没有最厉害的说法。
三大鬼节哪个最厉害1
民间将清明节、中元节以及寒衣节并称为中国三大“鬼节”。
寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“寞阴节”，它和清明节、中元节等一样，都是我国祭祀祖先的重要节日。
农历十月初一，天气已经寒冷。在古代，任何一点风吹草动般的天气变化，都会给古人直观的感受和体验。由于社会生产力低下，科技不发达，一旦有极速的降温降雪等恶劣天气的发生，都可能会给人们带来致命的打击。
所以，古人们会在气候变冷之前，都会提前缝制御寒衣服，储备好相应的越冬食物等。
《诗经·豳风·七月》记载“七月流火，九月授衣”，就是此意，意思就是说从7月开始，天气逐渐从酷热转为凉爽，9月开始，天气开始慢慢变凉，古人就要缝制衣服，准备过冬了。
农历十月初一，天气已寒，在这一天，古人有授衣、祭祀、开炉等习俗，以此来提醒人们，寒冬就要来了。
01寒衣节的习俗演变
寒衣节，最早起源于周朝的一种祭祀，但是有准确的文字记载的朝代出自于宋代。
自古以来，中国是一个讲究孝道的国家，天气寒冷了，在想到为自己、家人们添置御寒的衣裳的同时，也会想到逝去的亲人。人们怕已故的亲人、祖先缺衣少穿，便会在这一天祭祀的时候，焚化冥衣给祖先，称之为“送寒衣”。
根据《东京梦华录》记载，东京汴梁九月：
“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧戏故也”，至“十月一日”，则“士庶皆出城飨坟，禁中车马出道者院及西京朝陵。宗室车马，亦如寒食节。”
意思就是寒食节这一天，需要祭祀已亡故的亲人们，祭祀时除了要摆供食物、香烛、纸钱等日常供物之外，还要为逝去的亲人们烧去冥衣、靴鞋、席帽、衣段等挡风御寒衣物，以免他们受寒受苦，以此表达孝道和悲悯诚意之心。
从中也可以看出，寒衣节的习俗在当时已经相当成熟，且非常隆重。如今，民间过寒衣节的节日习俗渐淡。
在古代，寒衣节的习俗主要体现在两个方面：授衣、烧衣。第一，烧衣，也就是前面具体提到的。第二，授衣。授衣，除了自己制作外，还有朝廷颁发的，主要是公职人员，国家公务员可以领皇帝赏赐下来的棉衣。
《东京梦华录》记载：“十月日，宰臣已下受衣著锦袄三日。”
《岁时杂记》也记载：“十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。”
这也从另一方面反映，在当时，寒衣节是一个相当被重视的节日。
在古代，在经历了社会的各种战乱和朝代变更后，贵族阶层逐渐被打破，市民阶层也在逐渐崛起，尤其是到了宋代的时候，提倡于士大夫共治天下，公职人员的政治地位得以提高，福利待遇也跟着提了上来。那时，不仅是寒衣节，包括端午节等习俗节日，都能获得比较好的福利待遇。
值得一提的是，授衣的习俗，最早其实是在9月，到了宋朝时，这一习俗才被移到了10月。隋唐五代时，授衣时间甚至不是固定的，通常在九月的某一天。到了宋代时，朝廷给百官授衣的时间固定为十月朔日。
如今，各地过寒衣节的习俗大同小异，其中送寒衣和祭祖是最核心的主题。
一些地区民间还将十月一日这天视为孤魂会，这天人们在给已故的先人们送寒衣的同时，还会给无主的孤魂烧寒衣，且晚上还会在家门前烧纸哭奠。
寒衣节同清明、中元一样，都是祭祀祖先亡灵的节日。民间将寒衣节与清明节、中元节统称为“鬼节”。
02寒衣节起源故事，与孟姜女千里送寒衣有关
关于寒衣节起源的说法，被流传最广的是孟姜女千里送寒衣的故事。
相传，秦朝时期，有个善良、漂亮的女子叫孟姜女。有一天，孟姜女和丫鬟在逛后花园的时候，意外发现有个人藏身在丝瓜架底下，询问后才知道，原来此人叫范喜良，是一个逃难者，为了躲避给秦始皇修长城的苦活，翻墙进去逃难。那时，外面官兵正在抓劳工，范喜良乞求孟姜女帮忙，不要出声，将此事透露出去。
孟姜女将事情禀告了父亲，老员外找来了范喜良询问了一些情况，见小伙子知书达理、一表人才，就暂时让他藏身在了自己家中。经过了一段时间的相处后，老员外发现范喜良人很好，很是喜欢，且当地的适龄青年基本都被抓起修长城了，老员外和女儿商量后，打算让范喜良做女婿。
逃难的范喜良听闻了这个消息后，也非常开心，欣然接受了这份“厚礼”。不久之后，老两口择了一个良辰吉日，给新人简单地摆了几桌酒席，为新人成了亲。
然而，结婚还不到三天，家里就闯进来了官兵，不容分说，要将范喜良抓去修长城。
范喜良被抓走后，孟姜女悲愤交加，成日思念丈夫，可是远方的丈夫音讯全无。孟姜女焦虑担忧不已，心想，与其在家干着急，不如直接去长城找人，见见丈夫。于是，她日夜为丈夫赶制御寒的衣裳，次日简单地收拾行李出发了。老两口见状，拦也拦不住，只能任由她去了。
念夫心切的孟姜女，一路翻山越岭，风尘仆仆，不知经历了多少苦难，终于凭借着坚强的意志，到达了长城。
孟姜女一个工地又一个工地地打听，始终看不到丈夫的身影。最终，不知道走了多少回，打听了多少次，终于找到了一个在修长城的邻村的工友。见孟姜女如此可怜，工友心中十分怜悯和同情孟姜女的遭遇，便带着她一起打听，为她找到了和范喜良一起出工干活的工友。
当孟姜女问起范喜良的情况时，众人不语。后来，在她的一再追问下，终于问出了结果，原来范喜良于在上个月已经死了，遗体已经埋在了长城之下。
消息传到了孟姜女耳中，犹如晴天霹雳。只见她眼前一黑，悲恸不已，豆大的泪珠，从眼睑中滚滚地滴落下来。
她哭了整整三天三夜，哭得昏天黑地，最终感动了上天。天越来越阴沉下来，风也越刮越猛，后来，只听见“轰隆”一声巨响，一段长城被哭倒了下来。
孟姜女抬头一看，终于看到了丈夫的`遗体。之后，她含泪给死去的丈夫穿上了棉衣，重新装殓安葬。
这段故事被传开了之后，人们感动不已。后来，人们为了纪念孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，便将农历十月初一这天称为“寒衣节”。
03寒衣节的禁忌说法
如今，“寒衣节”已经成为人们缅怀祭奠已故亲人的风俗。每年到了这一天，人们会准备好五色纸、冥币、香箔等，五色纸会被用来制作成衣服、帽子、鞋子、被子等。
在扫墓时，还会摆上必不可少的供品，然后磕头祭拜，在坟前焚烧冥币及纸做的衣物等。
一些地方，还有“烧包袱”的习俗，即将冥纸装在一个子代理，然后袋子上写有接收人和送者的名字，称为“袱”。之所以如此，因为人们认为，已故的人在阴间也需要花钱，有钱就能买到许多东西，不至于挨饿受冻，所以会烧上不少的冥钞，以此送给死者。
民间认为，给逝者烧去的东西，要烧干净才行，否则这些阳间的东西，没有办法转化为阴间的东西。
当然，这其实是一种迷信说法，不过可以肯定的是，人们对已故亲人的缅怀和追忆。
由于寒衣节被称为“鬼节”，所以，寒衣节和中元节等一样，也有不少的禁忌讲究。
比如：
第一，忌将筷子插到碗里，民间认为，这样会引来鬼魂，和你分享食物。
第二，忌偷吃祭拜的供品，与鬼争食，可能会遭来厄运。
第三，忌吹口哨，以免引来鬼魂的注意。
第四，忌晚上出门呼喊名字，以免被鬼魂记住……
类似的说法还有很多，当然，这其实也都是迷信说法，这里就不一一列举。
三大鬼节哪个最厉害2
为什么说是鬼节呢？因为这三个节日都是需要祭奠和供奉逝者的，古时候和旧社会相信灵魂和鬼神之说，所以都格外的敬畏逝者，普遍认为人死后会变成灵魂，或者是转世投胎。
而这些对于活着的人来说，就是“鬼”。我们现在虽然懂科学，知道鬼是不存在的，但古代人他们可是非常愿意相信这个的，以至于现在流传下来，每家每户去祭奠家中亡者时，都会十分的尊敬和严肃，毕竟虽然这些东西不科学，但最起码的敬畏心是要有的。
如果真的要从“鬼” 的角度来说的'话呢，那么中元节应该是最厉害的，也就是广大网友嘴中最厉害的“鬼节”。中元节本身就是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地府之门，也是地府开门之日。
已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，是中国三大冥节中最重要的一个，设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。
另外呢，佛教这一天是盂兰盆会的日子，内容也是为亡灵超度，盂兰本意是解放倒悬，来自目连救母的故事。所以中元节，颇有“百鬼夜行”的意思，魂灵都从地府中出来了。
寒衣节是每年农历十月初一，是专门祭祖的节日，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月初一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。
而清明节是春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，所以说如此看下来，说法上最“吓人”的还是中元节吧。
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