作为一名专门引导游客、助人为乐的导游，编写导游词是必不可少的，导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？以下是小编收集整理的草原导游词的范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
草原导游词的范文1
岸上草原位于合肥滨湖新区庐州大道与环湖北路交口以南的沿湖地带，总长约1.6公里，绿化面积约32万平方米。其中，草皮铺设面积约28万平方米，主要选择在合肥地区特别容易生长的中华结缕草，营造绵延的草原风光。同时配套建设滑草、热气球、无烟烧烤等游乐项目以及房车基地等场所，与周边的滨湖湿地森林公园等形成风格迥异的景观效果。为了营造草原上繁花星星点点的效果，滨湖新区在草原建设过程中播撒凤仙、紫云英、雏菊、矮牵牛等23种草花籽，全年按照季节将播撒近百种草花，除了天气较冷的冬季外，保证其他季节草原繁花点缀。
在两个小湖的`不远处有一个稍高的小山丘。我们登至山顶，极目眺望，江岸湖畔，绿柳平野，极目远眺，碧草连天，山坡绵延起伏，广袤壮阔。在山的一侧是滨湖开发区，在那里有巨大的鼓楼和林立的高楼，远远看去在那娱乐园中，摩天轮上的飞车如游龙，惊爆的声音，越过开阔的平地飞向山顶。在山的另一侧就是烟波浩渺的巢湖，若无云时，天水一色。站在山顶上，渡江作战纪念馆尽收眼底。当年以百万雄师，在炮火连天中不畏天险、不畏风浪、不畏流血、划着木船、打过长江去，勇追穷寇。遥想这样波澜壮阔的战争场景，一定会激起游人更加喜爱这美丽的草原风光。
草原导游词的范文2
亲爱的朋友们：
大家好！你们见过草原吗？那一望无际的绿色，平地是绿的，小丘也是绿的。一群群的羊在草原上奔跑着，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花，是那么的美！草原的空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使人心旷神怡，在那种境界里即愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗，就连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原无限乐趣。
来到蒙古包，又见我的.同胞，主人迎客，群马领跑，少年套马，壮士摔跤，武士舞刀；主人举杯，老翁敬酒，少年献歌。蒙古族同胞的纯朴热情，也证明了蒙汉情深。
“天苍苍，野茫茫，风吹草地现牛羊”也只有在这里才可以体会到，来到这里，会使你流连忘返，时时沉浸在草原的无限乐趣，站在草原上，你会觉得天是那么的蓝，大地一片绿色，会觉得自己也是这一片绿色的一员，仿佛自己是这片绿色中的一棵小草。否则老舍先生也不会说“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”。
草原导游词的范文3
女士们、先生们：
你们好！
欢迎到呼伦贝尔观光游览！首先，我给大家介绍一下我们这个美丽草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里（呼伦贝尔）有一个美丽传说。在非常久时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上人们为了永远怀念他（她）们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。
呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。
（进入草原时）
现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”优美景象。
（来到蒙古包）
这就是刚才我们在车上所看到蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称蒙古牧民在听到有人来脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”（好！您好！）问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴就是草原民歌和悠扬动听马头琴广袤辽阔草原上蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民客人。
（走出蒙古包）
在蓝天白去之下，你看到一望无际草原上，成群牛羊，奔腾骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋英姿。想体验一下吗？胆大不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼话，没关系，坐一坐草原“勒勒车”，也可找到游牧生活乐趣。
（介绍蒙古族人身体状况）
到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美？小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度？据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族奶茶和奶食品所起壮盘健骨作用也不可低估。
（介绍蒙古族饮食习惯）
先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样奶茶，从风雪严寒归来牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢！手扒肉是把洗净全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉外表刚变白，肉里透着微红血丝，这才是最大限度保留了肉营养。
（介绍蒙古族服饰）
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬；袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念象征。
（介绍蒙古包）
来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传历史和它构造吗？
根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道“天似穹庐，笼盖四野”中“穹庐”就是淬至今蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩历史。
说说蒙古包构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成“哈纳”（墙壁架）立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”（椽子）片。而后在“哈纳”和“乌尼”片外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包结构几千年不加改变原因吧。
如果说蒙古包是蒙古人家话，那么草原特有“勒勒车”就是蒙古人一个移动“家”。
勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过辙印究竟有多长？年代有多远？现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢？因为草原上勒勒车常常要碾过茂密草丛、浓厚积雪、河边湖滨沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬（搬家），前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备家当和亲密伙伴。（介绍蒙古族节庆）
草原上节日有许多，但最有名还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。现在那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流大会。
说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”，蒙古语音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色布条或写有经文纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎阶段。牧民不仅要举行传统赛马、摔跤、射箭等传统活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说
爱了，这就是所说“敖包相会”吧。不过，现在“祭敖包”往往是为了旅游需要而兴行，礼仪也就更为简单了。
（总结性说明）
各位尊贵客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活蒙古民族有一个大概了解吧，对美丽呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上人也非常欢迎大家，她将以极大热情欢迎各位再次光临。
女士们、先生们，让你我能机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。
草原导游词的范文4
女士们、先生们：
大家好！
内蒙古的景区有呼和浩特、呼伦贝尔、锡林郭勒、包头等。而我们今天一起游玩的是呼伦贝尔大草原。
内蒙古自治区北面近邻蒙古和俄罗斯，东缘嵌着一块茫茫林海的大兴安岭，岭东南山麓西的辽河平原，是内蒙跨经纬度最大的省份，其地理位置的特殊性决定了当地旅游资源的丰富多样。
内蒙古最吸引人的当属独特的自然风光，境内同时并存有大面积的草原和沙漠，以及上千个大小湖泊。其北部草原居全国牧场之首，呼伦贝尔大草原、中部的锡林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原风光的好去处。在零星散落的蒙古包映衬下，天空纯净明亮、草原辽阔壮丽、空气清新、牛羊成群，对久居都市的人来说，这一切都是那么遥远而亲切。内蒙古的沙漠主要分布在西部地区，比较著名的`有巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、库布齐沙漠的响沙湾等。而以蒙古族为主体的民族风情更为内蒙古草原增添了淳朴自然的神韵。
内蒙也是“一代天骄、成吉思汗”的故乡，境内有不少的名胜古迹，如成吉思汗陵、昭君陵、五当召、席力图召等。
这里的奶茶是掺和着牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的饮料。奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盘子里的点心，并不是真的豆腐。
内蒙古的手抓羊肉是那里最美味的食物，普通的客人来这里是不会上这道菜的，只有来了贵客他们才能上这道菜。
内蒙古的人民特别的热情好客，只要来了客人，他们都会到几十里外去迎接，大家快看，热情的蒙古人来迎接我们了，他们一定会拿出丰盛的食物来款待我们，等会儿大家进了蒙古包一定不要客气，尽情地吃喝。
等大家下次来草原，希望还能与大家合作，下一次再见吧。
草原导游词的范文5
各位贵宾：
大家上午好，今天带大家到草原体验草原民俗，用一首诗来介绍就是，说蒙古话，穹庐为居家。男儿有三艺，妇孺能飞马。进门便是客，渴了喝奶茶。烧火用牛粪，奶肉不分家。喝酒用大碗，吃肉用手抓。敖包作神拜，户户养牛马。简单给大家解释一下。蒙古文字就是中间一根棍，两边全是刺，画上一个圈，加上一个点，就是蒙古字。男儿三艺驾驶骑马、射箭、摔跤。后面三句主要介绍是蒙古族生活习俗以及他们热情好客民风。敖包、牛马一会我会给大家详细介绍啊。一会我们到了景区呢，大家就可以体验一下蒙古族下马酒，祭敖包，参观一下蒙古包，再给大家介绍几个草原人民好朋友，说到草原民俗，第一个要给大家介绍当然就是下马酒了。
下马酒
有朋自远方来，不亦乐乎。呼伦贝尔人欢迎宾客都必用美酒相待，以表达自己好客心情。这是蒙古族待客传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵食品敬献是表达呼伦贝尔人对客人敬重和爱戴。当尊贵客人来到草原，草原上主人在献上哈达同时必奉上一杯下马酒，据说，下马酒是从成吉思汗时代传下来。蒙古人性格豪爽，喜欢看着客人接过酒后一饮而尽。当然如果你实在不胜酒力，也可用唇抿一下再交还到主人手中。
下马酒是蒙古族民俗，更是一种文化，从而更能显示出蒙古族是一个豪放勇敢民族，饮洒也正体现了这个民族粗犷豪放性格。他们喝酒讲究礼俗，认为“无酒不成席”、“无酒不成礼”、“无酒不成俗”，酒给宾、主带来了隆重气氛，带来了欢乐，深深表达着蒙古人对宾客尊敬和深情厚谊。因此，蒙古人向客人敬献醇香下马酒，也被当作是增进友谊一种方式。
相传，成吉思汗有两件心爱宝物，一件是象牙做扳指儿，套在右手大拇指上做射箭时钩弦之用。另一件则是雕花饮酒杯，喝酒时用。然而，成吉思汗怎么也没想到，他这两件宝物，在一次与他自小结义兄弟札木合聚时却救了他命。札木合见成吉思汗势力大，就想杀了他，就准备和他合聚时杀了他。成吉思汗在三思熟虑后，终于骑马去了，到了那里，成吉思汗接过来迎宾酒，用扳指一蘸，象牙扳指变了色，成吉思汗耐住火，把酒敬了天，札木合又连敬两杯，都有毒，他大怒，拿出银酒杯来干杯，札木合没办法，只好放弃。就这样，成吉思汗逃过了一劫，下马酒也成为时尚，敬自然三杯酒和下马酒就这样传了下来，这个故事也成为传奇。还有一个传说就是，非常早非常早以前，女真人祖先经常用毒酒害死蒙古部首领。有一次，女真头人将斟满毒酒玉杯献给蒙古部首领时，其随从亦达木抢先接过酒杯，将无名指伸进酒杯试验是否有毒再向主人敬献，随从手指刚伸进酒杯，立即被毒液腐蚀成一根白骨。躲过一死首领为纪念随从救命之恩，用随从亦达木名字命名了无名指，并由此形成了用无名指沾酒弹拨敬酒习俗。
然而每一个来过草原人都要接受蒙古族最隆重接待礼仪——下马酒。以示草原人民热情。其饮法是：首先客人左手端乘酒银碗；用右手无名指蘸酒弹向天空，称为“敬天”；然后用右手无名指蘸酒弹向地面，称为“敬地”；再用右手无名指蘸酒向前方平弹，称为“敬祖先”；最后双手端碗，一饮而尽（一饮而尽视为对蒙古族主人尊敬），意为“苍天永安、大地永安、人生永安快乐”之意。喝完下马酒咱们就要去祭敖包了，我在这里先给大家简单介绍一下。
祭敖包
祭敖包，是蒙古族传统祭祀活动。敖包（是蒙古语，意为堆子或鼓包）祭敖包时，在古代，由萨满巫师击鼓念咒、膜拜祈祷；在近代，由喇嘛焚香点火、颂词念经。牧民都围绕着敖包，从左向右转三圈，祈求风调雨顺、四季平安，人旺年丰。蒙古族青年男女在活动中互表爱慕之情。蒙古族祭祀，最隆重是祭敖包。敖包亦作“鄂博”，是土堆子意思，即用人工堆积起来石堆、土堆。早先蒙古族以为天地是人类赖以生存源泉，特别加以崇拜。由于天地神没有偶像，人们就堆敖包以象征，从而敖包就成了人们崇拜物。人们通过祭敖包祈求天地神保佑人间风调雨顺，牛羊兴旺，国泰民安。敖包有盟、旗、苏木敖包，也有姓氏敖包和一家所祭敖包。每个敖包都有固定祭祀日期。其数目各地不等，有单独一个敖包，有是敖包群，蒙古族地区多在农历七月十三日。祭祀时，先在敖包上插一树枝或纸旗，树枝上挂五颜六色布条，旗上写经文。仪式大致有四种：血祭、酒祭、火祭、玉祭。血祭是把宰杀牛、羊，供在敖包之前祭祀。以为牛、羊是天地所赐，只有用牛、羊祭祀才能报答天地之恩，酒祭是把鲜奶、奶油、奶酒洒在敖包上祭祀。火祭是在敖包前笼一堆火，将煮熟牛、羊肉丸子、肉块投入其中，人们向火叩拜。玉祭是古代人们以最心爱玉器当供品祭祀。这些祭祀方式，都是表示对天地虔诚，祈求天地给人们以平安和幸福。祭典仪式结束后，举行传统赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等文体活动。有青年男女则偷偷从人群中溜出，登山游玩，倾诉衷肠，谈惰说爱，相约再见时日。这就是所谓“敖包相会”了。
大家有没有听说过巴彦呼硕敖包？巴彦呼硕敖包被称为天下第一敖包啊。巴彦呼硕敖包是呼伦贝尔草原上最古老敖包，是鄂温克草原最大官祭敖包，敖包祭祀是世界上唯一保持原始祭天方式，每年农历5月13日，都会在这里举行由喇嘛主持祭祀敖包活动。12月份，在敖包山下举行冬季那达慕。那达慕有雪地赛马、雪地赛骆驼、马拉雪橇等富有民族特色表演项目。北京电影制片厂拍摄故事片《草原上人们》外景地就在这里。大家耳熟能详影片主题歌《敖包相会》也正是从巴彦呼硕敖包唱遍于祖国大江南北。半个世纪在弹指间流过，人们或许淡忘了影片情节和人物，但《敖包相会》仍在广泛传唱着，"十五月亮"仍在升起。为了纪念鄂温克草原上拍摄第一部影片，为了纪念鄂温克草原上土生土长达斡尔族作曲家通福先生，也为了印证敖包文化从这里扬名，旗政府请《草原上人们》小说原著作者玛拉沁夫老先生题写了"天下第一敖包"刻在了石碑上。有兴趣朋友有时间可以去参观一下啊。
那达慕
那达慕，蒙古语为“娱乐”或“游戏”之意，是蒙古族传统群众性集会。在蒙古族最早史书《蒙古秘史》中，便记载了人们唱歌跳舞举行集会盛况。成吉思汗时代，更有每次战胜敌人之后集会庆祝传统。开始以单纯歌舞娱乐形式为主，不久便增添了摔跤、射箭、赛马为基本内容比赛项目。而且竞技在那达慕中占有较大比重。以“男子三项竞技”（摔跤、赛马、射箭）为主要活动内容那达慕，在800多年前形成。在那达慕盛会上，只有竞技项目优胜男子，才能成为最耀眼明星。现在那达慕盛会上，除赛马、摔跤、射箭、蒙古象棋比赛外，又增加了田径、球类、拔河、荡秋千、跳板、射击、自行车和摩托车比赛等项目，还有团体操、武术擒拿和民族服饰等表演。发奖仪式更为隆重，有音乐伴奏，由本地区最高领导人和高贵来宾为获奖者进行颁奖。
蒙古包
现在给大家猜一个谜语：圆圆天窗顶子尖，炊烟升起连云天。拱起屋顶像把伞，气象如意伞上现。网状围墙能承重，一房只需四五片。三尺七寸低梁门，迎客总在正南边。大家猜出来了么？对，谜底就是蒙古包。
呼伦贝尔草原蒙古族牧民传统住房是毡房，俗称蒙古包，蒙古语称“格日”。说起蒙
古包构造，那真是简单极了。但它是以最简洁手法和最省料工艺完成了一种极富于表现力创造。蒙古包建筑奇特、明快，既实用又美观。草原辽阔，风雪大，圆形蒙古包阻风力小，包顶不积雪；由于逐水草而居，经常迁徙，蒙古包拆、搭方便，省时省力。蒙古包壁用柳条编制，用皮钉钉成可折叠“哈那”。一般蒙古包有5个“哈那”。包顶是直径l米天窗“陶那”，连接“哈那”和“陶那”是用2米多长柳条制成椽子——“乌尼”，各结合处都以皮条紧缚，成为伞架形，外覆毛毡，用牛毛绳缚紧，门向南开。蒙古包里饮炊和取暖用铁炉，蒙古人称之为“吐勒克”，炉筒从天窗伸出。
蒙古包还有急事功能啊。呼伦贝尔草原上蒙古族牧民过去非常少有钟表，他们创立了自己蒙古包计时法。蒙古族牧民利用蒙古包上天窗观察时间。他们根据从蒙古包上天窗射进蒙古包内阳光落下角度，能够准确断定时间，据说误差不超过5分钟。在蒙古包周围还画有12个生肖图，而且方位是固定，具有一定含义。比如，鼠在蒙古包北部，而且在鼠图像下放着最值钱东西。
马头琴
马头琴琴首雕有纤丽马头，是蒙古族人民特有一种弓弦乐器。这种弓弦乐器，相传成吉思汗时期就已在蒙古草原流传，因琴头以马头为饰而得名。琴箱用松木制成，蒙马皮或羊皮；弦两根，琴弦和弓弦均用马尾；音量较小。马头琴表现力丰富，善于演奏抒情乐曲，据说有不给小驼羔吃奶母骆驼，听到了感情深沉马头琴声，竟然感动得掉下眼泪去哺育小驼羔。世界马头琴大师：齐·宝力高先生出生与内蒙古科尔沁草原，是成吉思汗大儿子朱赤后代，在从事马头琴艺术创作50余年来，在蒙古民族传统马头琴艺术传承与发展中起到了杰出贡献。为马头琴做了三次革新提高和发展。创作经典马头琴曲有《草原连着北京》、《草原赞歌》、《万马奔腾》、《初升太阳》等等，喜欢朋友有时间可以欣赏一下咱们大师创作啊。
长调
长调，蒙古族在长期游牧生产劳动中创造几种民歌总称，也是蒙古音乐草原风格标志。长调之乡就在咱们呼伦贝尔陈巴尔虎旗。长调是蒙古民歌主要艺术形式之一，主要流行于牧区。音乐特点为音调高亢，音域宽广，优秀长调民歌有流行于阿拉善《富饶辽阔阿拉善》，呼伦贝尔《辽阔草原》，锡林郭勒《小黄马》、科尔沁草原《威风矫健马》等等。蒙古族在悠久历史长河中，创造了自己辉煌文明，尤以游牧文化最为灿烂。而蒙古长调可称为游牧文化一朵永不凋谢花朵。哪里有草原，哪里就有长调，哪里有牧人，哪里就有长调。长调是草原上歌，是马背上歌。2005年就被联合国教科文组织列为世界口头非物质文化遗产了。咱们著名音乐家宝音德力格尔就是长调文化奠基人啊。
三河牛
三河牛体格高大结实，肢势端正，四肢强健，蹄质坚实。三河牛是多品种杂交后经选育而成。三河牛产奶性能好，年平均产奶量为4000千克，谢尔塔拉种畜场8144号母牛，1977年第五泌乳期（305天）产奶量为7702.5千克，360天产奶量为8416.6千克，是呼伦贝尔三河牛单产最高记录。三河牛耐粗饲，耐寒，抗病力强，适合放牧。呼伦贝尔也是非常多大企业奶源基地，比如伊利啦，光明啦，雀巢啦。
三河马
给大家介绍一下咱们草原人民好朋友，也就是马了，内蒙古呼伦贝尔大草原优越地
理位置和自然条件曾养育、生存过拓跋、匈奴、鲜卑、金、女真、蒙古等众多马背民族。他们在此发展壮大，或称霸中原，或驰骋欧亚，推动了人类进步。在这些马背民族发展历程中，也创造了繁荣养马业，并培育出了闻名中外优良马种——三河马。为什么叫三河马呢？因为它主产于内蒙古呼伦贝尔三河——海拉尔河，克鲁伦河，哈拉哈河地区，所以叫三河马。三河马外貌清秀，体质结实，动作灵敏，具有奔跑速度快、挽力大、持久力强等特点，是优良乘挽兼用型马。与河曲马、伊犁马并称为中国三大名马。三河马是俄罗斯后贝加尔马、蒙古马及英国纯种马等杂交改良而成，后期又相继引进盎格鲁诺尔曼、盎格鲁阿拉伯、英纯血等种马，进一步杂交改良后形成。据说，已有100多年驯养史三河马，最多时有14种血统。具有体质结实、结构匀称、抗寒力强、耐粗饲等优点。三河马以外貌俊美、体质结实、结构匀称、抗寒恋膘、抗病耐粗、性情温顺、速度快、具有良好持久力而著称，是国内各马匹品种中佼佼者，和国外品种亦敢比高低。
呼伦贝尔羊
大家来到呼伦贝尔都品尝过这里羊肉了么，咱们呼伦贝尔羊是不是非常好吃呢？呼伦贝尔草原地处亚洲中部蒙古高原，是世界著名高原牧场，草原上均为多年生草本优质牧草，无污染，营养丰富，呼伦贝尔羊形成并繁衍于此，经过长期自然选择和人工选育，形成了耐寒耐粗饲，能够抵御恶劣环境，善于行走采食，保育性强，抓膘速度快，羔羊成活率高，肉质好且无膻味，呼伦贝尔羊产于呼伦贝尔市新巴尔虎左旗、新巴虎右旗、陈巴尔虎旗、和鄂温克族自治区旗，数量260万只左右，也是该区产于呼伦贝尔大草原著名品种之一。呼伦贝尔羊体格强壮，结构匀称，由半椭圆状尾（巴尔虎品系）和小桃状尾（短尾品系）两种品系组成。有这么几句话形容咱们草原上羊啊，头顶工艺品，脚踩黑宝石，吃是中草药，喝是矿泉水，拉是六味地黄丸，尿是太太口服液。简单解释一下啊，头顶工艺品就是我们羊羊头可以做工艺品，脚踩黑宝石就是我们草原下面蕴含着丰富矿产资源，吃中草药，喝矿泉水就是说我们草原上草营养丰富，种类繁多，还有丰富矿泉水，连羊都跟着享福，可见咱们这草原羊不但肉质鲜美，营养丰富，还有装饰作用，功能多多呀。咱们呼伦贝尔羊吃是草原上羊草，羊草叶量多、营养丰富、适口性好，各类家畜一年四季均喜食，有“牲口细粮”之美称。牧民形容说：“羊草有油性，用羊草喂牲口，就是不喂料也上膘。”没吃过朋友可要抓紧时间了。
忌打狗和对狼禁忌习俗
在呼伦贝尔草原，凡是游牧蒙古人家，都养着2个以上狗，而且这些狗个头都比较大，样子凶猛。蒙古人认为，狗是人类忠实朋友，尤其在游牧生活中，狗是其主人好帮手。所以，蒙古人对狗充满了人性化关爱。在日常生活中，到牧民家做客或相互串门时，要在蒙古包附近勒马慢行，待主人出包迎接，看住狗后再下马，以防狗扑过来咬伤人。不能见狗咬，就骂狗打狗想。这便是打狗要看主人之礼。
在远古时期，狼是部分蒙古人图腾。所以，呼伦贝尔蒙古人忌讳直呼其名。蒙古人称狼为“赤那”，所以在日常生活中蒙古人都避讳这种叫法。如必须要说到狼，则要用别词来代替。因而有了“野狗”、“天狗”、“阿布该”（那东西）、“可十白东西”等各种代名词，现在呼伦贝尔牧区主要称狼为“脑海”（狗）。
敖鲁古雅鄂温克
各位游客，大家好！欢迎大家来到敖鲁古雅鄂温克民俗旅游区。旅游区位于根河市境内，面积40平方公里，分1个主体区、6个分区，主体区位于根河市西郊敖鲁古雅部落内，由3个鄂温克猎民家庭组成。现在给大家介绍一下咱们三少民族之一敖鲁古雅鄂温克族。“敖鲁古雅”为鄂温克语“杨树林茂盛地方”之意。"鄂温克"在鄂温克语中意为"住在大山林中人们"。敖鲁古雅鄂温克族分布于中国、俄罗斯两国跨国界民族，在中国境内约有3万人，生活在内蒙古人数接近90％，其余散居在黑龙江及新疆。敖鲁古雅鄂温克人是在300多年以前从列拿河一带迁到额尔古纳河流域，当时有700余人。在列拿河时代，他们就开始驯养和使用驯鹿，后来由于列拿河一带猎物少了，他们便顺着石勒喀河来到了大兴安岭北麓额尔古纳河流域。他们常年生活在深山密林，穿兽皮、吃兽肉，住“撮罗子”，受外界影响较少，在解放前基本仍处于原始公社末期氏族公社阶段。解放后，敖鲁古雅鄂温克人彻底结束了不分冬夏穿兽皮、餐风露宿原始生活，在奇乾建立了奇乾鄂温克族乡人民政府。1965年9月1日，35户鄂温克猎民敖鲁古雅河畔安家，实现了定居敖鲁古雅鄂温克人传统上以狩猎为主。由于敖鲁古雅鄂温克人在生活、生产中大量使用驯鹿，所以他们又被称为"使鹿部落"。仙人柱是鄂温克猎民住圆形帐篷，汉语称"撮罗子"。敖鲁古雅鄂温克人是我国最后一个游猎民族代表者，仍保留着最传统、最原始生产生活方式。当地政府将敖鲁古雅鄂温克猎民森林文化、驯鹿文化、饮食文化、狩猎文化以及传统“瑟宾节”和宗教活动、婚俗、民族民间传统工艺等，同现代旅游相结合，开展了敖鲁古雅鄂温克猎民家庭游。“瑟宾节”是什么样节日呢？“瑟宾”是鄂温克语，意为“欢乐祥和”。每年6月18日到19日，鄂温克族自治旗群众都要欢度鄂温克族传统节日“瑟宾节”，数以千万计各族民众兴高采烈地参加节日期间举行赛马、夺宝、抢枢、搏克、拉棍、拔河和赛骆驼等具有民族特色活动。朋友们在敖鲁古雅鄂温克民俗旅游区可与猎民同吃同住，还可参与猎民生产生活，捕鱼、狩猎，饲养驯鹿，在原始自然生态中居住“撮罗子”，使用桦树皮制作生活用品，体验真正敖鲁古雅鄂温克人生活。，尽情体验鄂温克人生活乐趣，有幸作几日鄂温克猎民家庭临时成员，真是不负此生！朋友们，到敖鲁古雅鄂温克民俗旅游区体验鄂温克人游猎生活，别有风趣，何乐而不为？
草原导游词的范文6
朋友们，今天，我们要去的地方是西部草原。今天，由我来当大家的导游，大家可以叫我赵导。
朋友们，现在草原已经到了。大家请看，这草原的土地肥沃，长的草也异常茂盛。在天底下，看着草原非常美，一碧千里，而并不茫茫。这里到处都是小丘，这些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样。大家看，那边到处是马和羊，这片草原的草长的茂盛，牛羊不愁吃，所以这的牛羊长的又肥又壮，吃起来口感极好。大家看，前面出现了一条迂回的，明如玻璃的带子——河。这条河清澈见底，能看见河底的.石子，很漂亮。看，这两只螃蟹在石子底下钻来钻去，像在捉迷藏。这些
鱼儿是多么的漂亮。
蒙古人也很热情好客。假如你是贵客，在你来的时候，蒙古人会穿上色彩鲜艳的衣服，到几十里外欢迎你的到来，他们骑着马向你跑来，就像一条彩虹向你飞过来。进了他们的蒙古包，他们会为你摆上奶茶、奶酒、奶豆腐、手抓羊肉......等丰盛的菜，来招待你。吃饭的时候，姑娘们戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给你唱民歌。吃完饭后，小伙子们表演了精彩的套马、摔跤，你还可以骑蒙古马。
今天，大家知道了草原的美丽，是不是很想再来呢？
草原导游词的范文7
现在我们是在内蒙古大草原上的鄂温克少数民族分布地。今天我们来看草原。
看，这是内蒙古大草原的小丘与平地，小丘与平地全都是绿的。这里的空气比别处更清鲜，是一个天造地设的天然氧吧。你再看一看温顺的小绵羊，还有高大的`蒙古马，骑上去试跑几圈，你就不忍心下马了。有人说内蒙古草原到处绿色，可实际不是这样，看看河岸边吧！有小花，有红的，有蓝的，有黄的，有紫的，有白的，有粉的，五彩缤纷，你不让我，我不让你的开放，还有明如玻璃，清澈见底的小河，小河上倒影着五颜六色的花儿，花儿上沾满了河水，其真是别具特色，美不胜收的奇景，内蒙古大草原有多么美，大家知道了吧？
现在我们来到蒙古包里，大家可以品尝品尝内蒙古的特色手抓羊肉，还有加有羊奶酿的奶酒，和奶豆腐，我来介绍一下手抓羊肉，奶茶，还有奶豆腐。这三样蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱们的蒙古族同胞习惯用刀把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃的时候用到割，用手抓。奶茶可不是我们常喝的珍珠奶茶，而是掺和着牛羊奶的茶，是内蒙古同胞招待客人，敬客最重要的饮料。奶豆腐，当然也不是豆腐了，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盘子里用来当招待客人的点心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。这些东西都是内蒙古同胞的特色食品。
好了，今天的旅游就到此结束。
草原导游词的范文8
各位朋友：
大家好!欢迎大家来到塞外名城呼和浩特旅游，希望这里的山山水水能给您带来美好的享受，也希望乌素图森林旅游娱乐开发区的美丽景色和我的讲解能伴您度过一段难忘的时光，给您一份愉悦的心情。乌素图森林旅游娱乐开发区的前身是乌素图国家森林公园，系国家3A级旅游区。20xx年4月，由呼和浩特市人民政府决定成立，其主导产业为森林旅游。20xx年8月，经内蒙古自治区人民政府批准，将这一开发区升格为自治区级开发区。“乌素图”系蒙古语“有水的地方”，位于呼和浩特市西9公里(110国道574公里处)的大青山脚下，这里有波光粼粼的“五一”水库，天工绝妙的“天池”，以及秀美的红领巾水库。
昨天的乌素图通过《归绥识略》可见一斑，“百余里内产松柏林木;远近望之，风光翠霭，一带青葱，如画屏森列。”再加上地貌变化千姿百态，山势雄奇，鬼斧神工，真可谓风景如画。
1992年9月19日，国家林业部将乌素图国家森林公园批准为77个国家森林公园之一。它方圆120.6万亩，大致相当于整个呼和浩特市总面积的七分之一。这里青山环抱，溪流涓涓，农田片片，绿树行行，风光自然，令人陶醉。
乌素图国家森林公园游乐区是森林旅游娱乐开发区的重要组成部分，建于1997年，是自治区成立50周年的献礼项目之一。游乐区占地面积3066公顷，有林面积1066公顷。这里山上松柏常青，松涛阵阵;沟坳杨柳叠翠，泉水潺潺;平川草绿树荫，桃李果香。春季有花，风和日丽;夏季有荫，暑而不热;秋季有果，气爽宜人;冬季有绿，银装素裹。目前，“四通(通路、通水、通电、通讯)一平(平整土地)”工程已经完成。游乐区内有著名古迹遗址——战国时的赵长城，汉通漠北的古白道，宋、元、明、清的“老爷庙”、“焦赞坟”、“乌素图召”。整个森林公园在青山的衬托下，加上雅致的田园风光、豪华的别墅群落、成荫的杏树、果树、梨树，以及远处朦胧的城区，构成了优美的旅游环境。明天的乌素图正在规划建设之中。乌素图重点规划区域位于呼和浩特市攸攸板镇，总面积6万亩，行政区域包括西乌素图、东乌素图、毫赖沟、元山子、坝口子五个村;南面以乌素图森林旅游娱乐开发区规划红线为界，西至大白山，北到土窑子、段家窑子，东达哈拉沁。
规划中的乌素图国家森林公园主要分成三大区域：1.内蒙古风情主题公园;2.元山子森林度假别墅区;3.游乐区配套项目——高尔夫球练习场。
下面我为大家逐一介绍：
内蒙古风情主题公园位于东、西乌素图村之间，呈南北走向，地势平缓而狭长。东西有山，巍峨挺拔，中间的平原地区是清幽的乌素图水库，总规划面积5473亩。且规划建设一条宽20米，长1500米的主干道，与呼包高速公路相接。届时，集市、王府、古酒坊、民族饮食文化村将在这里尽展风采;同时，大窑文化村、阴山壁画、骏马腾飞雕塑等一些包涵浓郁民族特色的景点也将同台亮相;而露天剧场和室内大型民族剧场将会为八方宾朋献上独具特色的内蒙古草原民族文化大餐。同时，在该园的运动区内还设有滑草场和人工狩猎场，再加上区内的民居，就形成了完整的集食、宿、行、游、购、娱为一体的旅游设施。而且，一年一度的那达慕大会也在这里举行。
元山子森林度假别墅区位于元山子至坝口子的低山山脚平地上，山上植被良好，环境幽静，视野开阔，是建筑别墅的理想之所。根据规划，建成后的度假酒店可接待300—400人次。
游乐区配套项目——高尔夫球场属乌素图远期规划项目。由于高尔夫球场对环境、地势要求极高，故只能根据主题公园的市场效益分期建设。
与此同时，为了拓展旅游空间，乌素图正在规划建设连接第二循环路和东乌素图的索道。第二循环路长50公里，环绕规划区一圈;索道长9公里。同时，结合内蒙古地区丰富的风力资源，拟建一个风力发电厂。朋友们，乌素图国家森林公园马上就要到了。俗话说：“百闻不如一见”、“耳听为虚，眼见为实”。那么就请您同我一道细细地品位这自然美景吧!〔乌素图国家森林公园大门〕现在映入我们眼帘的便是森林公园的大门。紫红的瓷砖给人一种典雅，又有一种庄重的感觉。大家可以看到它的宽大，这旨在展示大自然向人类展开的宽大胸怀。大门这样设计主要是为了方便大家的进入，另外一个原因便是：这里常刮西风，旅游季节走进大门便可闻到阵阵花香，仿佛置身于天国仙境之中。您如果注意到大门及两侧的房子构成，您会发现它的与众不同，尤其是上面的大圆球，更象征着这里是内蒙古大草原上的一颗璀璨明珠。朋友们，大自然的气息正在召唤着我们，赶快走进这如诗如画的境地吧!
通道两侧最引人注目的便是苍翠的杜松、侧柏，当然还有高大的杨树。这里我着重给大家介绍一下侧柏。有关资料中是这样描述的：“侧柏，长绿乔木，小枝扁平，排列成一平面，叶菱形，交互对生，叶背中印有条状腺槽，雌雄同株;球花单生短枝。球果卵圆形，熟前肉质，蓝绿色，被，当年成熟，熟后开裂，木质，红褐色。花期五月，球果当年十月成熟。
侧柏是我国特有的树种，在全国各地都有栽培。它对生长环境要求极低，在向阳干燥瘠薄的山坡或岩石裸露的石崖缝中甚至在黄土覆盖的石质山坡上都可生长，再加上其树形美观，所以常用做庭院绿化树种。朋友们，讲了这么多，好像是给大家上生物课，那么，下面给大家提个问题?谁能告诉我侧柏最大的特点是什么?请大家仔细观察，每对侧柏总是相伴生长，无论它们的顶端伸向何方，但是他们的根始终连在一起，两枝侧柏始终相依相偎，这就是所谓的雌雄同株。亲爱的朋友们，愿您和您所爱的人也像那一株株侧柏一样，相亲相爱，白头偕老!看完这高大的柏树，请大家顺着每块草坪的边缘看，我们会发现一些墨绿的，叶子近乎圆形的低矮植物。谁能告诉我它的名字呢?它叫作“冻青草”，霜冻的“冻”，青草的“青”。从字面上看，就可知道它是一种耐寒植物。据研咳嗽狈⑾郑只要气温不低于零下15度，冻青草就能保持绿色。但在北方的隆冬时节，我们是很难一睹它的风采了。好了，朋友们，这里树种极为丰富，有丁香、玫瑰、榆叶梅等，有兴趣的话，您可以慢慢去欣赏。
〔人工湖〕
现在大家面前的一潭碧水便是人工湖。人工湖面积66亩，芦苇等水草点缀其中。湖中设湖心岛，面积3.5亩，供游人休憩垂钓。如果能在空中鸟瞰，这郁郁葱葱的植被，加上青山碧水，您一定会有一种“人在画中游”的感觉。湖中为您提供的水上娱乐活动主要是划船。休息的时候您可以独自垂钓，也可观看水中游戏的鸟类，但千万不要下水游泳。〔观望台〕朋友们，在平坦的观望台上一览呼市全景，别有一番风味。此刻，您是否有一种“野旷天低树”的感觉。当您觉得仿佛张开双臂，就能拥抱这片土地的时候，当你觉得仿佛世界的一切尽收眼底的时候，你一定会有一种激动，一种豪放，也许此刻，每一个人都想大吼一声，来表达这种内心的激情。朋友们，这就是大自然的神奇，它能带给我们一份美好的心情，在这里，希望这份心情能伴着您到永远。
〔长廊〕
朋友们，这里就是东乌素图别具特色的长廊之景，分上下两部分。下边为木制结构，上边是砖石结构。其中木制长廊长300余米，全部用上好的木料制成，涂以红漆，古色古香，给人一种仿佛置身园林的感觉。与观望台上相比，走进长廊，完全是另一种情趣。这里没有开阔、无法放眼展望，这里只有清静，只有一步一个的台阶，您无需心急，在这种气氛中，您也不会心急，此时此刻，我不知您是否有这样的体验：心无杂念、超然尘世，一切烦恼在这里都被忘却。
这里是一个与世无争的境地，青砖青石，攀藤遮盖，阳光从盘绕的长藤缝中照下来，一缕一缕的，给在幽暗中的人带来温暖。在酷热的夏天，游人们总是喜欢来这里小憩，体味这沁人心脾的凉爽。朋友们，您可以坐在两边的台阶上，感受一下这份美妙。
〔鸟园〕
也许此刻大家有这样的疑问，走了这么多的路，为什么很少听到鸟声?不要着急，随我来，让我们一同走进鸟园。鸟园并不大，但鸟的种类是很多的，鹦鹉、百灵、画眉等等，看着这些可爱的精灵，听着悦耳的'鸟鸣，和着阵阵而来的清香，我想不用我去多讲，您已经知道什么是真正的鸟语花香了吧!走出鸟园，前面汩汩的流水又在招引着我们啦!
〔人工瀑布〕
这是一个人工瀑布，当然它没有黄果树瀑布那样奇特，也没有庐山瀑布那么壮观。但是在这样的气候条件下，在这样的环境中，它却给我们带来一种赏心悦目的感觉。如果您已有些疲惫，那么就请捧一把清凉的水扬在脸上，感受一下这份凉爽。看，许多朋友已迫不及待地走向凉亭了。好吧，让我们一起来看看这亭子。由于年月久远，凉亭的柱子已有些陈旧，但亭里外的画依然清晰可见。画的内容都是关于仁、义、忠、孝，像“三娘子”、“媳妇奶婆”以及“天王降大宋”……这些都是流传千古的故事，它是在劝人们：要行善、尽忠、施孝。外边的八幅画是关于八仙的故事，请大家慢慢的欣赏。
朋友们，走出人工瀑布，爬上这座小山，就可以看见前面的那个巨大的虎头了。虎啸岗就在眼前。走完刚才的两段长廊，不知您有什么想法?其实，它更像是在走着人生之路——一步一个台阶，一步一个脚印，只要踏踏实实地走下去，就一定会获得成功，得到应有的回报。走完长廊，给我们的回报便是欣赏了鸟语花香、潺潺流水。
看见那个立于山顶的巨大的虎头了吗?看着它，那就是一个目标，朝着它前进。登山是一种挑战，当你登上山顶，也是一种征服。登山的过程中，您可以一览周边的翠绿，也可以摄影留念。不远处的元山子，更高处的凉亭，都是美妙之景。如果能捕捉高飞的鸟影，那就更好了。
〔登上虎啸岗，来到虎头下〕
请大家排队进入，在这里，有专门为您准备的高倍望远镜。爬到虎口上，通过望远镜，整个呼和浩特市及巍巍青山就清晰地映入眼帘了。再看一看虎口中那四颗大牙，想一想您现在的位置，有什么样的感受?“虎口拔牙”，在这里您真的拔了一次虎牙呢!
〔从虎啸岗登凉亭〕
我想每个登山的游客的心情都是一样的，总是想登上山的至高点。那么好，我们现在就去公园特地为我们准备的凉亭，它可是设置在最高处的。好了，现在我们就把它定成一个目标，开始攀登吧!这时，我突然想起内蒙古师大一位青年学子《登大青山高峰》的诗来。诗云：“莫道征程行路难，山高偏向险峰攀。仰搏荆棘周身刺，俯瞰浮云半空悬。壮士挥手拨迷雾，劲松展臂探苍天。千峦雨后迎红日，无际山川扑眼帘。”大家大概有些累了吧!不过我们登上凉亭往远处望一望，整个乌素图国家森林公园，整个呼和浩特就尽在我们眼底了。您看!青翠的松柏，雪白的梨花、桃花，碧水蓝天，远处朦胧的城区。此刻，您是不是觉得“没有比头更高的山，没有比脚更长的路”这句话很有道理?您是否有孔子“登泰山而小天下”的那种感觉?朋友们，看见远处那个圆形的山包了吗?就像从平地上突然冒出来似的，它就是乌素图著名的元山子，也叫元山。“元”通“圆”，象征着团圆。就好像祝福我们在座的各位：家庭幸福，合家团圆。哎，对了，需提醒大家一下，这里也是内蒙古师范大学义务植树基地，您现在看见的绿色，也有师大学子们的一份贡献。下面的时间，我就不打扰大家了，您自由观赏吧。您可以选择自由登山。告诉您，这里已经是1150多米的海拔了。您也可以在林中漫步、小憩，还可以摄影留念。但提醒您，一定不要吸烟，注意防火，同时也不要攀爬树木。
〔结束语〕
朋友们，乌素图森林旅游娱乐开发区的游览到此就结束了。我想大家一定到过许多景点，那么请您谈一谈，乌素图森林旅游娱乐开发区和其他景点的最大不同是什么?对，这位先生说的对，在这里没有更多的古迹文物，没有传说故事，有的只是自然：有山、有水、有树、有花、有草、有果、有鸟、有兽……来到这里，只有“放飞心情，回归自然”。与呼市其他景点相比，乌素图是最年轻的景点之一，所以有一些设施不很完善，但无论完善与否，游览自然风光，重要的是寻找一份舒畅，体验一种心情，寻找一份愉悦，从繁杂的世界中解脱出来。朋友们，您说对吗?
在游览即将结束的时候，我向诸位介绍一下这里的接待条件。目前商务别墅中l号楼3楼有能容纳300人的会议室，而可容纳100人的会议室几乎每座楼都有。餐饮主要集中在1号楼和蒙古包中，以民族风味为主。同时，接待区有床位260张，客房全部为标准间。
今天的游览到此结束，下面的时间留给大家自由活动，30分钟以后到这里集合。谢谢大家的配合!
草原导游词的范文9
女士们，先生们，我们下一个旅游目的地是国内外著名的草原宫殿——蒙古汗城。蒙古可汗城是西乌草原游牧行程中四大景点中胆子最大的，距西乌珠穆沁旗政府所在地巴彦武拉镇15公里。在内蒙古草原，有一句话叫“西有陵，东有庙，中有汗城”。蒙古汗城作为三条腿格局的中坚力量，自然有其非同一般的地位和优越性。蒙古国韩城现为国家3A级旅游区和国家农业(畜牧业)旅游示范点。蒙古汗城面积约20平方公里。可汗市的景点主要以内蒙古民族文化观光、休闲和草原观光为主。整个建筑以成吉思汗登基时的汗城为蓝本。进入正门，首先引起人们注意的是这个雄伟的苏禄锭，它是成吉思汗的旗帜。根据民间传说，成吉思汗无论何时出征，都会高举黑色无敌大旗——苏禄锭(也叫“苏乐德”)，在没有战争的时候，他会竖起白旗，表示和平和吉祥。苏禄锭上端像是战斗的矛头。它大约有几英尺长，有一个尖头和两个刀片，由致密的铁制成。它底部有一个安装旗柄的`孔，柄眼外固定一个银色圆盘，圆盘周围垂直于矛头的边缘上开有9981孔，用于固定流苏。固定流苏的皮条是用白葡萄酒黄油煮的羊皮做的，苏禄锭的手柄翻译成“希利贝”，是用直柏木做的。将希尔德比放入矛头的柄眼后，套上一个银束，用白缎扎成月牙形，固定。为什么会有苏禄锭？相传成吉思汗有一次在战斗中失败了，无奈之下，就把马背上的马鞍取下来，翻了个底朝天。跪求说:“万寿神！你救不了我吗？”只听空气中一声巨响，万寿天丢下长矛，挂在一棵枝叶繁茂的树上一动不动。成吉思汗命令将军上去脱矛，许愿要用一万只整羊拜矛。同时将9981枣种马的鬃毛做成炸缨，并对矛进行装饰。
一万只羊来不及凑，就换成了九千八十一只羊。从此。神矛成为成吉思汗领兵的旗帜，成吉思汗无敌力量的象征。这个蒙古包式的金冠帐篷直径18米，建筑面积260平方米。外观体现蒙古民族特色，内部突出宫廷风格。它像一朵盛开在草原上的巨大莲花，周围散落着近百个蒙古包，像星星捧着月亮。到了这里，大家想了解一些蒙古宫廷饮食文化吗？嗯，听叙述:蒙古宫廷宴席主要有可汗即位宴、部落联盟宴、战争胜利宴、骗马宴、庆典宴、婚宴等。其中，最具民族特色的就是骗马宴。“骗马”是波斯语，意思是大衣和衣服；“质日”在蒙古语中是“色”的意思。“诈马宴”是元代最隆重的奢宴。达官贵人除了穿制服，在宴席上跳舞应酬，喝酒，更重要的是讨论国家大事，讨论国家大事。元朝宫廷的“骗马宴”等级非常严格，礼仪程序非常严格。当国家举行庆典大会，帝国大臣前来祝贺大会时，就会举行“诈马宴”。在蒙古语中，宴席的饮酒习俗是“五斗客”，汉语翻译为“饮一盏”，即皇帝举行宴席时，一人端着一杯酒站在右侧，另一人端着拍板站在左侧。拿拍板的人先说“卧陀”，拿酒杯的人附和说“揍毕”。接着，拍板的人打了一拍，王接替了他的位置。他应该坐下来站着。这时候音乐很棒，敬酒开始了。首先，敬皇上一杯。皇帝喝完，音乐停止，随行官员开始饮酒。
“骗马宴”的王牌菜是“烤全牛”，就是把整只剥了皮的牛放在烤房里烤两天两夜才出来。当“烤全牛”被放在桌子上，脖子上系着红丝带，身上披着黄绢布时，它慢慢推进大厅，优雅的音乐随之而来。绢布揭开，现在泽金宏横跪“烤全牛”。宴会厅一下子沸腾了，然后一整套隆重热烈的宴会礼仪开始迎接四面八方的宾客。《骗马宴》除了“烤全牛”外，还配有以羊肉为主的各种珍馐和酸马奶酒、白酒、果酒等饮料。还有蒙古歌舞和娱乐活动。今天，在蒙古汗城，人们不仅可以体验蒙古贵族最盛大的“骗马宴”，还可以观看被称为“草原奥林匹克”的那达慕盛会，欣赏婚姻习俗的有趣表演，仔细观察神秘的敖包祭祀。朋友们，我们去蒙古汗城做蒙古大汗，或者做大汗的子民，唱一首《我是蒙古人》！
草原导游词的范文10
很快，在合肥也能感受到草原风情——包河区环巢湖16.8公里黄金湖岸线上，一片广袤的“岸上草原”正在建设中，20xx年“五一”将正式面向市民开放，届时您可以前去挑战下坝上滑草的.刺激。草原上有7座小山丘，草原中还有两个内湖，内湖四周已经撒上了多个种类的花草种子，待花草繁茂时，草原将会平添更多风韵。站在其中一座小山丘上远眺，记者看到了渡江战役纪念馆，巢湖岸边垂柳依依，令人心旷神怡。岸上草原”依据原有地形地貌、沟塘河渠，进行堆山理水而建，非常注重对原生态湿地的保护和修复。
观光车道正环草原而建，待建成后，市民可骑趣味自行车、平衡车、小轮观光车等，休闲娱乐，观赏美景。“滑草轨道也在建设中。”项目负责人说。未来，更多项目将“入住”草原，如烧烤、射箭等，并举办风筝节、帐篷节。据了解，“岸上草原”分东部区域、中部区域和西部区域三部分。这三大区域有奖征名还在进行中，20xx年4月10日截止，欢迎市民踊跃参与。其中金点子奖1名，奖金20xx元，银点子奖2名，奖金1000元，参与奖10名，奖金200元。此外，7座小山丘和2个内湖，也在等您“赐名”。
岸上草原自开放以来就成了合肥市民周末出行的“新宠”。而今年的玩石音乐节也将在岸上草原举办。20xx国庆期间岸上草原草原马术表演、乘热气球观巢湖、儿童嘉年华……各种草原蹦蹦床、儿童射箭、攀岩等活动多种多样。十一期间岸上草原还可以体验直升机的乐趣，乘坐观光直升机，飞行中领略巢湖北岸的旖旎风光。
草原导游词的范文11
女士们、先生们，你们好！
欢迎到呼伦贝尔观光游览！首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里（呼伦贝尔）有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他（她）们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。
呼伦贝尔面积为250。557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。
现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。
这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”（好！您好！）的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。
在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的'英姿。想体验一下吗？胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。
到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美？小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度？据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。
先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢！手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。
来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗？
根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。
说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”（墙壁架）立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”（椽子）片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。
如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。
勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长？年代有多远？现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢？因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬（搬家），前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。
草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在7XX年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。
说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”，蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。
各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。
女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。
草原导游词的范文12
游客朋友们，欢迎大家来到东乌珠穆沁草原。东乌珠穆沁草原素有“歌海跤乡”的美誉。这里是蒙古长调的发祥地，曾经创作出了《宝格达青格斯》、《额日特查干》等优美动听、深沉高亢、节奏舒缓的蒙古长调歌曲，世代流传，至今不衰。这里还是搏克的故乡，摔跤健将的摇篮。早在清朝康熙五年(1666)，东乌珠穆沁草原上的搏克健儿，就在全国一千多名跤手参加的那达慕大会上一举夺冠，1940年曾征服过日本相扑名将。百年来，一代代搏克名将，跳着“的伯”(搏克手入场时边走边跳的一种仪式)，从这里走向全国，走向世界。
东乌珠穆沁旗有着悠久的历史，据史料考证，春秋战国时代东胡等游猎部落就活动于此。 元代是该地区的'兴盛时期，属岭北行省济南王部(合赤温后王封地)管辖地。明代鞑靼、奴儿干等部族相争，后被乌珠穆沁部落占据。 乌珠穆沁，系蒙古语，意为葡萄山之人。明朝时，元太祖十六世孙陀罗博罗特，由杭爱山徙牧瀚海南，其子博迪阿拉克继之，其弟之子翁液都喇尔号所部曰“乌珠穆沁”。 东乌珠穆沁旗地大物博，矿产和野生动植物等资源十分丰富，可以说“天上地下都是宝”。
它地处中国四大天然草原之一的锡林郭勒草原腹地。这里牧草品种优良，草原植被达九百种。这里还盛产乌珠穆沁牛、乌珠穆沁马、乌珠穆沁肥尾羊和乌珠穆沁白绒山羊等。来到东乌珠穆沁大草原，不做客蒙古包实为憾事一桩。蒙古包内部空间分配十分严格，有炉灶区、祭神区、主人区、男人区、女人区之分，而且家什厨具都有固定的位置，是不可以随意摆放或移动的。炉灶位于蒙古包的正中央，乃是神圣之所在；祭神区位于炉灶的西北部，因为西北方向是蒙古人所最崇尚的方向，所以就于此摆放神龛，祭祀祖先；主人区位于炉灶北侧，一般来客是不能随便进入的，只有年长者或是尊贵的客人才能被邀请入座，以示主人对客人的尊敬；男人区位于炉灶的西侧，这里摆放一些放牧狩猎的工具；女人区则位于炉灶的东侧，主要摆放一些厨具奶具等。
草原导游词的范文13
各位游客朋友：
大家好！欢迎来内蒙古自治区游览。我叫任美静，愿您在内蒙古度过一段美好而难忘时光。
俗话说：有朋自远方来，不亦乐乎？有幸与大家相识，接下来将由我陪同大家，游览草原，希望大家能够通过我走进大草原，了解大草原。
大家快来看，在这个绿草如茵原野，鲜花似锦世界里，那些悠哉悠哉、憨态可鞠、成堆成群小牛犊，那些珍珠般洁白羊群，那些出没于林间草丛珍稀野生动物，那婉转吟唱欢快鸟儿，还有那些翱翔苍穹雄鹰，再现了“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”景色。这里有着国家野生动物，闻名天下。
大家知道，内蒙古草原辽阔、富饶而美丽，尤其在凉爽宜人夏秋季节，塞外草原更添风采神韵，蓝天白云，天涯芳草，蒙古包点点，牧歌声声，羊群好像白云在茫茫绿海中轻飘慢移，内蒙古是个绚丽多姿、极富传奇色彩地方，草原六大奇观构成了独特旅游胜景，别具北国风采，塞外情韵。
好了，我们今天游览内蒙古草原结束了，希望下次还有机会做你们的导游。谢谢！
草原导游词的范文14
距乌海市区50多公里的桌子山东麓，是碧野茫茫的鄂尔多斯大草原。在这里既可以欣赏到内蒙古草原的绮丽风光，也可以到牧民家中领略鄂尔多斯蒙古民族的`风情，还可以看到现代畜牧业发展的壮景。
鄂尔多斯大草原属半荒漠草原，响沙湾是游人滑沙、乘骆驼游沙漠的好地方。这里以一代天骄成吉思汗陵墓而驰名。鄂尔多斯歌舞者衣着装饰华丽，这里的祭祀活动礼仪隆重，元代宫廷“诈马宴”非常独特。
鄂尔多斯大草原视野面积长40公里，宽30公里，总面积1200平方公里。核心区由一个蒙古大包和多个蒙古包组成的蒙古包群，其中189顶豪华蒙古包，4顶超豪华总统套蒙古包和50顶传统蒙古包。
草原导游词的范文15
各位旅客，大家好，我是你们今天内蒙古大草原之旅的导游张萌，今天我要带你们参观一下美丽的大草原，希望大家今天玩的开心!接下来，我们就要开始我们的草原之旅啦!
看，这是内蒙古大草原的小丘与平地，小丘与平地全都是绿的。这里的空气比别处更清鲜，是一个天造地设的天然氧吧。你再看一看温顺的小绵羊，还有高大的蒙古马，骑上去试跑几圈，你就不忍心下马了。有人说内蒙古草原到处绿色，可实际不是这样，看看河岸边吧!有小花，有红的，有蓝的，有黄的，有紫的，有白的，有粉的`，五彩缤纷，你不让我，我不让你的开放，还有明如玻璃，清澈见底的小河，小河上倒影着五颜六色的花儿，花儿上沾满了河水，其真是别具特色，美不胜收的奇景，内蒙古大草原有多么美，大家知道了吧?
现在我们来到蒙古包里，大家可以品尝品尝内蒙古的特色手抓羊肉，还有加有羊奶酿的奶酒，和奶豆腐，我来介绍一下手抓羊肉，奶茶，还有奶豆腐。这三样蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱们的蒙古族同胞习惯用刀把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃的时候用到割，用手抓。奶茶可不是我们常喝的珍珠奶茶，而是掺和着牛羊奶的茶，是内蒙古同胞招待客人，敬客最重要的饮料。奶豆腐，当然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盘子里用来当招待客人的点心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。这些东西都是内蒙古同胞的特色食品。
今天的内蒙古大草原之旅到这里就结束了，明天我们再继续参观更多美丽的景点。感谢大家今天的配合，谢谢!
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