有着高宠、陆文龙、岳云、严成方、张宪、余化龙、何元庆、杨再兴、伍尚志等猛将，各是身负绝技。
岳飞的猛将有谁1
一、董先
董先，河南洛阳人。出身行伍，与金人战，勇功为多。人如其名，每战冒矢石为诸将先。金兵大将高琼犯商州，董先与张玘出战御敌，九战九捷，追击金兵至试剑关。因所部乏粮，伪降刘豫，任先锋，奉命援颖昌，出城率数百亲兵回张玘部，授神武后军统制。镇虢州、守襄阳，因粮草不足，转战江西，奉命率部归岳飞节制。克京西、战邓州，所向无前，征战唐州、邓州，皆大捷，官至鄂州御前诸军统制，侍卫亲军步军统制，绍兴二十六年（1156年）病逝。
二、徐庆
徐庆，河南汤阴人。从岳飞起兵，平定白波寨姚达、饶青。与王贵、张宪讨伐曹成，降其众二万。从平虔、吉盗寇，率本部讨彭友，赴袁州击高聚，所向有功。从克襄阳六郡，与牛皋克随州，斩杀守将王嵩；战庐州，击败金、齐联军。从岳飞北伐，克淮宁府，与张宪取得临颖大捷，累官防御使、统制。
三、杨再兴
杨再兴，湖南城步人。初从曹成为盗，后弃暗投明，效力于岳飞麾下，驱驰疆域，以勇显名。郾城之战，以匹马单骑突入金人万军之中，欲摛兀术未获，身被数十创，犹斩杀数十人，全身而还。未几金兵攻略临颖，再兴率三百骑为前哨，遇敌小商河，杀敌二千，终因寡不敌众，中箭无数，壮烈殉国，时年三十七。
四、傅庆
傅庆，河南卫辉人。出身窑户，原为戚方部将，戚方叛乱，岳飞招抚其军，傅庆率部归隶岳飞，任前军统制。为人骁猛善战，屡立战功。然性倨傲，居功自伐，以岳飞治军严厉，改投刘光世，于清水亭为岳飞处死。
五、张玘
张玘字伯玉，河南渑池人。时逢乱世，以家财募兵数千，御金兵于白浪口，金人不得渡，积功放武翼大夫、成州刺史，啇州之战，一马当先，亲当矢石为诸将先，一日九战九捷，大破金兵，乘胜追击至试剑关。斩王倚、复洛阳，以功授霸州防御使，从岳飞抗金，收复京西六郡。晋封亲卫大夫。绍兴三十一年人（1162年），解围海州，中流矢阵亡，追赠清远军承宣使。
六、牛皋
牛皋，河南鲁山人。初为射士，有武艺，善骑射，惯使双锏。率部归隶岳飞，为岳飞推重。御侮戡乱，擒王嵩、获杨么，进军中原，屡战屡胜，一生大小百战，功冠诸将。官至宁国军承宣使、荆湖南路马步军副总管。绍兴十七年（1147年），宴会中毒。临终慷慨曰：“皋年六十一，官至侍从，幸不啻足，所恨南北议和，不以马革裹尸，顾死牖下耳！”。
七、张宪
张宪，四川南充阆中人。少从军，以骁勇显名于军中，为岳飞麾下心腹爱将。从征四方，破曹成、复陈州、战顺昌，皆有奇捷，数立大功，官至御前诸军副都统制。绍兴十一年（1142年），与岳飞、岳云一同遇害。
八、王贵
王贵，河南汤阴人。为岳飞麾下中军统制，与张宪二人为岳飞左臂右膀。一生戎马，援楚州、败曹成，平定吉安、虔州，擒获苏友、李满，前后屡立勋绩，官至武安军承宣使。为秦桧、张俊以隐私要挟，于岳飞被冤时，保持沉默。及岳飞遇害，代掌兵权，称病离军，改授别职，去世后追赠宁国军节度使。
九、高宠
高宠的武艺精湛是有记载的，据说他一招就可以将敌人斩落马下，在万军之中，可以取得敌军首领的'头颅，可惜高宠因为自己的战马体力不支，在一次战争中死于马下，为后人所叹息！
十、杨继周
杨继周是杨再兴的儿子，与岳飞和岳云父子一样，这也是一对上阵父子兵。杨再兴的武艺，与岳飞相似，而杨继周的综合能力却比岳云要好的多，杨继周不仅武艺好，而且计谋也很擅长，所以在排名中，杨继周可以排到第二位。
岳飞的猛将有谁2
死后被官方禁止谈论
公元1142年，岳飞以“莫须有”的罪名，被宋高宗与秦桧合谋秘密杀害于风波亭。岳飞遇害后，宰相秦桧一党把持朝政，开始在王朝内部全盘抹杀岳飞的功绩，甚至在史官记录的国史中也抹去了岳飞的痕迹。曾经给南宋王朝带来无限希望的岳飞和岳家军成为了人们避之不及的话题。
子孙为他夸大史书
直到二十多年后，宋高宗退位，继位的宋孝宗赵昚为了恢复祖宗基业，开始振兴北伐的朝纲，于是，他需要岳飞曾经的'战绩来为他的北伐梦想施加信心。岳飞一下子成为了大宋武将的楷模。之后，岳飞的子孙开始为撰写《鄂国金佗粹编》。当然，这本书中材料由于很多非一手资料，再加上祖孙情节，所以，夸大之处在所难。
元末史官大段抄录发挥
到了元朝，特别是元朝末年。为了聚拢人心，元朝政府打算编修宋、辽、金三史，写到《岳飞传》时，史官们为求省事，就将岳珂编纂的《鄂国金佗粹编》进行了大段抄录并巧加发挥。就形成了我们现在所看到的《宋史?岳飞传》。而且这蒙古人对待岳飞还是不错的。为了安抚江南汉人，不仅没有废止南宋朝廷对岳飞的封号，而且“降命敕封并如宋，止加保义二字”。就连“坟渐倾圮”的岳飞墓也拨款修葺一番。并且官方对岳飞的评价，也远高于南宋王朝。而在民间，元朝达到艺术顶峰的元杂剧中也开始大量出现岳飞的形象。
岳飞成功进入神坛
到了明朝，岳飞简直成为了朱明王朝的精神象征。明朝的开国皇帝朱元璋，岳飞的忠实粉丝，极其崇尚岳飞的军事和文学才华。据史料记载，每每读到岳飞在风波亭遇难的时候，朱元璋都会落泪伤感。再加上岳飞抗金的事迹正好符合了朱明王朝当时的政治需求，所以无论是在官方话语还是在民间视野中，岳飞都一再地被提起，并且地位被再度拔高。
洪武九年，明太祖朱元璋下诏将岳飞列为历代三十七名臣之一，并且把岳飞在庙宇中的祭祀地位提到了宋太祖的小庙旁边。景泰五年，武功伯徐有贞在汤阴建造了岳飞庙，景泰帝还亲自提御题下“精忠之庙”。
而到了明神宗万历四十三年，封关羽为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”,封岳飞为“三界靖魔大帝忠孝妙法天尊岳圣帝君”，将二者并祀为武圣。
大清王朝将岳飞赶出武庙
清朝初期，反清复明的明朝遗民把抗击大金的岳飞当成了他们的精神领袖。而满清王朝的奠基者努尔哈赤也十分佩服岳飞，还将他的两个子孙改姓为岳。再加上赋予众多岳飞神话色彩的小说《说岳全传》的出现和广为流传，岳飞的形象也一度达到了最高峰。然而，康熙却十分不喜欢这个曾经打过自己老祖宗的岳飞的抗金思想，反而赞赏秦桧的求和主张。所以，当轮到康熙的儿子雍正继位后，雍正就把岳飞从武庙中赶了出来。
直到雍正的儿子乾隆继位后，岳飞才又重回官方的视野。1751年乾隆皇帝于九月十八日致祭岳飞曰：“惟尔公忠秉性，智勇超伦”，赐金匾“伟烈纯忠”。
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