民间祭祖是封建迷信吗，在我们的生活中，有一部分人认为民间祭祖是封建迷信，不应该举行，但也有人不这样认为。那么民间祭祖是封建迷信吗?一起来看看！
民间祭祖是封建迷信吗1
个人认为，民间祭祖、扫墓之类活动，不能算作是封建迷信。《论语》中，曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”意思是：“慎重地办理父母的丧事，追念逝去的祖先，民众的道德就会归于仁厚。”
曾子认为，一个人无论地位多高，多么有钱有势，只要做到慎重地办理父母的丧事，追念远逝的祖先，人人都能做到这一点，民众的德行就归于厚道了。
事实果真如此吗？君不见，当今社会一些位重权高之人，父母在世时不去细心孝敬，父母去世后丧事大操大办，借机敛财，这样的“慎终”，还能让“民德归厚”吗？
事实上，曾子在这一章里强调的只是“孝”的一种表现方式，而透过这种方式，我们更应该重视的是“孝”的真实内容。
父母在时，从物质和精神上满足他们的需求，父母去世后，发自内心地怀念他们，继承他们的遗志，只有人人都具备这份真实的“孝心”，“民德”才能真正“归厚”。
“慎终”要求子女在父母的丧事上持谨慎态度，不是让后辈在父母的丧事上大做文章，铺张浪费。
我们这里有一种习俗，父母丧事上所得亲朋好友的丧礼，必须全部用于丧事，子女最好能倒贴一点钱，绝对不能拿父母的丧事赚钱，否则便是不孝。
再说一说“追远”。过去一段时间，人们把春节的“祭祖”和清明节的扫墓都当成是封建迷信。
我们知道，孔子一直不迷信，也并不相信鬼神之说，“子不语怪、力、乱、神”就是最好的证明，曾子所说的“追远”，实际上是一种追思祖先的活动。
从这一角度讲，清明节扫墓之类的祭祖活动，不应该看作封建迷信。国家把清明节定为法定节假日，让远在外地的子女回家为祖先扫墓，目的就是弘扬中华民族尊祖、敬祖的优良传统。
由此我想到，让学生清明节祭扫烈士墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩，对学生进行革命传统教育，也是培养学生美好品德的'好方式。
在难苦的战争年代，先烈们那种英勇顽强、不畏强暴、不怕牺牲、乐观自信的精神是一笔宝贵的精神财富，也恰恰是今天青少年身上所缺乏的一些优秀品质。
通过扫墓这种形式，让学生一方面明白今天的幸福生活来之不易，是革命先烈用鲜血和生命换来的；
一方面学习先烈的精神，养成良好的思想道德和意志品质，从而为将来成人、成才打下坚实的基础。
民间祭祖是封建迷信吗2
祭祖不是封建迷信，不该被取缔。
祭祖不是封建迷信，而是血脉的传承。揆诸现实，祭祖的意义慢慢被时代淡化，有些人对祭祖很淡漠，对自己的祖先很陌生，甚至有些人对自己尚在人世的父母亲人都很冷淡，更不用谈对死去的人有什么意思和表示。
并且，伴着祭祖文化的淡化，随之而来的便是孝道文化的'流失，是中华民族传统美德的消逝。
在中国传统文化中，祭祖扫墓是一项重要活动，围绕这项活动的还有述说祖上荣耀，这种诉说和阿q的祖上阔过不同，是想让后代子孙继承祖先的优良品格，好再创辉煌。
同时在祭祖的时孝道也得到传承，让后世子孙知道孝顺，从而生出对人生的善意，这一切皆是祭祖的意义，为死者，也为活人，并不是所谓的封建迷信。首先，祭祖不是封建迷信，而是一种表现孝的方式。
中国人自古以来便有着慎终追远的祭祖传统，过年过节总不会忘记对先祖的祭拜。我们应该重视“孝”的真实内容，即无论父母在世与否，都要发自真心的尽孝。祭祖不是封建迷信，而是一种传统习俗。
事实上，现在的清明节、春节等重大祭祖节日的假期，就是国家给人们祭祖的假期。
并且，根据民政部2019年相关文件表示，在清明节四大习俗中，扫墓祭祖居于首位。
扫墓祭祖，千百年间，赓续不辍。唐代杜牧诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”，活画出沐雨扫墓孤行者的复杂心境。
而今，人们已从拜坟茔、除荆草、供祭品、焚纸钱祭祖，扩展到祭祀先烈英杰、先贤名士，丰富了弘扬传统文化、建设精神文明的社会功能。
民间祭祖是封建迷信吗3
上坟祭祖烧纸是封建迷信吗？
1、什么是年俗？
答：中国的春节准备、庆祝活动早从腊月初八就开始了，汉族民间过年期间要进行腊八、祭灶、守岁、拜年、祭财神、逛庙会等种种风俗活动，一直到正月十五"元宵节"结束，历时一个多月。
辛苦劳作一年的人们，在过年前后的这段时间里，阖家团圆、访亲探友、拜神祈福，以各种方式来期盼来年的好运的习俗称为年俗。
2、年俗是迷信吗？
答：封建迷信是指人类对超自然力量的崇拜和信仰，是对客观世界的一种虚幻的歪曲的反应，是错误的认知，是愚昧落后的表现。
它的产生是由于受生产力和科学技术条件限制，人们对许多自然现象暂时无法解释所致。
一些最初带有迷信色彩的年俗，在流传几百几千年后，剩下的多是仪式，很多人其实对于一些仪式的最初意味已经不大了解，或者即使了解也未必当真。因此，不能把年俗简单视为迷信。
3、迷信活动的常见分类及表现有哪些？
答：迷信活动的常见分类及表现如下：
a、传统世俗迷信。相信某些活动、仪式、数字、自然现象、日期会带来好运气，忌讳某些数字、现象并尽量避免。许多人虽然这些做法无任何道理，却抱着“宁可信其有，不可信其无“的态度。
b、鬼神迷信。认为世间存在神仙和妖魔鬼怪，或相信生物具有超乎自然的“灵魂“或精灵，它们对自然现象（风雨雷电旱涝）和人类的生老病死有控制能力。
有的人生了病或受了惊，便认为是妖魔附体，不去看医生，而是请法师巫婆来驱妖避邪。
c、人体功能迷信。以个别偶然现象为依据，认为某些人具有超越自然的神奇功能，如相信“特异功能“大师，能预测水灾、地震，预测他人未来等。
d、特殊的迷信活动。包括算命术（包括算“八字“、测字、问卦等）、相术（包括看手相和面相）及看风水。
4、除夕熬夜守岁是迷信吗？
答：“除夕”中的“除”字是“去、易、交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思。除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。
既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。除夕熬夜守岁和迷信根本扯不上关系。
5、上坟祭祖烧纸是封建迷信吗？
答：每逢佳节倍思亲。春节是大节，上坟祭祖也就格外郑重。上坟祭祖虽然始于封建社会，但是它既不“封建”也不“迷信”。
比如给亡者烧纸，这烧掉的纸据说就是阴间的钱，是让亡者在另一个世界花的，但是，对于现代人来讲，烧纸更多的只是表达哀思的一个媒介、一种形式而已。
但是，如果一味相信这纸真的可以给亡者花，那就是迷信了。考虑到环境污染，烧纸逐渐被献花取代。
6、正月初四迎灶神是迷信吗？
答：据说，腊月二十三灶王上天汇报，正月初四要回来。所以，这天要隆重接灶神回家。这是一种年俗不能简单视为迷信。如果真的相信这个传说或者严格按照程序迎灶神就是迷信了。
7、对“搞封建迷信”活动的党员干部怎么处理？
新修订的《中国共产党纪律处分条例》，于2016年1月1日正式实施。根据新修订条例第五十八条规定，党员干部“搞封建迷信”分为组织迷信活动和参加迷信活动两种情形：
第一类情形“组织迷信活动”的'性质，显然严重得多，其处罚有两种：组织迷信活动的，给予撤销党内职务或者留党察看处分；情节严重的，给予开除党籍处分。
第二类情形“参加迷信活动”，其处罚分为四种：
一是造成不良影响的，给予警告或者严重警告处分；
二是情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分；
三是情节严重的，给予开除党籍处分；
四是对不明真相的参加人员，经批评教育后确有悔改表现的，可以免予处分或者不予处分。
8、党员看不惯庙会活动可以制止吗？
答：庙会作为文化符号，起到“文化搭台、经济唱戏”的作用，是良俗。只要没有封建迷信或不良内容，是不可以制止的。
新修订的《中国共产党纪律处分条例》第128条规定：“违背社会公序良俗，在公共场所有不当行为，造成不良影响的，给予警告或者严重警告处分；
情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分；情节严重的，给予开除党籍处分。”
9、少数民族地区的基层党员可以参加宗教色彩的活动吗？
答：作为一个共产党员不仅自己不能信仰宗教，而且在任何时候都有责任宣传唯物主义和无神论。
但是共产党员同时应当懂得，对待包括宗教在内的思想和精神世界的问题，用简单的方法去处理不但不会收效，而且非常有害。
在少数民族地区，生活在基层的共产党员即使已经摆脱了宗教信仰，但是如果拒绝参加任何含有某些宗教色彩和传统的婚丧仪式或群众性的节日活动，则势必脱离群众。
因此，应当从实际出发，具体情况具体对待，以利于联系群众。这些民族中的许多传统的婚丧仪式和群众性节日活动虽然含有某些宗教色彩或宗教传统，但实质上已经成为民族风俗习惯的组成部分。
生活在基层的共产党员，既要在思想上同宗教信仰划清界线，又要在生活中尊重民族风俗习惯。
10、党员贴对联年画有什么要求？
答：腊月三十这一天，除了挂灯笼、插翠竹等营造过年的氛围外，主要是三贴：一是贴春联（门联）。二是贴“福”字。三贴年画。
这些主要是表达人们辞旧迎新的喜悦心情和继往开来的奋发精神，以及反映人们追求幸福生活的美好愿望等。不管怎么贴、贴什么，一定要与党员身份相符，比如内容不可封建迷信等。
11、家里信教人员想贴宗教信仰方面的春联怎么办？
答：党员应该尊重信教群众，当然如果可以做通家人工作不贴这方面的对联更好。
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