《临江仙·梦后楼台高锁》、《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》、《临江仙·斗草阶前初见》等。
晏几道最有名十首词1
1、《临江仙·梦后楼台高锁》
全词结构严谨，情景交融，深刻地表现了作者对往日情事的回忆及明月依旧、人事全非的怅惘之情。全词如下：
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
2、《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》
全词表面赞美音乐，实为表达对抚琴人的赞叹与理解，与白居易《琵琶行》有异曲同工之妙。全词如下：
哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。
当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。
3、《临江仙·斗草阶前初见》
这首词是著名的怀人之作，表现作者对往日相逢的美好回忆和如今孤独相思的不堪。全词前后反衬，对比鲜明，形成强烈的情感落差，引发读者共鸣。全词如下：
斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞得脸粉生红。
流水便随春风远，行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。
4、《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
此词为离别感伤之作，词人感慨于过去欢情之易逝，此时孤怀之难遣，将来重会之无期，动人心弦，意蕴深长。全词如下：
醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。
衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。
5、《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
全词不字数虽少，却能造成两种境界，互相补充配合，或实或虚，既有彩色的绚烂，又有声音的.谐美。全词如下：
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银光照，犹恐相逢是梦中情。
6、《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
全词通过对痛楚往事的追忆，流露出词人切身的离愁之感，意境深远，感人至深。全词如下：
醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。
云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
7、《清平乐·留人不住》
这首词运用了多组对比，塑造出一个意浅，一个情深两个形象，结构上，先含情脉脉，后决绝断念，刻画细腻，反衬出了词人的一片痴情。全词如下：
留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。
渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。
8、《阮郎归·旧香残粉似当初》
此词音韵和谐优美，语淡情深，读来使人为之销魂。全词如下：
旧香残粉似当初，人情恨不如。一春犹有数行书，秋来书更疏。
衾凤冷，枕鸳孤。愁肠侍酒舒。梦魂纵有也成虚，那堪和梦无？
9、《玉楼春·东风又作无情计》
这是一首伤春惜时之作，词人笔笔顿挫，层层叠进，构思巧妙，独具匠心。全词如下：
东风又作无情计，艳粉娇红吹满地。碧楼帘影不遮愁，还似去年今日意。
谁知错管春残事，到处登临曾费泪。此时金盏直须深，看尽落花能几时醉！
10、《思远人·红叶黄花秋意晚》
全词语言质朴，感情真挚自然，不假雕琢却也真切感人。全词如下：
红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得？
泪弹不尽当窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。
晏几道最有名十首词2
晏殊和晏几道这一对父子，同是“婉约派”代表人物，词作对后世都有着巨大影响力。
但词作风格迥异，父亲词风是一派富贵雍容气度，儿子笔下则写尽人间深情，且哀婉沉痛、令人心碎。两人的人生境遇、性格表现，更是反差极大。只不过，唯有一品质一脉相承，显示着他们血脉相连的父子关系。
丞相大佬对“痴”儿子
晏殊是一人之下万人之上的丞相，绝对是当之无愧的北宋大佬。他文采风流，被称之为是“婉约派”鼻祖。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”好一种闲雅，又带一点哲思。《珠玉词》词作如其名，如珠如玉，也恰恰符合晏殊富贵君子形象。词风清丽温婉、含蓄圆融。
而除了擅长词赋外，晏殊还有出色的政治才能。他辅佐宋真宗和宋仁宗两朝皇帝，治理国家。对外平叛乱，对内理政局，政绩卓著。
而且，在教育方面，造福一方，更为人称道。晏殊在地方任职时，重设官学和书院。所谓“天下学废，兴自公始”，就是赞扬晏殊这方面的贡献。
但晏殊死后，儿子们没能继承父亲在官场上的辉煌，晏家风光不再。
晏殊的第七子晏几道，也是词坛了不起的人物。他的文名不弱于父亲，词作的文学性，甚至青出于蓝。
后世对晏几道的词作评价也很高。清陈廷焯评晏几道的词，是“工于言情，出元献（晏殊）、文忠（欧阳修）之右”。（“右”即高过的意思）
尽管词作备受推崇，但晏几道的人生境遇却远不及父亲晏殊。一生贫困、仕途多舛，最多也就做个贫苦小官。神宗年间，还曾因变法被无辜牵连，坐了一场冤枉牢。
所谓“性格决定命运”。我认为，晏几道的.际遇与父亲差别巨大的原因，正是性格。晏殊性格平和，注重规矩。所以平步青云，在官场如鱼得水。而晏几道的性格，则较为极端，喜怒哀乐表达得都很直接。
有一个流传很广的典故，很能说明问题。当时正当权的苏轼听闻晏几道的词名，想要接见他。晏几道果断拒绝了，甚至还是用一些看似傲慢的言辞。
晏几道之所以这样做的原因，有很多可能性。也许是对于高高在上的权力的厌恶，也许是对于苏轼本身缺乏好感。但可以在落魄潦倒时，轻易把机会踩在脚底，恰恰体现出晏几道率直任性的性格特点。
晏几道的好友黄庭坚曾用四个“痴”字来形容他。似抑实扬，其实说的是晏几道的孤傲、清高、纯真和善良。
晏几道的“痴”，造就了婉约词巅峰
晏几道的性格特点在官场上不吃香，但在词作上，却变成了一种天然的优势。率真的表达方式，以及纯真的痴情，让他的词作具备了独一无二的魅力。
因为“真”、“痴”二字，让晏几道的《小山词》，超过了众多前辈，甚至是他的父亲晏殊，成为婉约词的巅峰之作。
在他之前，柳永的词作温柔旖旎，但略显低俗，因此被人所诟病。晏殊的词作典雅堂皇，但高雅有余，亲近不足。当时其余婉约词派作者，更是盲目追求华丽词藻，缺乏真情。
同样是写婉约词，晏几道将婉约词写出了不一样的味道。
彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
——《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
这阙词是晏几道最有名的一阙。表面写的是与歌女的悲欢离合，其实同时也在叙述他的郁闷与失意。见惯了世态炎凉，尤其珍惜，越发深情。
淡淡的一句，婉转曲折，柔肠百转，道尽人生心酸。真当得上“语短情长、语淡情深”八个字。
《珠玉词》词作与晏殊富贵君子形象吻合，但晏几道的词集《小山词》，名字与晏几道词风却不甚相同。晏几道自号小山，学界推测与他的志向有关。据考，应出自淮南小山典故，有退隐山林、超脱世俗之意。
一脉相承的正直与傲气
晏殊和晏几道这两父子，尽管词作风格和政治理想千差万别，但有一样东西是一脉相承的，就是他们正直的品格。
奸相蔡京重阳节求词作，晏几道一句好听的没有，反而用“九月悲秋不到心”，讽刺权臣只知享乐，不顾百姓。
而晏殊的诚实故事更是流传甚广。想当年，14岁的晏殊考试，发现是做过的题，就主动打报告，要求换题目重做。其实，不只是正直，这也是一种源于自信的傲气。
于是乎，晏几道的孤高狂放之气，原来在他老爹身上，还是找到了源头。