介子推的故事，介子推，又名介之推，其实寒食节和一个叫做介子推的历史人物有关，这个节日就是为了纪念介子推而存在的，那么详细介绍介子推的故事。
介子推的故事1
介子推是春秋时期晋国人，在骊姬之乱后，追随公子重耳四处流亡。在流亡的路上，君臣半路绝粮，介子推曾割自己的股肉供重耳充饥。
重耳复国成为晋文公后，大肆封赏追随自己流亡的臣子，但遗漏了介子推，介子推自己也不主动“言禄”，与母亲一起隐居山林。晋文公后来将绵山上的田地追封给介子推，并派人进山找寻他。找寻者想通过烧山的办法来逼迫介子推出山，介子推宁死不出，最后抱着大树被烧死。
两千六百多年来，介子推的故事千古流传，在民间更衍生出寒食节、清明节等风俗。那么，介子推是忠臣吗？介子推的忠与通常所说的忠君有什么不同？介子推与晋文公之间君臣关系怎么样？
上图_ 原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》
最早记载介子推故事的史书是《左传》，但《左传》并没有说介子推是忠臣，也没有说他是被烧死的。推崇介子推为忠臣，将介子推的死与晋文公派人烧山联系在一起的，始于《庄子盗跖》篇，其曰：“介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”在楚辞中也将介子推与忠联系在一起，如《九章惜往日》曰：“介子忠而立枯兮。”
那么，介子推是忠臣吗？在周代，实行的是宗法分封制，这个时期的`忠不仅仅指忠君，还包括忠于社稷、忠于职守、忠于承诺等。春秋时期，忠于社稷往往超过对君主个人的忠。只是秦汉以后特别是宋元明清时期，君主专制集权不断加强，忠才逐渐狭隘化，成为忠君的代名词。
从介子推的故事看，介子推之忠固然表现为对公子重耳个人的忠，但从其行事风格和做人品质看，他对重耳个人的忠更多是基于对晋国社稷负责和对臣子本分的践行，已经远远超越了狭隘的忠君。
上图_ 晋文公（前671年或前697年－前628年），姬姓，名重耳
由于周代实行层级分封制，所谓“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟……”（《左传桓公二年》），介子推作为公子重耳的臣属在主人出奔流亡时有义务追随服务主人，这是符合春秋时期“委质为臣，有死无贰”的忠德精神和“君亡臣从”的政治惯例的。公子重耳在外流亡十九年，艰辛备尝，作为从者的介子推追随左右，不离不弃，甚至不惜割股食君。
《庄子》将割股食君作为判定介子推至忠的主要依据，所谓“介子推至忠也，自割其股以食文公”。但这种忠真的是狭隘的忠君吗？
其实不然，介子推更多的是忠于臣子的本分，是一种道义上的忠而非狭隘的忠君，正如《韩非子用人》所指出的，“昔者介子推无爵禄而义随文公，不忍口腹而仁割其肌”，点明了介子推割股疗饥已经超越了狭隘的忠君，体现的是一种对臣子道义责任的践行。
介子推的故事2
介子推的故事简介如下：
1. 人物简介：介子推，又名介之推，后人尊为介子，春秋时期晋国（今山西介休市）人，生于不详，死于公元前636年（春秋晋文公元年），也有人说介子推生于公元前7世纪，史书上也没有确切的出生年份。
2. 时代背景：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，介子推忠心耿耿跟随重耳患难与共。
3. 故事经过：介子推跟随晋国公子重耳流亡列国，艰辛备尝。 十九年后，重耳回国即位，就是春秋五霸之一的.晋文公。 此时，昔日跟随重耳的狐偃、贾佗等人皆无功受禄，只有介子推仍隐居绵山。 晋文公前往绵山，欲召介子推出山做官，可介子推却不再回顾。
晋文公手下臣子献策，介子推是位义士，如果放火烧山，介子推顾惜母亲，一定会背负老母出来。 晋文公依计而行，结果适得其反，介子推宁死不出，和母亲一起被烧死在一棵大柳树下。
4. 故事影响：为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。 民间剪纸艺术以此为题，《焚绵山》就是其中之一。
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