所谓“五石散”,是一种中药散剂。
古代的五石散是什么东西1
1、从伤寒病说起
伤寒,在今天来说是非常普通的小毛病,打几针吃点药就没事了。
但在古时候,伤寒是一种要命的病。
张仲景全家就是因为感染了伤寒,死了几十口人。
张仲景一家因为伤寒病,差点死光
一代神医张仲景在悲痛之下,刻苦研究出了治疗伤寒的药方,并且记录在《伤寒杂病论》中。
药方的主要成分就是五石散。
其实五石散早在春秋战国时期就已经作为药物存在了,但是并没有引起大家的重视。
直到遇到三国时期魏国的名士何晏,大家才知道五石散居然如此神奇。
何晏是曹操的养子,极其好色,常年夜夜笙箫,身体终于被掏空。
为了能够继续纵情声色,他开始服用各种药物,一次偶然的'机会,五石散带给了他出其不意的效果,从此一发不可收拾。
何晏最先发现五石散的神奇功效
2、五石散
五石散的主要成分是:绿松石、紫水晶、雄黄、硫磺、慈石。
食用五石散后,会让人血脉膨胀,亢奋无比,似腾云驾雾。
不过服用五石散的副作用就是浑身发热,必须通过脱衣服,大量运动出汗的方式才能缓解。
如果服用之后不及时散热,很有可能当场死亡,可说也是一种毒药。
虽然五石散的副作用非常危险,但是它一直都是魏晋名士追捧的神药。
五石散主要成分
3、魏晋之风
既然是毒药,为什么还会受到追捧呢?
因为魏晋时期正是礼坏乐崩,尔虞我诈、道德沦丧,利益至上的动荡时代。
很多在官场失意的文人墨客们,开始寄情山水,醉生梦死,喝得烂醉如泥。
及时行乐、今朝有酒今朝醉,成为文人们的人生信条。
而五石散在这个时候,无论从身体上,还是从心灵上都能满足他们的所有需求。
所以很多魏晋名士都沦为瘾君子。
包括竹林七贤、夏侯玄、司马师、王羲之。
甚至连北齐的开国皇帝高洋、道武帝拓跋珪、唐宋八大家的韩愈都是出名的瘾君子。
而且魏晋时期还有很多女名士,服用五石散以后,跟男人相比更是有过之而无不及。
竹林七贤各个都是瘾君子
4、神药的消失
直到唐代药王孙思邈的出现,五石散才慢慢的淡出历史的舞台。
民间流传药王孙思邈活了165岁!
在他临终前,叮嘱自己的徒弟一定要毁掉五石散。
主要是因为孙思邈发现,凡是大量服用五石散的人多则十年,少则五六年,就会因副作用而死。
所以孙思邈才决心一定要把它毁掉。
实在毁不掉,孙思邈就重新改良了五石散的药方。
孙思邈传下来的五石散药方,就是一种治疗普通伤寒的药方,不再具备任何副作用。
所以因为有了孙思邈的存在,五石散才慢慢的消失在历史的舞台。
药王孙思邈
如果不是翻开这段尘封的历史。
有谁会想到,我们在课本中学到的文人墨客,居然很多都是瘾君子。
估计这些历史知识,课堂上永远都不可能学到!
古代的五石散是什么东西2
“五石散”,是一种中药散剂。它的主要成分是石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂,此外还有一些辅料。这种散剂据说是张仲景发明的,张仲景发明这个药方,是给伤寒病人吃的,因为这个散剂性子燥热。对伤寒病人有一些补益。称它“五石散”,是因为它
用石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石药合成的一种中药散剂,而之所以又被称为“寒食散”,乃是因为服用此药后,必须以食冷食来散热而得名。不过据说这个东西有毒,吃多了就会腹胀而死。
孙思邈在经过长期的研究之后,认为是五石散有剧毒的,他在《备急千金要方》中曾说过“宁食野葛,不服五石”,野葛指的是一种能让人致命的野生植物。于是就把其中的礜石改为了石硫磺。
现代人了解“五石散”,主要从两个方子里面考证,一是出自东汉神医张仲景的《侯氏黑散方》和《紫石寒食散方》,“五石”为紫石英、白石英、赤石脂、石钟乳、礜石;二是出自唐代药王爷爷孙思邈的《五石更生散方》,他的“五石”为紫石英、白石英、赤石脂、石钟乳、石硫黄。
两者相比较,四种相同,就差了一种。有人考证说,仲景兄的方子里的“礜石”,含有大量的砷,长期服用,会造成慢性砷中毒。因此推测,孙思邈比较高明,看到这个毒物,就改了方子,将“礜石”换成了无毒的石硫黄,始以无毒之方传世。
这个考证现在看来,也许有一定的道理,因为在魏晋时代,吃“五石散”死的人实在太多,到了唐代,就少多了。“五石散”的方子,除了几种主要石料外,还有一些其他不同的配方,比如雄黄、黄精、饵术等等,雄黄也是很毒的,像“礜石”一样。
唐代可能很多人没看到孙思邈的'方子,直到晚唐时期,服五石散而死的人犹自不少,比如和元稹、白居易同时登第的诗人崔玄亮,此人官运一般,历任刺史,喜欢医学和炼丹,著有《海上集验方》,且看他的临终诗:“暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。许时为客今归去,大历元年是小家”。大有死得其所的觉悟,可见五石散这玩意的魅力了。
古代的五石散是什么东西3
“五石散”,是一种非常销魂的毒药。五石散又称为“寒食散”,药方来自于汉人,魏人中由何晏首先服用,关于寒食散中的“五石”,历史记载为“丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石也”。关于它的配方也有不同的记载,但是药性都非常燥热绘烈,服用后使人身体发热并产生迷惑人心的短期作用,属于一种慢性的毒药。
传说“五石散”是古代神仙服用的丹药之一,求取仙药的事情始于秦始皇,汉武帝时期,也曾令方士们冶炼矿物,制作成石药。寒食散与成仙并无直接关系,服用的人也多以祛病强身自称,实际上则是为了满足其“色欲”。西汉时期的名医层记载,服用五石散导致发疽之事。到了三国时,驸马何晏还曾提倡服用“五石散”,使其在贵族中流行开来,风靡一时。
虽然有毒,但还是有非常多的人食用,就跟现在大家都知道“吸烟有害健康”,但还是戒不掉一样,不过五石散的作用和毒性更强而已。首先就是“滋阴壮阳”,药王孙思邈曾在《备急千金要方》中提到“有贪饵五石,以求房中之乐”。其次就是美容养颜,大家都知道魏晋时期的男子都比较“女性化”,穿裙子还化妆,再就是让人精神恍惚,成为麻痹自我、放纵自我的寄托。
因为五石散的配置工艺比较复杂,所以成本是很高的,价格昂贵,所以也只有身份地位高贵的`人才能吃得起,于是就成了一种象征。名士们争相效仿,乐此不疲,连饮食清谈都要饮酒服“散”,诗句中带有“行散”二字更能体现高贵。人们在朝不保夕的年代里,却一直用高雅的梦想来支撑自己,宁愿服药身亡,也不愿让自己在斗争的中心沉没,可以说十分悲凉。
五石散并没有因为魏晋的灭亡而消失,而是一直若隐若现于历史长河当中,到了隋唐时期,还出现了《解散方》,五石散的魅力可见一斑。后人对五石散的好奇,更多的则是对那个时代的遐想,体会古人的时尚与无奈,还有那一丝痛苦和悲凉。
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