投胎是自己选择父母吗

时间:2023-05-16 13:10:02 阅读 我要投稿

  投胎是自己选择父母吗,人世轮回,人死后都会投胎转世众生,但转世因缘是很复杂的,佛教认为,我们今生的命运来自我们过去的行为和业力,以下分享投胎是自己选择父母吗。

  投胎是自己选择父母吗1

  投胎哪个妈妈其实是可以选择的。众生投胎都是六道受生,也就是天道,阿修罗道,人道,畜道,鬼道,地狱道,六道轮回转生。

  是要投胎天人妈妈,或是阿修罗妈妈,、人道妈妈,更或畜道妈妈、鬼道妈妈,这就要看你都造了什么业。早善业多,就投胎三善道的妈妈,造恶业多就投胎三恶道妈妈。一切都看你自己的,别人管不了。

  投胎讲究四种缘

  1、还债的

  第四种就是还债的,是他欠父母的,所以他对父母物质生活会照顾狠好。也要看欠多少,欠得多的,那他多还,对父母物质照顾狠优厚;如果欠得少的,对父母生活勉强供你够吃就可以了,不会给你多餘的,不会给你日子过得狠好的。这我们都亲眼看见的,把父母当作什么?

  佣人差不多一样,年岁大了也有一个佣人去照顾他,但是看得跟佣人一样,每个月生活费用扣得紧紧的,过去父母欠他的不多,所以他还他的很少。

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  2、报怨的

  如果是第二种报怨的,过去一生中你们是冤家对头,他到你家来,来报怨的、来报仇的,这个麻烦大了,这个小孩将来是败家子,会搞得你家破人亡,来报怨的。所以现在这个社会,好的小孩少,坏的小孩多,什么原因?你父母对人是布施恩德多,还是自私自利想佔别人便宜念头多?道理就在此地。

  3、报恩的

  过去一生中你跟他有缘,这父母对你有恩惠,你遇到了狠欢喜,你来报恩的。来报恩的小孩好,很省心,孝子贤孙,他就那么聪明、就那么乖、就那么听话。你要是懂这个道理,我们对人要广结善缘,要广结恩惠,报恩的人才多。

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  4、讨债的

  你欠他的钱,但是不欠他的`命,他也不会要你命,你所赚的钱就得还给他,讨债鬼。欠得少的,小孩养了三、四岁死了,为什么?你花了那么多钱,就那么多,他讨完就走了,他跟你没什么感情,不管你怎么喜欢他,他对你没感情。如果是欠得多的,他可能要讨个一、二十岁,供到大学毕业,拿到博士学位走了,这是讨得多的。

  没有这四种缘不会到一家来。知道了这几种缘之后,这一家应该怎么办?要把这些孽缘转变成法缘。教,你要好好的教他,教伦理、教道德、教因果、教承负,把过去这个冤债都给它化解变成法缘。

  没有定法,法无定法,看你会不会转变。这个道理,咱们中国老祖宗早就知道了,所以老祖宗重视扎根教育,扎根教育就是转变这个缘。所以缘不是不能变的,能变。你这一教一转变的时候,你对他就布施大恩大德了。为什么?他本来是报恩、报怨、讨债、还债的,你现在一下转变的时候,教他变成贤人、变成圣人,这个恩德多大。

  投胎是自己选择父母吗2

  在佛教中,有一种“转世灵童”的说法,即高僧或禅师在他的弥勒佛或菩萨的指引下,去寻找那位前世已经去世,但是仍然带着某种缘分和使命要完成,在等待下一次投胎的灵魂。这样的灵魂会被道士或寺院的主持人“寻字观相”,挑选合适的家庭进行投胎。

  但实际上,投胎到哪个家庭并不是完全由灵魂选择的。佛教认为,我们今生的命运来自我们过去的行为和业力,不是灵魂想去哪就去哪的。投胎时,会跟灵魂紧密相关的是他在前一生的业因。比如,如果灵魂在前世业报尚未了结,那么投胎时就会优先选择跟那一生的业因相关的家庭。如果是已经业报了结,那么灵魂就会把目光投向下一生所得的业缘。

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  在实际运用中,十二生肖命盘可以和西方占星学的星盘放在一起,相互补充,更加准确地推算出一个人未来的命运和特点。虽然科学无法证明生日是否真的对个人命运有影响,但是这一信条已经深入人心,成为了文化、艺术甚至每个人日常生活的一部分。

  因此,投胎时选择父母不只由灵魂自己决定,更要受到业因的'影响;而生日则是各种占卜学进行的重要参考,其背后的意义也已经深入人心。

  虽然关于前世今生的因果关系有着各种不同的说法,但是在这背后的精神都是只要为人处世真诚善良,无论是什么样的使命和命运,都能够变得幸福美好。

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