谁敢说孩子像草一样微弱的孝心，能报答春晖普泽的慈母恩情？
谁言寸草心报得三春晖的意思1
这句话来自唐代诗人孟郊创作的《流浪之歌》。整首诗有六句话和三十字。通过回忆一个看似普通的场景，突出和赞扬了母爱的伟大和无私，表达了诗人对母爱的感激和对母亲的深深的爱和尊重。
《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。在这首诗的题目下，孟郊自注:迎母溧上作。孟郊早年流浪无助，一生贫穷。他直到50岁才得到溧阳县尉的卑微职位。
他结束了多年的流浪和流离失所，带着母亲住在一起。孟郊的《游子吟》艺术地再现了平凡而伟大的人性美，因此几千年来赢得了无数读者的强烈共鸣。作者简介：孟郊(751-814)，唐代诗人，字东野，湖州武康(今浙德清)人。年轻时隐居嵩山，近50岁才中进士，任溧阳县尉。
游子吟
作者：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
注释
１、寸草：比喻非常微小。
２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
译文
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？
赏析
这是一首母爱的颂歌。中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依 为命的'骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。
最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似 的儿女，怎能报答于万一呢？
谁言寸草心报得三春晖的意思2
游子吟的创作背景
游子吟孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。
诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。此篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。慈母的一片深情，是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的。担心儿子迟迟难归，所以针针线线，细细密密，将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。
折叠编辑本段作品鉴赏
折叠整体赏析
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的'比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
谁言寸草心报得三春晖的意思3
孟郊(的简介
孟郊(751年唐玄宗天宝十载-815年唐宪宗元和十年)，字东野。先世居汝州(今河南省平顶山市汝州市)，祖籍平昌(今山东省德州市临邑县)，湖州武康(今浙江省湖州市德清县)人。
唐代著名诗人。青年时代隐居于河南嵩山，四十六岁时才中进士。曾任溧阳县尉，由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗，以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南府(今河南省洛阳市)，晚年生活，多在洛阳度过。
宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府（今陕西省汉中市）任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县(今河南省三门峡市灵宝市)，暴疾而卒，死后由郑余庆买棺殓葬。张籍私谥为“贞曜先生”。
孟郊仕历简单，清寒终身，为人耿介倔强，故诗也多写世态炎凉，民间苦难，有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。孟郊现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》，今传本《孟东野诗集》10卷。
王若水点评：
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的五言乐府诗，题下原注：“迎母溧上作。”当是诗人居官溧阳县尉时所作。
全诗共三句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的'爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。
起句用“线”和“衣”串起“慈母”与“游子”。“临行密密缝，意恐迟迟归”并非是一位母亲怕儿子远行时间长了，衣服穿破了，亲手用针线密实的为儿子缝补衣服，这样解释，岂不是衣服越结实，游子就会走的越远，时间越长吗？这样与“意恐迟迟归”是矛盾的。
其实，“临行密密缝”主要目的并不是为了使衣服结实，而是古代的一种风俗。当时不论是穷人还是富人，临要远行时，母亲或妻子都要密密地缝衣服。“缝”与“逢”同音，希望的是早日相逢，并且据说缝的针脚越密，出门的游子就越会在短时间内回到家中，与家人重逢。
母亲临行前给孩子密密缝制衣服，就是母亲内心期盼孩子早日回来团聚，主要目的是图个吉利，这样与后一句就浑然天和了。儿女知晓了母亲的心意，感受了伟大的母爱，就更要以万千倍的爱回报伟大的母亲，回报慈母的毕生恩德。
这首诗淳朴素淡，清新流畅，以包含的深情，见诗味的浓郁醇美，艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，赢得古今无数吟诵者的强烈共鸣。“仁孝蔼蔼，万古如新。”
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