想知道山中的事的下一句话是必须问打柴人。
欲知山中事下一句是什么1
这是一句谚语，来自《增广贤文》，意思是如果你想知道山里的事情，问问在这座山上打柴的人。《增广贤文》又称《过去贤文》、《古今贤文》，是中国明【代】写的儿童启蒙书目。
书名最早出现在明朝万历时期的.歌剧《牡丹亭》中，可以推断这本书最迟写在万历时期。《增广贤文》汇集了中国自古以来的各种格言和谚语。
后来，经过明清两代文人的不断补充，它变成了现在的样子，被称为增广过去的贤文，通常被称为增广贤文。从表面上看，《增广贤文》似乎杂乱无章，但只要仔细阅读整本书，就不难发现它的内在逻辑。
这本书对人性的理解是基于儒家荀子的性恶论思想，以冷酷的眼光洞察社会生活。《增广贤文》的内容大致有几个方面:一是谈人与人之间的关系，二是谈命运，三是谈如何生活，四是表达对阅读的看法。
欲知山中事下一句是什么2
“欲知山中事”的下一句是“须问打柴人”。这是一句谚语，出自《增广贤文》，意思是想要知道山中的事情，那就去问在这座山中打柴的人。引申为想要了解某个领域的事情，就要去问对应领域的行家。
《增广贤文》又名《古今贤文》《昔时贤文》，是中国古代儿童的启蒙书目。其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含。文中强调了读书的重要、孝义的可贵。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的`勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富。
该词出自《古今贤文》的真理篇，意思是需要知道山中的事情，就去问在这座山中打柴的人。先现用来比喻想要了解某个领域的事情，就要去问那个领域的内行人。《古今贤文》为中国古代儿童的启蒙书目，又名《昔时贤文》、《增广贤文》，书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《古今贤文》的内容大致有这样几个方面，一方面是谈人及人际关系，另一方面是谈命运，还有是谈如何处世，还有是表达对读书的看法。在《古今贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
《古今贤文》中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。
《古今贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德。典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富。