七夕节有哪些风俗，每年的农历七月初七，是我们中国的七夕节，又称乞巧节、女儿节等等。七夕节源于牛郎织女的爱情传说，这个传说可以说是家喻户晓，在小时候我们就不知听过多少遍了，下面我们来分享下七夕节有哪些风俗。
七夕节有哪些风俗1
一、乞巧活动。
乞巧活动是七夕节最传统的民俗活动。乞巧、就是乞求智巧、乞求织女能够赐给自己技巧、让自己也变得心灵手巧。
在山东济南一带、人们陈列瓜果乞巧、如果有蜘蛛在瓜果上结网、就意味着乞巧成功了。或者捉一只蜘蛛、放在盒子里、第二天打开盒子、如果蜘蛛已经结网、就称为得巧。
曹县、平原等地区有吃乞巧饭乞巧的风俗、也非常有趣：七个要好的姑娘凑集粮食蔬菜包饺子、把一个铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个饺子里、然后大家聚在一起吃水饺、传说吃到铜钱的有福、吃到针的心灵手巧、吃到红枣的很早就能找到如意郎君。
福建一带的姑娘还有一种活动叫“赛巧”、大家比赛看谁的针线活做得好、做得快、快的就叫得巧、慢的就叫“输巧”、输的一方就要把事先准备好的.礼物奖励给得巧者。
二、拜织女。
七夕节的夜晚、少女、少妇们“拜织女”。少女、少妇们把自己的亲朋好友聚集起来、一起祭拜织女。人们在月光下摆上桌子、摆上供品、少女、少妇们斋戒一天。
沐浴完毕、大家一起到案前焚香礼拜、礼拜完毕后、大家一起围坐在桌子前、一面吃着瓜子、花生、一面向着织女星座的方向默默祈祷自己的心愿、比如长得越来越漂亮、找个如意郎君、早生贵子、丈夫将来有出息等等、一般到了半夜时分才会散场。
三、吃巧果。
浙江杭州、温州、宁波一带、在七夕节这一天、人们用面粉制作成各种小型物品、放到油锅里烹炸后称为“巧果”。到了晚上、大家在院子里摆上桌子、摆上巧果、水果等食品、亲友们围坐在一起。
一边欣赏着美丽的夜色、一边吃着巧果等食品、期盼自己或者亲友都能够变得灵巧起来。
四、青苗会。
七夕节期间、传说乌鲁木齐部分地区、每年都要举办为期十天的“青苗会”。“青苗会”是是淳朴善良的农民举办的一种祈祷活动、期望风调雨顺、五谷丰登。
这种活动非常具有民俗文化底蕴、到了七月七这一天、四面八方、各村各庄的农民都会放下手中的活计、潮水般的涌向“青苗会”举办地、就跟过大年似的、各种小商小贩、各种节目表演、应有尽有、热闹非凡。
五、七夕夜听悄悄话。
传说每年到七月七日的夜晚、就会有很多少女偷偷躲到葡萄架下或者瓜棚下、静静地听牛郎织女说悄悄话、如果哪位少女能够听到牛郎织女的悄悄话、那她将来就会赢得忠贞不渝的纯真爱情。
六、送巧人：希望孩子心灵手巧。
在七夕节这一天、浙江台州地区流行送“巧人”。“巧人”就是一种织女形象的酥糖、然后在头上、脚上染上各种颜色、俗称“巧人”、“巧酥”、商贩出售时、就称“送巧人”。在这一天、长辈们都要给孩子们购买“巧人”、希望她们能够像织女一般心灵手巧。
七、拜魁星。
七夕节这天、女的拜织女、男的则拜魁星。传说七月七日是魁星爷的生日。魁星爷就是魁斗星、民间认为魁星爷是主管文事的、考试都贵他管。
所以很多想求取功名的读书人、就会在七夕节这天祭拜魁星爷、祈求他保佑自己能够考试顺利、金榜题名。有个大家都熟悉的成语叫“一举夺魁”、也是由此而来。
七夕节有哪些风俗2
1、穿针乞巧
这是最早的乞巧方式、始于汉、流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼、人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日、是夕人家妇女结彩楼穿七孔外、或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观、七月七日、宫人多登之穿针。
世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕、宫中以锦结成楼殿、高百尺、上可以胜数十人、陈以瓜果酒炙、设坐具、以祀牛女二星、妃嫔各以九孔针五色线向月穿之、过者为得巧之侯。
动清商之曲、宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台、七夕乞巧之所。至夕、宫女登台以五彩丝穿九尾针、先完者为得巧、迟完者谓之输巧、各出资以赠得巧者焉。”
2、晒书、晒衣
据载、司马懿当年因位高权重、颇受曹操的猜忌、有鉴于当时为求自保、他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心、就派了一个亲信令史暗中探查。时值七月七日、装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝、魏武帝马上下令要司马懿回朝任职、否则即可收押。
司马懿只乖乖地遵命回朝。另有一种人、在乱世中、以放浪形骸来表达心中的郁闷。他们藐视礼法、反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说、七月七日人人晒书、只有郝隆跑到太阳底下去躺着、人家问他为什么、他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗、另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。
汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日、当他的邻居晒衣时、只见架上全是绫罗绸缎、光彩夺目。
而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服、有人问他在干什么、他说：“未能免俗、聊复尔耳！”由这几则小故事看来、就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
3、种生求子
旧时习俗、在七夕前几天、先在小木板上敷一层土、播下粟米的种子、让它生出绿油油的嫩苗、再摆一些小茅屋、花木在上面、做成田舍人家小村落的模样、称为“壳板”、或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中、等它长出敷寸的芽、再以红、蓝丝绳扎成一束、称为“种生”、又叫“五生盆”或“生花盆”。
南方各地也称为“泡巧”、将长出的豆芽称为巧芽、甚至以巧芽取代针、抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象、如牛郎、织女故事中的'人物、或秃鹰、鸳鸯、等动物之形、放在水上浮游、称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶、让妇女买回家浮于水土、以为宜子之祥、称为“化生”。
4、喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式、其俗稍晚于穿针乞巧、大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕、陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日、各捉蜘蛛于小盒中、至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多、稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说、七月七夕“以小蜘蛛安合子内、次日看之、若网圆正谓之得巧。”
宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内、以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说、七夕“以小盒盛蜘蛛、次早观其结网疏密以为得巧多寡。”
由此可见、历代验巧之法不同、南北朝视网之有无、唐视网之稀密、宋视网之圆正、后世多遵唐俗。
5、投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体、源于穿针、又不同于穿针、是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。
妇女曝盆水日中、顷之、水膜生面、绣针投之则浮、看水底针影。有成云物花头鸟兽影者、有成鞋及剪刀水茄影者、谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴、此拙征矣。”
《直隶志书》也说、良乡县（今北京西南）“七月七日、妇女乞巧、投针于水、借日影以验工拙、至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下、各自投小针浮之水面、徐视水底日影。或散如花、动如云、细如线、粗如锥、因以卜女之巧。”
七夕节有哪些风俗3
一、七月初七乞巧节、少不了乞巧活动
七月初七、不仅被称为七夕节、还叫乞巧节、也就是祈求心灵手巧、技艺精湛的意思。因此这天有许多民俗“乞巧”活动。比如有坐巧、迎巧、拜巧、祭巧、卜巧、娱巧、送巧等等活动、祈求织女娘娘赐以聪慧、灵巧。当然、还有一些喜闻乐见的风俗、我们看看非常有意思的“穿针乞巧”活动吧！
【穿针乞巧】
过去、男人忙于耕田种地、收获粮食；女子多是在家中缝缝补补、制作衣物。因此、女孩子有一手好的针线活、那可非常受男孩子追求。
诗云：“家家乞巧望秋月、穿尽红丝几万条”。乞巧节、女孩子们围绕这个话题、展开丰富多彩的民间活动、“穿针乞巧”：就是一项喜闻乐见的'手艺比赛、方法很简单、就是比一比、看一看、谁穿针引线最快、谁是第一名、大家就是比赛、更是交流技艺活动。
当然、在牛郎织女相会之夜、更是希望织女赐巧、让姑娘们心灵手巧、获得一个好姻缘、幸福美满。
当然、在七月初七这天、不仅有常见穿针乞巧、还有许多乞巧活动、比如“对月穿针”、“投针验巧”、“兰夜斗巧”、“喜蛛应巧”等活动、各地风俗不尽相同。
二、七月初七七夕节、少不了祭拜活动
在中华民族的传统节日中、总是少不了各种祭拜活动、七夕节同样如此、我们看看有哪些传统习俗。
【祭拜织女】
织女、是故事的关键人物、传说是王母娘娘的七女儿、也被称为七仙女或者七姐、甚至有的还叫七星娘娘。七月初七七夕节、正是牛郎和织女鹊桥相会的日子、在民间、流传着祭拜织女的活动。
诗云：“七夕今宵看碧霄、牵牛织女渡河桥”。织女、是七仙女、被人们视为保护神、不仅保佑女孩子婚姻幸福美满、还赐予她们手艺、心灵手巧、而且还是小宝宝们的守护者。传说、她在民间时、传授妇女纺织技术、制作出精美的衣物。因而、深受人们爱戴和尊敬。
到了农历七月七日、民间传说、正是织女的生日、到了晚上、人们准备丰富的供品、仰望星空、进行祈祷和祭拜、希望纺织女神、赐予她们智慧、巧艺和美好姻缘、早生贵子。
三、七月初七女儿节、少不了爱情活动
前面、我们谈到七月初七晚上、民间多有祭拜活动、自然希望织女保佑、婚姻幸福美满、当然、还有其他丰富多彩的传统习俗。
【储七夕水、游七姐水】
在神话故事中、正因为七仙女在河中洗澡、才和牛郎相遇、喜结良缘。
因此、人们在七月初七这天、有储存“七夕水”的风俗。早早地起床、到河边或者井里准备好水、储存起来、后面使用、希望能够得到七仙女的仙气、身体安康、避邪去病、保佑身体健康、万事如意。
这天、比较储存七夕水、还有“游七姐水”的风俗、还有的美名其曰：“仙女淋浴日”。像七仙女一样、在河水中自由自在、快快乐乐的洗澡。据说、这天的河水圣洁干净、仙气十足、驱邪避病、保佑人们身体健康、姻缘大吉。
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