“执子之手，与子偕老”的意思是拉着你的手，和你一起老去。
执子之手与子偕老的原意1
其原意是描写战场上的袍泽之情。在现代成语多运用执手偕老，形容爱情的永恒。该成语源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句为：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”。《击鼓》讲的是战争。无论是四处战斗，还是保卫国家的战斗，士兵们都将面临分离。这种分离可能很短，也许很长，比生命长。
战争对一个国家有各种各样的意义。对于一个个人来说，如果不从大的角度来说，更多的是我独自南行、我不回家、无处不在、失去战马的荒凉。
击鼓进军是古代常见的生活方式。当时战争占据了太多的生活空间，歌颂战争的神圣，哀叹战争的悲哀，这在诗歌中很常见。击鼓只是一个士兵的小愿望，与国家无关，只是因为心中的情节，人们最本能的思念，远离爱人，不能走回家的路。
“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行”。
在训练营中，击鼓声不断，战士们都手持武器练习战斗及其，在远处还有一些士兵正在修建运河和城墙，为即将到来的战争做准备，而我既没有在军中训练，也不在修运河和围墙的队伍里，我正跟随者另外的队伍向南方出发。
“从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡”。
跟随者将领孙子仲，到达陈国和宋国，并与陈国和宋国联盟，虽然途中经过我的家乡，但是将领说人物没有完成不能回家，我从我家门前经过，却不能进门，看着我的家，心里充满这忧愁。
“爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下”。
在驻军休息的时候，我的战马受到惊吓跑掉了，我到处找我的战马，但是始终没有找到它的踪迹，我应该在那里去找它呢？前面有以前茂密的树林，我的战马应该是跑到树林里面了。
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”。
不能找回自己的`战马我很是懊恼，只能坐在石板上发呆，这个时候一同行军的战士坐在我的身边，安慰我说，没事，我们都是共患难的兄弟，曾经在一起发过誓，一同生死不分离。让我们握紧双手，在战场上共生死。
“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”。
于是之后两人在那里一同感叹起离家之后的事情，他们非常思念自己的家乡，每次想起自己离家的时候给妻子的承诺，现在看来自己似乎早已违背了自己的誓言。
这首诗歌，表达的是自己厌恶战争的情感，将自己和战友之间的兄弟情还有自己思念家乡、亲人、妻子的感情全部诉说出来了。
执子之手与子偕老的原意2
正确的句式是“执子之手，与子偕老”，意思是我曾紧握你的手，到老和你在一起。
出自中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的《邶风·击鼓》。
原文为：
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
译文：
战鼓擂得震天响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。
跟随将军孙子仲，要去调停陈与宋。长期不让我回家，使人愁苦心忡忡。
安营扎寨有了家，系马不牢走失马。叫我何处去寻找？原来马入树林下。
一同生死不分离，咱们誓言立心里。我曾紧握你的手，到老和你在一起。
叹息与你久离别，再难与你来会面。叹息相隔太遥远，难以实现我誓言。
注释：
①其镗（tāng）：犹言“镗镗”，形容鼓声。古代敲鼓以召集民众。
②踊跃：犹言鼓舞。一说跳跃，奋起，此为喜好的意思，是穷兵黩武的疯狂模样。
③兵：武器，刀枪之类。
④土：挖土筑城。
⑤国：城郭。
⑥城：修城。
⑦漕（cáo）：城墙外的护城河。一说卫国城邑，在今河南滑县境。
⑧南行：指出发到南方去打仗或服役。
⑨孙子仲：即公孙文仲，字子仲，出征的主将。
⑩不我以归：“不以我归”的倒装，有家不让回。以，在此有让、使、允许的意思；一说通“与”。
有忡：犹言“忡忡”，忧虑不安的'样子。
爰（yuán）：发声词，犹言“于是”，在这里。一说“于何”的合音，在哪里。
丧马：丢失战马，意味着难以逃离战场，有丧命之虞。丧，丧失，此处谓跑失。
于以：于何，在哪里。
契阔：聚散、离合的意思。契，聚合。阔，离散。
子：指其妻。成说（shuō）：约定，发誓，订立誓约。
于嗟：吁嗟，叹词。于，同“吁”。阔：指远别。
不我活：不和我相聚。活，通“佸”，相会，聚会。
洵：遥远，久远。《韩诗》作“夐”，即迥远之义。
信：守信，守约。一说古“伸”字。
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