小河淌水是云南哪个地方的民歌

　　《小河淌水》是云南省大理州弥渡县密祉镇的民歌。

　　小河淌水是云南哪个地方的民歌1

　　当年有一条通往东南亚的茶马古道会经过一个叫弥渡的小山村，而阿桑正是千千万万赶马人中的一员，他对当时正在河边浣洗衣服的阿花一见钟情，并对她许诺这次赶马回来就娶她。

　　可惜天不遂人愿，就在阿桑回来赴约的途中，马帮遭遇了土匪，为了保护同伴和货物，阿桑遇难了。此后，在弥渡的小河边不时会传出“月亮出来亮汪汪亮汪汪，想起我的阿哥在深山······”

　　有人说那一定是阿花唱给阿桑的听的，因为她想用自己的歌声陪伴阿桑孤寂的灵魂，好让他在赶马的路上不那么孤单。

　　其实，在走马帮那个年代，类似《小河淌水》这样悲凄的故事，每天都在上演。中国西南地区山高水急，使水上运输基本被隔断；而这个地方自古就盛产体形矮小却极富耐力又灵活的骡马。

　　在旧时的中国，大多数人出身贫寒，常年受人压迫和剥削，有的为了偿还债务，有的为了一家老小的生计，还有的则是不安天命试图改自己变命运的人，他们不怕艰险，勇于拼搏，毅然选择踏上一条赶马路。就这样，马帮的'徒步运输就此应运而生了。

　　一支马帮队，骡马少的十来匹，多的则三五十匹，赶马人还会在每匹骡马的脖子上挂一个大铃铛，这样马帮在赶路时就会形成一串响彻深山的铃声，从而起到震慑野兽的作用。

　　马帮其实是一个既平凡又坚毅的民间组织。无论路途有多么艰辛漫长，赶马人都要一步一步脚踏实地的走过来。而且除了非凡的胆识、坚韧的毅力之外还需要具备卓越的智慧。

　　上路后，每天只能休息几个小时，还要背着大锅驮着干粮，以解决路上的温饱问题；为了让骡马保持体力，马队休息的时候也要把骡马身上的货物全部卸下来；其实光是把上千斤的货物抬上抬下，就已经是一个非常艰难的事情了，况且一天至少要搬两次，有时甚至更多次；夜里经常路边荒野搭建帐篷，睡到半夜还要爬起来看看骡马有没有受野兽的攻击。

　　赶马人都是非常爱护骡马的，无论自己多么饥饿疲惫，一旦休息下来，都要先先骡马喂饱之后自己再生火做饭。

　　马帮的每一次征程对他们来说都是生与死的博弈。一条赶马路上，不知有多少人被弃尸荒野，死于他乡，有的甚至连人带马滚落悬崖最后连尸体都没有找到。

　　尽管如此，还是不断有人踏上这条赶马路，因为这条路寄托了太多受尽苦难人民希望。他们的祖祖辈辈手执马鞭，常年累月行走在云南的崇山峻岭中，创造了惊天地泣鬼神的云南赶马史，留下了永世不灭的“马蹄凿岩留石窝”的历史遗迹。

　　曾经马帮走过的茶马古道

　　作为一位茶人，我对马帮是心存敬仰和感激的。正是因为一支支不怕艰险的马帮队，一个个勇于拼搏的赶马人，才使我们普洱茶得以源源不断的销往各地。

　　马帮作为云南近代普洱茶贸易中最为重要的运输方式，它对茶马古道的形成以及普洱茶的传播都起到了非常深远的作用。并且，他们在改变自己命运的同时，也给当地的茶农带来的收益，让他们苦难的生活有所改善。

　　马背上运输的普洱茶受气候和环境的影响，加上长途跋涉过程中受热和受潮，从而促进了普洱茶的陈化，使普洱茶拥有了独特的陈香味。相传，也是从那时起，茶商们便开始研究让普洱茶变的更加陈香醇和的方法，而这些都为后期普洱茶的渥堆发酵技术奠定了一定的基础。

　　作为茶人的我们要惜茶爱茶，要深知每一泡茶都来之不易，因为他的背后有无数人为之付出了艰辛的汗水甚至生命。

　　随着运输行业的日益发达，马帮也渐渐地退出了历史舞台，然而，我坚信，他们不怕艰险、勇于拼搏、并努力改变自己命运的精神仍会生生不息的传承下去。

　　小河淌水是云南哪个地方的民歌2

　　《小河淌水》是云南省弥渡县的一首经典民歌，由尹宜公创作于1947年，歌曲被西方音乐节誉为“东方小夜曲”。它以超然地域环境的追求人性之美，感动了每一个人。

　　弥渡像一颗璀璨的明珠，镶嵌在现今云贵高原大理白族自治州广袤的版图上。境内地貌“九山一坝”，地势西北高，东南低，自西北向东南呈狭长地形。

　　山上山箐遍布，溪流清澈见底，波光闪闪，悠悠长流。其“一山分四季，十里不同天”的自然条件，构成了弥渡山地民族“隔箐叫得应，见面走一天”的`生活环境。形成了弥渡“唱歌水应声，隔山听得见”的人文风景，也养成了弥渡人“唱山歌、对调子”的自娱习俗。

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