狐假虎威的故事，“狐假虎威”出自战国时代的《战国策·楚策一》中的寓言故事，这是一则很古老的寓言故事，讲述的是狐狸借助老虎的威势欺负其他动物的故事，下面介绍狐假虎威的故事。
狐假虎威的故事1
狐假虎威的故事告诉我们，有些恶棍会欺骗别人。我们应该看穿自己的外表，不要轻易被欺骗。狐假虎威还讽刺那些依靠别人的力量欺骗别人的人。如果你想看狐假虎威的故事，让我们看看这篇文章！狐假虎威的故事当老虎醒来时，他饿了。他抓到一只狐狸，想吃他。
狐狸说：上帝派我去当各种野兽的首领。现在你吃了我，这违背了上帝的命令。如果你不相信，我就走在你面前，你跟着我，看着各种各样的野兽，看到我敢逃跑吗？老虎和它一起走了。野兽看到它们都逃跑了。老虎不知道野兽害怕自己，认为它们害怕狐狸。狐假虎威的.来源狐狸假虎威来自战国策·楚策一，原文为：虎求百兽吃，得狐。
狐狸说:儿子不敢吃我。天帝让我长百兽。今天吃我是对天帝命运的反对。儿子以我为不信，我以儿子为先。儿子跟着我，看着野兽看着我，敢不敢走？老虎以为是，所以他和他一起去了。野兽看到它就走。老虎不知道野兽害怕自己，也不知道它害怕狐狸。狐假虎威比喻依靠他人的权力来欺负和恐吓人。
狐假虎威的寓意
狐狸假借老虎的威风去吓唬其它野兽，比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。狐狸假借老虎的威势，现用它来比喻依仗别人的势力欺压人，也讽刺那些仗着别人威势进行招摇撞骗的人，又嘲讽了被人利用而不自知的昏庸之人。
狐假虎威的寓意
狐狸狡诈的手法不能改变狐狸虚弱的本质，一旦被戳穿，便会受到群兽的围攻。引申为狡猾、奸诈的人总是靠欺骗过日子。这种人虽借外力能逞雄一时，但本质却不堪一击。
狐假虎威的故事2
狐假虎威比喻什么
全文共9个自然段，分为4部分:
第一部分(第一自然段)讲老虎抓住了狐狸。“正在寻找食物”说明老虎很饿，急着找东西吃。“窜过”“扑过去”说明动作发生很快，时间很短。狐狸快速地跑过，还是被老虎抓住，说明老虎很凶猛，要把狐狸当作食物，揭示了狐狸危险的处境。
第二部分(第二至六自然段)讲狐狸蒙骗老虎的过程。“眼珠子骨碌碌转”， 表明狐狸的狡猾，一下子就想出了主意。“扯着嗓子”说明狐狸内心很恐慌，却还要装着很神气的样子。“你敢吃我?”狐狸用反问的语气，除了装神气，实际上还是一种试探。
“老虎一愣"，说明老虎本以为吃狐狸是理所当然的，被狐狸的反问吓住了，觉得很奇怪，不敢立刻把狐狸吃掉。
狐狸口气很大，用“老天爷”来威吓老虎。“派” 说明它和老天爷之间的关系很近。“你们百兽的首领”，说明狐狸不在百兽之中，并且要比百兽高级，晴示它要比老虎还要强大。如果老虎吃了它，就等于和老天爷作对，如果说之前狐狸的反问有试探的意思，这次“我看你有多大的胆子”，是对老虎非常强硬的威吓了。
狐狸的谎言奏效了，老虎松开了爪子，放弃了已经到手的美餐。这时候狐狸还不能逃跑，因为它一跑，老虎就会立刻识破它的骗局，最终又入虎口。它能做的， 是乘势而上，借老虎的威风吓跑野善，以假象彻底打消老虎的疑虑。俗话说“耳听为虚，眼见为实”。狐狸必须让老虎亲眼见识一下它的威风，才能让老虎完全折服于它。“我带你......”“让你看看我的威风”说明狐狸假装做出一副百兽首领的架势，向老虎炫耀它的权势，说话的语气应该是很傲慢的。
第三部分(第七至八自然段) 讲述老虎跟着狐狸去森林的场景。狐狸“神气活现，摇头摆尾”，是因为它心里有鬼，故意装作很了不起的样子，同时也说明它特别有把握，相信老虎一定会上当。老虎“半信半疑，东张西望”则说明老虎不完全相信狐狸的话，很困惑，想看看周围动物的反应。这几个词把狐理和老虎的动作神态描写得惟妙作肖，二者形成鲜明的对比。
小动物们对狐狸大摇大摆的样子很“纳闷”，说明狐狸平时没有这么神气，动物们并不怕它。但看到它后面有一只大老虎，撒腿就跑，说明他们害怕的是老虎。动物们的`反应表面上验证了狐狸的话，让老虎以为是狐狸的“威风”吓退了百兽。
第四部分( 第九自然段)讲述老虎被骗的结局，揭示事情的真相。老虎从之前的半信半疑，到现在完全受骗，信以为真了。课文最后一句话，是对“狐假虎威”这个成语意思的解释。“假”就是“借”的意思。后来人们用这个成语来比喻倚仗别人的势力来欺压人。
本文语言生动形象，特别是对狐狸、老虎的神态、动作、语言描写可以看出两者的不同特点——狐狸的狡 猾和老虎的愚昧。狐狸“眼珠子骨碌碌一转、 扯着嗓子、神气活现、大摇大摆”和老虎的“一愣、半信半疑、东张西望”形成了鲜明的对比，读起来趣味盎然。
狐假虎威的故事3
狐假虎威寓言故事原文
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也 。
虎求百兽而食之，得狐。 老虎寻找各种野兽吃掉它们，抓到一只狐狸。我们通常把虎称为老虎，虎为什么要冠以老字呢？刚出生的虎，也叫老虎，其实一点也不老，也许老是尊称？就像“师”也要加上老字，叫老师？但是“鼠”为什么也要叫老鼠呢？难道我们对于老鼠也要尊重？
相声里有一段叫《对对子》，上联是“小老鼠偷吃热凉粉”，老鼠不管是刚出生的还是好多年的，都叫老鼠，凉粉，不管是刚出锅的热乎乎的，还是冷却的，都叫凉粉，下联是“短长虫盘绕矮高粱”，长虫就是蛇，短的蛇也叫长虫，高粱是一种农作物，不管高矮，都叫高粱。
老虎有各种别称，最常见的是“大虫”，古人把动物都称“虫”，禽为羽虫，兽为毛虫，龟为甲虫，鱼为鳞虫，人为倮虫，而老虎是毛中之首，首为大，故称“大虫”。《水浒传》里有好多人的外号都和大虫有关，比如母大虫顾大嫂，病大虫薛永等等，在武松打虎、解珍解宝大虎这些段落中，都是把老虎称作大虫。
老虎还被称作斑斓，我们经常说斑斓猛虎或者说白额猛虎。白额，《晋书·周处传》：“南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。”李白《大猎赋》：“虽凿齿磨牙而致伉，谁谓南山白额之足睹。”王琦注：“白额虎盖虎之老者，力雄势猛，人所难御。”
老虎还有一种别称叫做“於菟”，读作WU TU。《左传·宣公四年》：“楚人谓乳谷，谓虎於菟。”鲁迅《答客诮》诗：“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”
我们通常说老虎的脑门上有一个“王”字，所以老虎是兽中王。老虎抓到一只狐狸，想吃狐狸，在我们心目中，狐狸是狡猾的象征，无论哪个国家的童话里都把狐狸设定为善于骗人的形象，比如《狐狸和乌鸦》里面，狐狸骗乌鸦口中的肉，
《狐狸和葡萄》中吃不到葡萄而说葡萄是酸的。
我们还经常把美貌的但是诱惑别人的女子称为“狐狸精”，估计是因为祸害纣王的妲己就是狐狸精吧，还有《西游记》中破坏牛魔王和铁扇公主的也是一只狐狸精。
在《聊斋》当中，狐狸精通常以好人的形象出现，完全颠覆了人们以前对于狐狸精的定义。
狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。 狐狸说：“你焉有胆量来吃我！上天派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背上天的命令。”
天帝，一般指昊天上帝，统治天界的帝王。中国古代由于朝代的更替，所供奉的最高神也不同。随着朝代不同最高神就会发生变化，例如秦襄公祭白帝，秦宣公祀青帝，灵公祭祀炎黄二帝，秦统一后祭祀以上四帝，西汉在四帝的基础上加入黑帝，称为五方天帝，东汉则以太一为至高神，凌驾于五方之上。昊天（老天爷）是作为华夏文明统治者的正典祭祀对象而存在的'，需要注意的是，昊天不依托于某一宗教存在，他是民族神话信仰。《隋书·礼仪》：“五时迎气，皆是祭五行之人帝太皞之属，非祭天也。天称皇天，亦称上帝，亦直称帝。五行人帝亦得称帝，但不得称天。”这里所说的“上帝”和基督教里的“上帝”不是一回事。
狐狸没有一丝一毫的害怕，而是上来就拿大话拍人，说自己是上天派来管理百兽的。这种一上来就占据制高点，在气势上压倒对方，也是谈判的一种策略。狐狸说完这句话，并没有想唬住老虎，然后趁机溜走，而是跟老虎说了一个证明自己的说法是真的方法。
子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？ 你认为我的话不可靠，我在你前面走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？
虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一起走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为它们是害怕狐狸。
在我们生活中，狐假虎威的事例比比皆是，比如，我们经常在一些饭店里，看到主人挂着许多照片，都是主人和很多领导或者明星的合影，这基本上就是拉大旗作虎皮。
再比如， 刘宝瑞有一段相声叫做《连升三级》，讲一个大字不识的人叫张好古，他居然上京赶考，半夜冲撞了魏忠贤的轿子，魏忠贤居然没有怪罪他，还居然鬼使神差的用自己的名片把张好古送到了考场，介绍给了主考官，于是张好古就顺理成章的考中了。
其实呢，那些仗着别人威势，招摇撞骗的人；借着别人的势力，或职务上的权力作威作福的人。一切狡猾，奸诈的人，总是喜欢吹牛皮，说谎话，靠欺骗过日子。这种人虽借外力能逞雄一时，而其本质却是最虚弱不过，不堪一击的。
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