石敬瑭割让燕云十六州，在中国历史当中，曾经发生了诸多具有重要影响力的大事件，在历届汉族政权中，北方地区一直受着游牧民族的威胁，以下分享石敬瑭割让燕云十六州。
石敬瑭割让燕云十六州1
燕云十六州，即今北京，天津，河北，山西的部分地区。简单来说，燕云十六州就是中国北边和西边的一大堆崇山骏岭，这些山上有着绵延的城堑。
比如：万里长城；也有着险峻的关隘，比如：山海关。在漫长的历史中，我们中原的农耕民族，一直靠着这些山脉和上面的长城、关隘抵御着北方的骑兵。
山那边的游牧民族
游牧民族为什么给中原政权造成如此大的困扰？其原因之一和马有关。
不要小看一匹马，马有四条腿，比只有两条腿的人跑得快得多。在冷兵器时代，马就是坦克部队。
重装骑兵在面对步兵时，几乎就是砍瓜切菜一样的随意。但是，即便马跑得再快，那也是因为在平地上而已。马不擅于爬山，更不会爬悬崖绝壁！
中原政权所在的是一马平川的平原，北方是骑着高头大马的游牧民族的骑兵，中间隔着的正是遍布崇山峻岭的燕云十六州，正是因为有它的存在，游牧民族的骑兵从未进入过中原腹地。
直到有一个人的出现，改变了这一切——石敬瑭。公元938年，后晋的开国皇帝石敬瑭为了攻灭后唐，求援契丹，割让燕云十六州，甘做“儿皇帝”。
从此，游牧民族和中原地区的天堑消失了，他们的骑兵可以直接南下到中原地区。在一马平川的中原大地上，骑兵的速度和冲击力撕破了中原王朝的美梦，中原政权开始了惨烈的用步兵抵御骑兵的历史。
“千古罪人”石敬瑭
因为割让燕云十六州以及认契丹皇帝为父之事，在历史上，石敬瑭被称作和吴三桂齐名的大汉奸。但细究之下，石敬瑭似乎没有历史上记载的如此不堪。
石敬瑭本不是汉人，他是沙陀人。而且不光石敬瑭是沙陀人，五代中，后四个朝代都是沙陀（唐晋汉）所建，或是和沙陀有关（周）。
也就是说，五代中，除了后梁式由丧尽天良的乱臣贼子、反覆无常的势利小人朱温建立之外，剩下的全部是晋王李克用的系统中派生出来的：
后唐建立者庄宗李存勖是李克用的长子，而其鼎盛时期的皇帝则是李克用的义子明宗李嗣源，后晋的建立者石敬瑭是李嗣源的女婿，而后汉的'建立者刘知远，则是石敬瑭的得力部下。至于郭威，当年还是小字辈，是从李存勖身边的小兵干起的。
所以，五代是一个沙陀人唱主角的年代，而要求沙陀帝王为后世汉人负责，这本身就是一个略显无厘头的事情。
至于燕云十六州，它在残唐五代时期远非今天这种繁华，而今天的山海关-怀柔-居庸关-大同一线的长城，本是明朝中期以后才逐渐完备的，唐朝不曾以长城防御外敌。燕云之地，在唐朝，除了出军阀之外，没有什么特产。并且，石敬瑭时期，燕云十六州本不是中央政府的有效管辖范围。
如果考虑到以上的原因，石敬瑭割让燕云十六州的行为或许没有史书上记载的那么不堪，那或许只是政治家无奈之下的举措。
总而言之，石敬瑭在中国历史上是一个很微妙的存在：
一方面，他无论是个人能力还是私德品行方面，绝对算是平均水平以上。在“都来十五帝，播乱五十秋”的五代十国，石敬瑭甚至可以算是帝王中的第一梯队（五代君主中，铁定能排在他前面的，只有李嗣源，郭威，柴荣）。
另一方面，“儿皇帝”和“割让燕云十六州”之事，又让石敬瑭背上了千古骂名。这是因为，北宋一代，士大夫们一方面享受着百年和平带来的富足生活，另一方面又作着混一寰宇的美梦。
而到了南宋，半壁江山，衣冠南渡，国仇家恨，文人们的情怀需要一个宣泄的出口，于是第二次神州陆沉的原因，就逐渐被加到了一个沙陀人身上，何其悲哉！
石敬瑭割让燕云十六州2
石敬瑭割让燕云十六州这个事件对宋朝立国和国势都有着非常大的影响。燕云十六州，又称“幽云十六州”“幽蓟十六州”，是指中国后晋天福三年（938年）石敬瑭割让给契丹的。十六州位于今天北京、天津以及山西、河北北部的十六个州。“燕云”一名最早见于《宋史·地理志》。
契丹建国后，就是我们说的907年至916年时，虽然常常向南侵扰五代的北部边境，但是阿保机称帝时曾派使者向后梁称臣以求得册封，后梁封契丹为“甥舅之国”。后梁取代的是唐朝，之前契丹一直是向唐朝称臣的，据说建国后还是很畏惧后梁的。
契丹与中原王朝是朝贡的关系，但契丹的.势力不断壮大，武力已完全可以抗衡中原，只是还没有机会长驱深入中原。唐朝时契丹就经常会骚扰农业地区，从北部草原深入到中原，深入到南部农业区，但是当时的军队或者说是藩镇，还是能够抵抗得住它的。
公元936年，这是一个历史的拐点，后唐河东节度使石敬瑭在河东反唐自立，反对后唐，向契丹求援。契丹出兵扶植其建立晋国，辽太宗与石敬瑭约为父子。此时的辽太宗只有三十多岁，而石敬瑭已经快五十岁了，但是石敬瑭为了恳求辽太宗出兵，就称辽王为父王，他们以父子称呼。
后来，后晋的灭亡也是因为石敬瑭的后代不愿意称比他晚一辈的人为父亲，不听从辽朝，辽朝出兵把后晋给灭了，这是后话。作为条件，两年后（公元938年），石敬瑭把燕云十六州献出来，使得辽国的疆域扩展到长城沿线，这对辽朝的发展非常重要。契丹是典型的游牧民族，其主要生活的区域就是现在的内蒙，它没有真正的农业区，到农业区只是来骚扰。
燕云十六州具体指：幽州（今北京市区）、顺州（今北京市顺义区）、儒州（今北京市延庆区）、檀州（今北京市密云区）、蓟州（今天津市蓟州区）、涿州（今河北涿州）、瀛州（今河北省河间市）、莫州（今河北省任丘市北）、新州（今河北省张家口市涿鹿县）、妫州（今河北省张家口市怀来县）
武州（今河北省张家口市宣化区）、蔚州（今河北省张家口市蔚县）、应州（今山西省应县）、寰州（今山西朔州市东）、朔州（今山西省朔州市区）、云州（今山西省大同市云州区）。因为北京也称为是燕，所以说燕云十六州就是大同到北京这中间的一大块地方。在历史上这个地方应该是比较富饶的，农业还是比较发达的，特别是在唐朝的时候。