罗贯中和施耐庵什么关系

时间:2023-08-21 07:11:07 学习 我要投稿

  罗贯中与施耐庵是师徒关系。

  罗贯中和施耐庵什么关系1

  罗贯中与施耐庵同属元末明初人士,罗贯中是施耐庵的徒弟,我国“四大名著”之一的《水浒传》为罗贯中与施耐庵共著作品。“施耐庵罗贯中为师徒关系”之说的主要根据为:明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》。

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  罗贯中

  罗贯中是元末明初著名小说家,其主要作品有小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》等。其中,《三国志通俗演义》是罗贯中的'力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远。

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  施耐庵

  施耐庵是明代文学家,名耳,又名“肇瑞”、“彦端”,字子安,号“耐庵”。

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  施耐庵祖籍苏州,出生于兴化县白驹场(今属于兴化市新垛镇施家桥、盐城市大丰区白驹镇一带),是中国四大名著之一《水浒传》的作者。《水浒传》是中国第一部赞扬农民起义的长篇章回体白话小说,在中国文学和世界文学史上具有重要意义,施耐庵也因此被誉为“中国长篇小说之父”。

  罗贯中和施耐庵什么关系2

  《水浒传》与《三国演义》《西游记》并列中国古典小说四大名著,但仔细算起来,《水浒传》算是后两部书的精神起源,为什么这么说?因为《水浒传》作者施耐庵影响了罗贯中和吴承恩。

  施耐庵和罗贯中的渊源

  要说施耐庵,我们得先从名声最大的《三国演义》说起。《三国演义》让罗贯中这个名字在现代中国家喻户晓,但在自己的时代,罗贯中只是一个普通人。

  罗贯中出身富户,少年丧母,继而丧父,家道中落,因为如此心酸的遭遇,最终让他遇到了师父施耐庵。

  因为没有家人,无依无靠,罗贯中遂自号湖海散人,并以此明志,他在江苏、浙江一带流浪,后来在苏州遇到了刚刚卸任钱塘县官的施耐庵,并拜其为师,在施耐庵的影响下,笔力日进,最终著成《三国演义》,奠定了日后他在中国文坛上的地位。

  施耐庵对罗贯中的影响,不仅体现在文学上,还表现为人生观的熏陶。施耐庵为人刚正不阿,看不惯朝廷内的倾轧,不能见容于同僚,所以罢官而去,辗转来到姑苏城(苏州)当了一名私塾先生。

  施耐庵的个人风格

  施耐庵初来乍到,每天除了向小童传道授业,有时也会到大街上逛逛走走。

  一天,他无意间在一家书店找到了一本《张叔夜擒贼》,这本小说深深震撼了施耐庵,书中人物豪气干云和义薄云天的江湖豪迈之气,深深地打动了他,让他有了创作的冲动。

  施耐庵

  经过了一段时间的准备和酝酿,施耐庵把多年来对朝政的不满化为文字,著成了不朽的《水浒传》。这本书不仅抒发了他内心的郁结之气,也把他胸中的抱负和文采都和盘托出。

  施耐庵不仅技擅雕龙,而且对人情世故也洞若观火,否则写不出来像宋江和高俅这样细致的人性。同时他在描写林冲的性格时,也足见阅历之深,林冲身上的矛盾和无力感,绝非是一般舞文弄墨的文士可以写出的深刻桥段。

  当然,《水浒传》最成功的地方在于个性迥异的人物群像,比如嫉恶如仇的鲁智深虽然敢作敢为,但做事太过冲动,读者不时会为他捏把冷汗,更多时候,我们还会被他的直率与天真打动;

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  与鲁智深齐名的武松也是位脍炙人口,快意恩仇的人物,手刃杀兄仇人的事迹更是成了中国一大文化现象;在梁山伯一大堆男人中,还有扈三娘这样不让须眉的巾帼,这也是施耐庵叙事的高妙之处。

  《水浒传》之所以位列四大名著,获得巨大成功,应该归功于施耐庵个人的丰富阅历,以及对官场现象的'洞察,再加上个人在文学上的修养和过人的才情。

  罗贯中自从遇到施耐庵之后,便被后者的著作深深吸引,于是在相处了一段时间后,便拜其为师。

  施耐庵比罗贯中大二十多岁,但他很看重这个好学的年轻人,师徒二人志趣相投,才气激荡,整日琢磨文章,切磋想法,应了那句“汤武偶相逢,风虎云龙”。

  施耐庵《水浒传》的草稿都放心地交给罗贯中校对、誊写,这对罗贯中后来个人写作风格的养成,产生了巨大影响,所以有人说《三国演义》中依稀还能看到《水浒传》的一些影子。

  罗贯中感念恩师的教益,终身保持对施耐庵的敬重。施耐庵因写作《水浒传》而被朝廷拘禁,罗贯中四处奔走,花了整整一年时间打点上下,终于让施耐庵重获自由。

  后来施耐庵穷困潦倒,重病缠身,连身后事也都是由罗贯中一手操持。施耐庵一生得到罗贯中这一个亦徒亦友的知己,也算是没白活。

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  施耐庵对罗贯中和吴承恩的影响

  罗贯中从施耐庵的身上学到了很多作文技巧和看问题的方法,这使他原本就十分深厚的文学素养更加突出。正因为如此,他才能写出经久不衰的《三国演义》。

  诸葛亮、曹操、关羽、刘备、赵云等人,全都是性格突出,人性丰满的形象,这恐怕得归功于施耐庵潜移默化的影响。

  继罗贯中之后,吴承恩也是受到施耐庵影响颇深的一人。吴承恩晚于施耐庵和罗贯中,他和施耐庵一样,都曾经入仕为官,但因为性格原因,官途不畅,遭受排挤,最终脱冠而去。

  虽然身处江湖,可从小接受儒家教育,让他身上总有一种对社稷和国家的使命感,又因为远离庙堂,有力没处使,有志无处伸。

  最后只能学习施耐庵,用文字暗喻当时的社会环境,发泄对现实的不满。吴承恩虽然没有施耐庵和罗贯中之间的师徒情谊,但有施耐庵之前的车辙马迹,著书立说也是水到渠成的事。

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