喝茶的五个境界,喝茶,是让人心情放松的绝佳方式,而真正的茶香应是自然的淡香、含香,是齿颊留香,是含蓄的,发自内质的香,以下分享喝茶的五个境界。
喝茶的五个境界1
第一层境界:解渴
茶史千年,茶为国饮。中国人最初将茶作为饮品,也是由于茶能解渴甚至药用的自然属性。
农民在田间劳作,放一桶茶水在田埂上,一个粗糙的瓷碗,疲惫燥热时,舀一瓢茶水畅饮。
茶馆里的说书人,在身旁放一壶茶,讲到关键时刻又口干舌燥时,堂木一拍、折扇一敛,停下来喝几口茶缓缓。
商业谈判、政治商谈中,漫长时间里,心力交锋,精英、政客们举杯随饮……
上述无论是哪些场景,这时候的茶也只是茶,并无许多人所赋予的种种哲理与玄妙,这也算是喝茶最朴素的境界了。
第二层境界:生喜爱
有人喝茶为了解渴,有人喝茶为了社交,这些都不是真正喜欢喝茶。
只有在你觉得自己就是单纯的爱喝茶的那一刻起,才算是喝茶的开始,没有任何目的、无所求地喜爱,来到了喝茶的第二层境界。
没有喜爱的喝茶不会长久,为了健康、社交都是迫于外在压力,是所处环境一遍遍强调给你的“喝茶好”,是填鸭式的被动灌输。
喝茶从来都不是目的,功利的喝茶只有自律的痛苦,没有乐趣可言。
有一天自己发觉有事没事总不自觉想要喝点茶,并在这种内在喜爱驱动下不求结果地行动。
此时的喝茶,不拘形式不限空间,用心精致盖碗杯冲泡,条件所限大碗瓷缸亦能愉悦。至此,漫漫修远兮的喝茶路有了正确的.打开方式。
第三层境界:知茶
喜欢一个人,除了心里总惦记他/她,还会主动了解他/她,想知道关于这个人的一切。
对待茶也是如此,当你开始对茶产生好奇心,迫不及待地想要知道它一切的来龙去脉时,说明你已经开启了第三层境界。
茶虽是源于自然山野当中的小小一片树叶,但由人类发现驯化种植,加工制作,然后流通后经由社会接受认可,赋予其审美层面的各种描述,并加以传播从而影响更多个人体验的产物。
对于喝茶的你来说,有了这些层面的认知,就能恰当选择自己喜欢喝的茶,并为此付出与之相对匹配的价钱。
知其然亦知其所以然,明鉴良优并根据不同情况择选最适合的茶。
第四层境界:和静怡真
和
“和”,是中国茶道精神、思想境界的核心。它强调一切事物内部的和谐与和气。
泡茶也好,想事情也好,与人相处也好,对“度”都会有一个把握。最终达到恰到好处的谦和与中庸,即不多一分,不少一点。
静
“静”,是喝茶修习的一个必然经历。
老子说,“至虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命……”
日常,于静坐中泡上一壶茶,在忘我与无意识中,感受时间的静止,享受当下。
怡
“怡”,指喝茶时的身心享受。茶,不仅能带给人味蕾、生理层面的享受,而且能满足人们精神、心理层面的追求。
喝茶,是一件雅俗共赏的事情。不论是追求滋味,还是追求意境,喝茶都是一件自得其乐、自得清净的事情。
真
“真”,是对喝茶的极致追求。
喝真茶,品真香、真味、真意境。它要求喝茶的所有环节,都没有掺杂虚假的东西。
与他人一同喝茶,亦真心敬人,对话真挚。饮茶还要有真闲情:身心放松,洒脱自在,没有束手束脚的得失心,活得出自己的真性情。
第五层境界:皆空
日本茶道宗师千利休曾说过:"须知道茶之本不过是烧水点茶。"
所谓茶道、茶艺、茶文化,透过浮华背后还是原本之茶也。
只是此时之茶,已然与朴素境界之喝茶有本质之飞跃,就如佛教禅宗里的"柳绿花红"境界:对色即是空的一种参悟,指无杂念、无贪欲,就可以欣赏自然—山是青的、柳是绿的、花是红的。
喝茶,只有无所求,才能得茶的真滋味。
茶的精神境界,更在于我们自己用心去品味和感悟,并非诵读。
仁者见仁,智者见智,每个人对茶都会有自己的理解,而在人生的不同阶段,理解也会发生转变。
喝茶的五个境界2
第一层:水飘香
水飘香是初级茶香,是指冲泡时的香味
它的特征是:茶香肤浅飘扬,闻得见,但喝不着。泡茶的时候,香气散发在空气中,甚至杯盖都存有香味,附着浓韵香味,香气袭人,但入口后,香气会大幅下降,甚至没有什么香气,有时还会伴随些苦涩的味道。
第二层:香入水
香入水是普通茶香,也就是香味融入水中
它的特征是:醒茶后,芬芳馥郁,茶香大部分弥散开,少部分融入茶汤。这类茶香给人的体验是,喝时的香味仅次于闻时的香味。
第三层:水含香
水含香是优良茶香,是指喝茶后,茶汤在口中留下的`香味。
它的特征是:醒茶后,茶香少部分弥散,大部分融入到茶汤中,且融入到茶汤后香气下沉,泡茶时几乎闻不到香气或只有淡淡的香,但喝到口中时,茶香弥漫口腔,魅力凸显,回味无穷。一部分从口齿中发散,一部分从喉咙中发散。另外,水含香的茶还有个重要的特点,就是“杯底留香,挂杯香”十分明显。
若想要体验此类茶香,可以这样做:茶汤入口时屏住呼吸,待茶汤下喉后,闭嘴,从鼻腔中缓慢深出气,这样能体验到香气的源头。
第四层:水生香
水生香是上好的茶香,此类茶的茶香和茶汤的融合度极高
它的特征是:闻起来几乎不香,但喝完后,香气从喉咙深处缓慢回出,异常持久,由于茶香和茶汤的融合度极好,此类茶的汤感,通常比较油润。但喝完茶之后,舌尖微甜,香气会从喉咙深处缓慢发出,这个过程非常持久。同时,茶汤的口感也较为滑润。
第五层:水即香
水即香是顶级的茶香。想要体验这个层次的茶香,对茶的要求比较高,必须是原料工艺淳化都很优质的茶。
它的特征是:陈香浓郁丰富,和茶汤完全的融为一体,茶汤流到哪里,陈香就到哪里,且茶汤会随着茶香的挥发而呈现出一种“汤香合一”感觉。喝下去之后,有“汤即是香 ,香即是汤”的美妙之感。
五种茶香层层递进,对于刚开始喝茶的人来说,要体验不同层次的茶香,主要依靠反复对比。
不过,饮茶对于我们来说,或要饮得惬意、喝得舒适;或感受一种精致、诗意的生活方式;或在茶水的清香中感悟自然的真味、领略生活的真趣;或在茶道中参悟人生。
所以,大家也不一定非要一味追求更高级的茶香,重要的是我们要有一个喝茶的好心态。
喝茶的五个境界3
一、寒夜客来
“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。”窗外寒风凛冽,雪片簌簌,竹炉内炉火烧得通红,沏茶的山泉水在竹炉上咕咕沸腾着。一壶红茶,如血般的颜色,寒夜来客三杯五盏热茶下肚,浑身都暖和了许多。能寒夜到来的客人,不是过命的交情,就是难遇的知己;此时此刻,除了新煮的一杯红茶,其他都与这种意境无法匹配。
二、小院闲坐
日子久了,让一个人静下来的方式,除了一场说走就走的旅行,就是寻一处院落,一个人闲坐。找一首自己喜欢的歌,平常忙起来根本没有时间去仔细聆听,虽然声音低沉,但却能让整个身心静谧下来。一个人,什么也不用去想,静坐院落,沏一壶铁观音。盖壶中的铁观音,在热水的冲击下,舒展着腰伎,那种能贯穿灵魂的香气,把一切纷扰的俗事都排解开来。
三、蕉窗夜雨
连着数日的连绵秋雨,一个人的心情也低落到了极点。头顶过境的秋雁,嘶哑的鸣叫声,像极了内心那裂喉的呐喊。房间内的冷冷清清,让本来就低落的心情降到了冰点,找个临窗的地方,置一张方桌,摆上茶具。
窗外的秋雨滴落在硕大的芭蕉叶上,发出了淅淅沥沥的声响,既然无法释怀,不妨姑且放下。一壶透着茉莉花香的花茶,怎么就那么香,品第一口顿感自己已经不再那么惆怅。有时候,人就要换一个角度去思考,日子都过成了一地鸡毛,又何必去在意太多。无意挣扎,更无须打理,留得残荷听雨声,更不失一种残缺的美。
四、石松听泉
如果实在无法摆脱,就来一场说走就走的旅行吧!冲着空荡荡的大山呼喊,然后在空旷中聆听自己的回音,你喊得越猛烈,回音便越激荡。很快心情便沉静了下来,仰坐松下巨石之上闭眼小憩,旁边是潺潺的'泉水。那种仿佛静止了的时空,静与动形成了一种隔绝时空的对比。
保温杯中的热水,也就80多度的模样,倒入玻璃杯中。几片嫩绿的龙井或带着绒毛的碧螺,在静止了的空间中慢慢被滋润开来,一片片缓缓落下,触碰到杯底的一瞬间又袅袅漂浮了起来,一个人就这样静静地看着便可。
五、山寺焚香
禅道从来都与茶茗无法分割,那种无法摆渡的劫,只能寄希望于寒山寺的钟声来荡涤。求几柱松香,那种缭绕的香火瞬间能让一个人沉寂,内心也瞬间变得不再那么浮躁与庸俗。沏一杯绿茶,那种微微泛出的苦,像极了人生,冲沏过几次之后,虽然还是那杯一清见底的茶,但却不那么苦了。
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