白毛鼠精。
《西游记》中最漂亮的妖精是谁1
作者余承恩眼里，白毛鼠精最漂亮
作者吴承恩的眼里，白毛鼠精的容貌是这样的：“你看他桃腮垂泪，有沉鱼落雁之容；星眼含悲，有闭月羞花之貌。”可见这容貌把四大美人的姿色占全了。
唐僧眼里，白毛鼠精最漂亮
当然，只是这么形容还不能说明她是最美的，我们来看看取经四人组老大唐僧看到白毛鼠精是什么表现。
第一次被掳走，唐僧看到她后远远地扶着一棵树问，自己有什么可以帮到白毛鼠精的。见惯了美色的唐老大居然不敢正视白毛鼠精，可见其魅力有多大。
第二次被掳走，妖精叫他“长老”，唐僧居然回应“娘子，有”。娘子这个暧昧的称呼都用上了，可见唐老大心头情思荡漾啊，当初女儿国国王的那等美貌，都没能诱惑到唐僧，现在能让心如止水一心向佛的'唐僧主动叫娘子，可见这老鼠精的美貌是何等诱惑人。难怪孙悟空暗中笑道：“我师父被她这般哄诱，只怕一时动心。”
如来佛祖眼里，白毛鼠精最漂亮
书中还有一个细节也可以看出白毛鼠精多么漂亮。西天如来佛祖并没有让手下的罗汉金刚直接过去陷空山无底洞降妖除魔，而是向玉帝要了李天王和哪吒前去捉拿，捉了之后又怜其美色而放生。能让佛祖如此，可见白毛鼠精的姿色何其美丽。
能和美女观音媲美
此外，这白毛鼠精曾因偷吃如来佛祖的香花宝烛，改名唤做半截观音。观音大士可是西游记首屈一指的美女，敢称半截观音，可见这妖怪在容貌上也自诩非凡，这也从侧面反映出白毛鼠精的美丽。
《西游记》中最漂亮的妖精是谁2
西游记故事的张力
玄奘取经故事是在唐朝发生的一个真实的历史故事，这样一个真实的历史故事得以在近千年的中国文化长廊中经久不衰，并最终发展成一部文学巨著，必有其自身方面的原因。
首先从玄奘自身来看。《大法师传》中有记载玄奘西行求法的目的是为了以问所惑，取经释疑。于是结侣陈表，在有诏不许的情况下，其他人都退缩了，只有法师一人顽强不屈，独自走上了西行之路。
其实在中国历史上玄奘并非西行求法的第一人，早在三国时期就有佛教徒朱士行西行取经，但他只到了于阗也就是今天的新疆和田地区。
玄奘是诸多西行取经之人中的佼佼者，他不改初心，坚持西行，在经历诸多艰难险阻之后，终于求得真经，安全回国。这样的事件在当时的社会中本身就具有传奇色彩。
玄奘那种面对困难永不言弃、坚韧不拔的精神足以令人对玄奘产生敬佩之情。玄奘回国后，他的事迹震动朝野，影响极其深远这是玄奘西行取经故事得以流传的内在原因。
其次，得益于当时统治者对玄奘取经事件的大力宣传引导。虽然玄奘并非奉诏出行求法，但是他取经归来后受到唐太宗的大力赞扬。
唐太宗不仅钦赐弘福寺和弘法院供他翻译佛经，为翻译佛经提供良好的物质条件，还要求玄奘讲西行途中的见闻著录成书，也就是后来的《大唐西域记》。
由皇帝亲自批阅，给予极高的评价，在国中大肆宣传玄奘西天取经的`事迹。要求玄奘经常上表与太宗探讨佛学之事。
常言道“上有所好，下必甚焉”，统治者的重视和大力宣传使玄奘取经故事在当时盛行一世，为玄奘取经故事的流传和后世的改造提供了坚实的政治保障。进而使后来人不断敷演玄奘西行取经的故事，促进其走向神化的道路。
最后，玄奘在佛经翻译史上的卓越地位是其名垂千古的决定性因素之一。根据《法师传》卷十记载，在唐代佛经翻译史上成就最高的当属玄奘。玄奘一生共翻译佛经75部，1335卷占据唐代译经总数的一半以上。
玄奘所译佛经不仅数量繁多而且质量极高，玄奘精通佛教教义、梵语和汉语，译文讲求通俗易懂。季羡林先生在其《中印文化交流史》中指出：“以佛教文化为背景所产生的巨大影响，无论是在佛教僧众中或在世俗大众中，无论是在当时或在后世，都具有普遍意义。”
基于这一优势，玄奘西行取经故事才较之同类史实更为世人所热衷，进而演化成妇孺皆知的西游作品，而佛教所涉各个领域也就成为西游题材传播的最早、最直接的阵地。玄奘开辟了中国佛经翻译史上一个的新时代。同时玄奘西行途中的见闻也为大唐了解研究西域各国提供了丰富的资料，玄奘成为中印两国文化交流和建交的功臣之一。
《西游记》中最漂亮的妖精是谁3
“以奇为美”的文学审美观念
朱光潜先生认为美主要有“壮美”和“优美”两种类型，然而在中国古代文学艺术中还有一种“非奇不传，以奇为美”的价值取向——奇美。
所谓奇美不仅包括“壮美”和“优美”的审美特征，还包含与众不同的内涵。它认为艺术价值在于表现人自由生命的存在。
为了满足人民的猎奇心理，作者在进行文学创作时会将这些社会现象加以神化处理，以此来吸引更多的读者。
这种尚奇的文学创作手法在戏曲、诗歌等文学形式中普遍存在。如《聊斋志异》中的花妖狐媚形象的塑造一是为了满足读者的猎奇心理，二是为了满足知识分子对女子美色的欲望。
除此之外，古代宗教为了宣传教义满足信徒求佛保佑、降福免灾的愿望，相信鬼神精灵、地狱冥府确实存在经常将佛教教义与予以神化，也是这种情节审美观念产生的一个重要原因。
于是与此息息相关的各种怪异故事也就为许多人所喜闻乐道。另外在文学创作中，很多文本都属于单纯故事，作者的'创作意图主要靠情节本身得以实现。
除故事情节外吸引读者别无手段，这也自然促使作者通过离奇的故事、曲折的情节、波澜的文笔、偶然的巧合等手段来达到吸引读者的目的。
这种“以奇为美”的文学审美观念正是社会发展同时也是小说自身规律发展的必然结果。《西游记》“八十一难”故事正是以宗教故事为基础进行加工创作，以夸张的笔法和和奇幻的想象著称。
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