古印度和印度的区别是什么

时间:2023-08-10 12:11:07 学习 我要投稿

  古印度和印度的区别是什么,他们的时代不同,地域也不同,并且民族也不同,他们出现在不同的历史时期。

  古印度和印度的区别是什么1

  古印度文明

  “古印度”作为四大文明古国之一,其历史最早可以追随到距今5000年前的哈拉帕文化时期。

  哈拉帕文化的发源于今天的巴基斯坦和印度交界的印度河流域,其创造者就是这片地区最古老的土著居民——达罗毗荼人

  达罗毗荼人在这里创建了许多城邦国家,其中以哈拉帕和摩亨佐·达罗最为强大。而且摩亨佐·达罗这个国家居然在四五千年前就开始了烧砖,在城市中还有完整的地下陶器管道排水系统。

  要知道,当时另外三大文明:古埃及、古西亚以及中国,在陶器制作上都还没达到炉火纯青的地步,更不要谈什么烧砖和烧陶器下水管道了。

  除此之外,达罗毗荼人还创造了染色技术,让古印度人在四五千年前就可以穿着不同颜色的服饰了,而且达罗毗荼人还和古埃及同一时期创造了象形文字。

  但是,达罗毗荼人似乎科技树点歪了,忘记点点军事线了。到了公元前1750年左右,一群居住在印度河流域西北面的游牧民族——雅利安人,开始入侵古印度城邦,征服了达罗毗荼人。

  雅利安人种

  经过了两百多年的征服和发展,雅利安人在这一片地区又创造出了新的文明。而这一文明根据四部婆罗门教的经典《梨俱吠陀》、《沙摩吠陀》、《耶柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》而命名为吠陀时代

  在这一时期,雅利安人虽然占据了印度河流域和恒河流域,但是他们却没有形成一个完整统一的国家,还是像以前达罗毗荼人一样建立了许许多多的城邦国家。

  雅利安人作为征服者,为了更好地统治达罗毗荼人,在自己民族的原始宗教信仰上,逐渐形成了一个新的宗教——婆罗门教

  婆罗门教把人分为四等,其中祭司阶层是第一等,称作婆罗门;国王和贵族们属于第二等,称作刹帝利;普通的雅利安老百姓为第三等,称作吠舍;被征服的达罗毗荼人成为第四等,称之为首陀罗。

  这就是印度的种姓制度,每个等级之间的职业世系,不能任意改变,不许互相通婚。而且在教义上面还规定了前面三等人为“再生族”,第四等人为“非再生族”,也就是说雅利安人在今世多行善事,来世还可以成为更高的种姓,而达罗毗荼人却连转世的机会都没有。

  古印度的列国时代

  在这种情况下,古印度历史上出现了一场以刹帝利阶层为首的反婆罗门教运动,史称“沙门运动”。

  这一运动中,诞生了上百个宗教流派,很多教派都是某一王国的国王、王子或者贵族所创,其中最著名的派别有研婆迦派、阿什斐迦派、耆那教和佛教。

  这些大大小小的宗派之间,虽然教义不同,但都把矛头对准了婆罗门教,反对婆罗门教的种姓制度,最具代表性的就是佛教。

  据说佛教是由迦毗罗卫国(今属尼泊尔)的王子乔达摩·悉达多所创,也就是人们所说的释迦牟尼。他主张众生平等,反对神的主宰地位,并建立了佛教的“四谛八苦”教义,以教导人们行善修身。

  但是佛教也继承和发展了婆罗门教的因果轮回学说,不过佛教给予了所有人“转世”的机会,而不是像婆罗门教那样,只给前三等人“转世”的机会。

  正是因为佛教反对神和祭司高于一切,得到了许多刹帝利阶层的支持,另外佛教提倡众生平等,吸引了大批低种姓的信徒,佛教就这样开始蓬勃发展了起来。

  古印度的统一和外族的入侵

  古印度的列国时代和中国的春秋战国时期非常相似,不仅在时间线上高度统一,在文化上也呈现出百家争鸣的局面,而且两个文明内部也是兼并战争频发,开始走向大一统。

  公元前5世纪左右的古印度和中国

  在古印度扮演秦国角色的是摩揭陀国,只是和秦国不同的是:秦国是由西向东统一中国,而摩揭陀国位于恒河流域的东边,是由东向西统一了恒河流域。

  摩揭陀国的秦孝公名叫频毗娑罗,印度历史上称之为“瓶沙王”。公元前544年,瓶沙王即位,修建了印度的咸阳——王舍城,秦孝公西征西戎稳定了秦国西部,而瓶沙王东征鸯迦,控制了恒河三角洲。

  另外,中国的秦孝公任用商鞅变法,使得秦国强大,瓶沙王也在国内支持佛教,打压婆罗门教,以提高君主权威和法制建设。

  但是摩揭陀国自瓶沙王死后,陷入了内部斗争,直到公元前364年,摩诃帕德摩·难陀登上王位,结束了内耗,建立了难陀王朝,统一了恒河流域和德干高原部分地区。

  然而,此时的古印度西边,也就是印度河流域,却被波斯人入侵,成为了波斯帝国统治的一个省。

  难陀王朝刚完成东边的统一,士气大盛,随即开始西进,以收复印度河流域。

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  阿育王在位时期的孔雀帝国

  如果说月护王像中国的汉高祖刘邦,以汉代秦的话,那么孔雀王朝的第三代国君阿育王更像汉武帝刘彻,他在位时期将孔雀王朝的国力推向了顶峰。

  公元前273年,阿育王继位,征服了德干高原上的羯陵迦,完成了印度半岛南端以外的统一,就类似于汉武帝拓西域、开西南夷一样,扩充了西汉的疆域。

  另外,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,而阿育王也大力支持佛教,广泛进行传教活动,让佛教成为了古印度的国教。

  在政治上,汉武帝建立中朝制度和刺史制度,强化了国家机器,而阿育王也广派密探侦查各地官员和人民活动,以强化中央集权,将王权进一步加强。

  但在阿育王死后,整个孔雀帝国内部纷争不断、外族入侵不断,孔雀王朝也迅速走向了灭亡。

  公元前187年,孔雀王朝灭亡,在恒河流域和德干高原中北部先后经历了巽加王朝甘华王朝百乘王朝,这些王朝的统治地区不断缩水,内乱不断。

  在印度河流域,希腊人、塞种人、月氏人、嚈哒人(白匈奴)不断入侵,在西印度地区建立了许多公国,其中比较有建树的'是月氏人在印度西北部建立的贵霜帝国

  月氏人的迁徙

  月氏人原本是居住在中国河西走廊地区的游牧民族,被匈奴人打败后西迁,导致居住在葱岭一带的塞种人被迫迁徙到今天阿富汗地区,取代了希腊人在这里的统治。后来月氏人又继续南下,再次迫使塞种人进一步南迁进入印度。

  当月氏人来到阿富汗地区之后,开始定居下来,逐渐由游牧民族发展成为了农业民族。这一时期,月氏人有五大部落,每一个部落有一个酋长,称之为“翕候”。

  到了公元30年,贵霜翕候丘就却统一了五大部落,建立了贵霜王国,并向南征服了克什米尔地区。

  后来,丘就却的儿子和孙子不断南征和西侵,进入印度河流域。在他孙子迦腻色伽在位时期,贵霜帝国版图北起葱岭、南至纳巴达河、西起伊朗东部、东到恒河中游,和当时的罗马帝国、帕提亚帝国(安息帝国)和中国的汉朝并称为

  印度教三大主神:梵天、毗湿奴和湿婆

  另外,贵霜帝国的国教是佛教,而各地起兵反抗的雅利安贵族为了和贵霜帝国在全方面展开斗争,开始支持和发展印度教,使得印度教到了笈多王朝时期,再次取代了佛教,成为了印度的国教。

  虽然笈多王朝的君主们都信奉印度教,但是也不反对其他教派的发展。比如就在超日王统治时期,中国东晋名僧法显就来到笈多王朝取经,就受到了隆重接待。

  白匈奴在灭亡了贵霜帝国之后,在公元540年又继续南下进入北印度,笈多王朝覆灭,白匈奴在北印度地区建立了嚈哒国

  不久之后,波斯人和突厥人也先后入侵印度,嚈哒国灭亡,印度再次陷入了分裂和动荡。

  经过长期的兼并战争,在北印度地区剩下了四个比较强大的王国:坦尼沙、穆克里、高达和摩腊婆,前二者结成同盟,后二者也结成同盟,双方长期混战。

  直到公元612年,坦尼沙的年轻国王曷利沙伐弹那继位后,一鼓作气攻灭了高达和摩腊婆,获得了“戒日王”称号。盟友穆克里也很识趣,表示主动臣服,合并进入坦尼沙。

  至此,戒日王建立了东起孟加拉、西至信德、北至喜马拉雅山南麓、南至纳尔马达河的戒日帝国,再次完成了北印度的统一。

  古印度和印度的区别是什么2

  古印度和印度的区别:

  1、时代不同:古印度是公元前2500-前1500年,印度是1947年8月15日至今;

  2、地域不同:古印度包括现在的印度、巴基斯坦等国。

  3、民族不同:古印度是一个由五大民族构成的国家,而现在的.印度是由100多个民族构成的统一多民族国家,主体民族为印度斯坦族,约占全国总人口的46.3%。

  印度历史沿革简介

  古印度是四大文明古国之一,公元前2500年诞生了印度河文明。

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  前1500年左右,中亚的雅利安人进入南亚次大陆,征服当地古印度人,建立了一些奴隶制小国,并确立种姓制度,吠陀教开始发展为婆罗门教。公元前4世纪,孔雀王朝统一印度,开始推行佛教,并向外传播。

  约前188年,孔雀帝国灭亡后群雄割据、外族入侵,印度教和伊斯兰教兴起。

  1600年英国侵入莫卧儿帝国,建立东印度公司,1757年以后逐步沦为英国殖民地。

  1947年6月,英国颁布《蒙巴顿方案》,实行印巴分治。同年8月15日成立印度自治领。

  1950年1月26日宣布成立共和国,同时成为英联邦成员国。印度是世界第二人口大国,也是金砖国家之一,印度经济产业多元化,涵盖农业、手工艺、纺织以至服务业。近年来服务业增长迅速,已成为全球软件、金融等服务业最重要出口国。全球最大的非专利药出口国,侨汇世界第一。

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