥姥能自身去了解她们的观点,并理性分析事儿,说之以理,最终姥姥马上就接纳了,不但能让姥姥觉得被重视,并且也可以防止争吵的产生,极致地解决了分歧。
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