在日复一日的学习、工作生活中，大家对随笔应该很熟悉吧？随笔是过去社会较为流行的一种文体，语言灵动，婉而多讽。为了帮助大家更多的了解随笔，下面是小编整理的端午的随笔，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
端午的随笔1
让节日跟食物有所关联，大抵是先人最有智慧、最体贴的安排。因这人间的每一处烟火，都有可能酝酿出一场情投意合。譬如端午一来，这纪念便以粽子为名，小小的粽子中有绵长如线的惦念，也有五谷丰登的香甜。
北方的我们或许少有人知道，其实南方的端午还与茶有关，那茶，就叫作“端午茶”。于留园，这初夏的第一场茶会与端午巧合，隆重且安详，让茶之清香，多几许清欢，留无限况味。
端午那日，刚近黄昏，院子中央已支起长桌，桌上有糯米香粽，有时令瓜果，当然也有茶。相熟之人，三三两两，一隅私语，享用小食，悠闲等待夜色登场。
当天空终于呈墨蓝于眼前时，茶会也开始了。走进茶吧时，五方茶席已经铺就，茶人含笑不语，端坐于此。落座于哪一处，是随意的。坐定之后，我没看到竹子，却见得竹影青青几枝，疏疏几叶，深深浅浅，浓浓淡淡，映在茶席上如暗纹，映在我对面那豆蔻年华的少女茶人洁白的裙裾上，清逸出尘。真是妙极。
只见她取一瓢茶，入壶、出汤，再一盏盏交付与我们之手，便完成了茶人与茶客的对话。是的，没有语言，甚而没有眼神的交流。然而无声胜有声的境界，让我无比清晰地记得，这第一口，是乌龙的.滋味。
灯光下，竹影摇曳，二十多人同处一室，却只听闻梵音辽远。悄望眼，身畔皆是眉目如画之人。这一盏盏的茶喝来，是醉不了人的。醉了的，是这段时光。
乌龙过后，下半场所品的，是一味白茶。白茶之于夏天，是善解人意的。我们交换了茶席。我对面茶人是一温婉的姐姐。于皓腕之上，她把漫山遍野的清香递送到我们的唇齿之间。
真理再一次被证明：走得最快的，是最美的时光。梵音终了，而茶事未尽眼耳口鼻舌身与意，这茶，先是馈赠于舌尖的恩物，却通体舒泰于肉身，继而愉悦你的灵魂。真正好茶之人，哪一个好的只是这杯中之物呢？这一场茶会，我不以为打动我的，只是这杯中之茶。我恋的，是留园给我的清夜无尘，让我对一盏茶、一竹影，便可以陶陶然、乐尽天真。
身在留园，不必知年。
端午的随笔2
离端午节的日子越来越近了。街上飘着阵阵粽香。
我和我的妈妈准备好糯米、粽叶和线等，开始包粽子。我目不转睛地看着，只见妈妈拿一张粽叶卷成漏斗型，再往里面加上参有红豆的糯米，然后用粽叶包成三角形，最后用线把它拴好。看着妈妈包粽子，我不解地问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呢？”妈妈耐心地给我讲到：“端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史了。当时，由一个著名的诗人叫屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国。在阴历5月5日这天，他写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。”“真是太可惜了！”听完妈妈讲的故事，我不由自主地叹息道。
妈妈继续说道：传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的.身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。”妈妈停下手中的活，抬头问我：“你看见过赛龙舟吧。”“我们去年在新津看见过啊”我不解地问。“其实，赛龙舟也与端午节有关。每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。”“哦，是这样的。想不到一个节日还有这么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我们经常过的节日，竟然有这么多的文化。
吃着香喷喷的粽子，我深深感到：“中国文化源远流长，灿烂辉煌”。我发誓要好好学习中国文化，做一个堂堂正正的中国人。
端午的随笔3
对过节的兴趣越来越淡了。春节便春节，在冰箱里多放些东西，坚持几天不去菜市场而已。中秋便中秋，买来月饼也不吃，做做样子罢了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飘越浓的时候，我们刚好学到汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一文，平淡幽默的语言，侃侃而谈中流露出对故乡和儿时生活的眷恋，这种情愫抓紧了我，让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。
家乡的端午节是有很多讲究的。包粽子，粽叶有要求，新鲜的芦苇叶，碧绿碧绿的，或者是槲叶，散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤劳的女主人用灵巧的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。第二天孩子们一起床，揭开锅，就是热腾腾的粽子，屋子里，院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋。这几种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圆的白玉般的大蒜，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的不规则形状的粽子，从颜色的搭配到形状的组合，都煞是好看。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿都是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在屋子里点燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概类似其他地方的熏五毒吧。带香包，鲜艳的布料做成各种形状的饰物，里面放上香料，就成了孩子们心爱的饰物，挂在脖子上不时的嗅一下。系五色线，手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草，加引号，是我实在想不出当时大人们怎样说的。
长辈告诉我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，如果这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，可以治好百病的。小孩子当然非常相信，天蒙蒙亮，我们就呼朋引伴的出发了，向着蒙着神秘面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美好的，空气凉凉的，清爽滋润，周围都静悄悄的，你无意的一台眼，也许就逢上邻家来挖野草的孩子。相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，那茁壮的.青草上，露珠还在转动，我们需要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，今天不怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，一定要在太阳出来之前采回家，这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的自豪。现在想来，还觉得那种神秘如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神秘。
又要端午节了，谁还会去野地挖草呢，给孩子洗澡，有专门的沐浴露了，粽子也懒得包了，吃不了几个，干嘛哪么费劲，买几个就好了嘛。可是，在种种过程里藏着的细心，乐趣，也买些就可以了吗？在能亲自做的时候，不要买了吧，因为一个简单的“买”字，让我们失去了多少美好的东西啊。
端午的随笔4
编辑青州大浪：端午节是古老的传统节日，至今已有2000多年历史。端午其实是为了纪念一个人，这个人是我们的民族之精神，人性之魂魄。青青艾香飘端午，浓浓情思粽是情，这情是浓浓的乡情；这情是血浓于水的亲情。无论世事如何变迁，那些关于端午节的美好过往，永远都在记忆长河中散发着馨香。
不知不觉端午已经来到了你我身边，好感叹时间过的好快呀！
想起羊年的春节好像刚刚过去不久，
却意想不到的是它已经从我们的身边过去了五个多月了，
这不一眨眼团圆相聚的端午到来了。
想起远方的亲人，
内心无比愧疚，
记不起多年以前的端午，中秋相聚的时光。
好怀念曾经年少时的日子，
家人的陪伴，伙伴间的嬉闹，
没有忧愁，没有烦恼，没有，没有，，太多的没有，
现在都离我远去，再也找不回来了。
翻看着我离开家乡第一次写下的心声日记，
好想哭。
望着至今保管着完好无缺的日记册
好酸楚
心事无人可诉时，是文字给了我最好的依靠，
忧伤永落笔尖，微笑永送别人。
四天前，
我与我的丈夫因对事情的本身给予观点不同而发生了争吵，
其中受到最大伤害伤心的是我的孩子，
他很懂事，很可爱，
感谢上苍，赐予我一个如此可爱的`天使
让我有幸圆了母亲的心愿
从此，陪伴我一生
孩子，谢谢你
谢谢你，给了妈一切
事后想想根本没有必要计较，为何当时就想不开呢？
其实生活中间有对跟错吗？没有，
只需要用智慧去平衡它，
夫妻需要携手过一辈子，
难免会碰到磕磕绊绊，一些小摩擦
不要紧的，处理好了
可以增进夫妻的感情，
还可以夯实感情根基，
等到大风大浪来了，才能经得起，扛得住，
真正的婚姻生活，
不是说一辈子不吵架，而是吵了架还能过上一辈子，
说说，写写，哭哭，笑笑
走过了一春又一春
迎来了一年又一年
文学在进步
思想在进步
素香的故事也仍在述说
其中有悲也有喜，有泪也有笑
不必感叹时间的短暂
人情的冷漠
命运给予自己的不公
自然上帝给了我生命
我应该努力改变命运创造属于我的精彩
坚强自信一直是我对人生乐观最好的回答
我不需要荣华富贵，我不图爱慕虚荣
我只需健康和平安
相信心态注定着一切
永做知足常乐的人
端午的随笔5
当艾草长满田野山村，大街小巷飘着艾草幽香的时候，又一个粽香飘溢的端午节如期而至。于是，那个悲壮的传说、飞渡的龙舟、甜美的粽子融入心田。在幸福年代秉承中国传统文化，不免回望先人，遥寄哀思。
每年农历五月初五的端午节又称端五节、端阳节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖蒲节、龙舟节、解粽节、粽子节、诗人节等等名称，本来是夏季一个驱除瘟疫的节日，终因历史或传说的某种事件，使之成为纪念的节日。2006年5月20日，端午节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年开始，端午节被正式列入为国家法定节日，规定端午节，放假一天（农历端午当日）。2009年9月30日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议时审议并批准端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，它成为中国首个入选世界非遗的节日。由此，端午节不仅仅是纪念屈原、伍子胥、曹娥的节日，给我们的感觉，更是一个举国欢腾，普天同庆的喜庆日子。
屈原，中国著名的爱国诗人。眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。如此悲壮的伟人，如此悲壮的事迹。时过境迁数千年后的今天，渐渐地被淡化，我们所看到的只是粽子，只是龙舟，只是被国家确立的法定节日。没有多少人会记得几千年前的今天，有一位伟大的爱国诗人心如刀割，绝望地投江自尽。
社会时尚有一种魔力，它把很多事件、存在的生命力都用“流行”这个特殊的度量衡来衡量。都是寄托情思、拉动消费的重要资源，不管是西洋的情人节、圣诞节，还是我们传统的春节、中秋节，只要能流行开来，能成为时尚的，就是好节。端午节渐渐地变了味，粽子充满了时尚的味道，原先的原滋原味的粽子摆不上市面，而是各大商场打出的各样格式的粽子品牌在吸引着客户的眼球。此时，有谁会想到屈原？又有谁会真正了解端午节的文化内涵？端午节变成商家获取利益的平台，处处充满了微笑的陷阱。这就是当今社会的现实。
当我们“过节思源”之后，不由觉得端午的意义，不仅“使传统文化得到一个载体，使公民对传统文化的`享有权利处于行使和享受的状态”；能以“吃粽子和赛龙舟的习俗，增进社交、增进社会团结的机会”；也不仅“端午插蒲艾，既驱赶蚊虫又美化环境”，还应该能以端午节，来感怀和继承屈原那种忧国忧民、心怀祖国、感念黎民的精神。虽然随着社会的发展，生活节奏的加快，使我们的传统的生活方式发生了改变，但是，传统节日是中华民族的魂宝，是广大人民群众智慧的结晶。因此，我们要从积极意义上挖掘中华民族文化底蕴，努力传承和创造出多姿多彩的民间文化和艺术，让中华民族文化生生不息、绚丽多姿。端午节如此，其他节日也是如此。
端午的随笔6
传统的端午。如往年一样，商场没放假。也如往年的这一天一样，商场无人问津。所以即便是节日促销，却没有促销的效果。
很久未上网，一是心无灵感，再就是六月也是高考月，伴着女儿的应考，时间相对也就少了许多。
二十天前，我的一位邻县的异性朋友因为我的原因认识了我一位较好的女友，两人都单身，且年龄也般配，在我的玩笑撮合中，两人朝着私人关系发展，且速度迅猛。昨天，两人突然就在本县某家茶餐厅相聚，一起约我见面吃饭。答应的同时有些愕然，凭着对两位的了解，我觉得见面至少不该如此之快的。看来，我低估了人类对情感的需求。看来不只是生活质量和网络在飞速发展，人类的情商也是如此的。我怕是有些落伍了。
异性朋友来自邻县，单身，与我通过网络认识。起初的，也是交流极少。我由于偶尔喜欢在空间 发些小短文，引起朋友的关注，于是闲时两人就聊聊天或者什么的，内容从文字到情感到生活，彼此都会说一些个人见解。后来因为一次谈论的话题触及到我的内心，让我很是受伤，这影响了我的心情，于是联系渐渐就少了。后来，我在很多闲时上网偶尔会想起我的这位朋友，觉得自己有时候说话确实如他所说太过硬邦，确实缺少与人沟通的技巧与耐性。只是个性的原因，我明知如此，却无法去改变，即便有时候与人交流，戳到我的痛处，我也无法做到不让这一切来左右我的情绪，这是我的软肋。朋友定是无法理解。朋友给我的评价就是清高孤傲，我是否如此？
女友这几天心情靓丽，神清气爽。由此我觉得女人的浪漫情怀是没有年龄界限的，是需要好的心情来滋养的，只要内心有憧憬，只要她认定的爱萦绕在她的心田，那么她的小女人态就展露无疑，澎湃外泄。不论内心所向往的那个人或那份情感最终是否会有结局，但至少她享受了那个过程，至少那个过程扮靓了她的心情，这是多么好的`一个开始。这样的女人和心态，让我羡慕。
昨晚，锻炼回来后竟有些失落，缘何如此自己也说不清。 单身的这几年，陪伴我最多的除了孤独还是孤独。不是没遇到性情相投的人，或者说对自己好的男人，但我总以个人条件太差或者暂不考虑为由婉拒了。我不知道自己为什么要拒绝情感的介入，因为无论是我的处境还是心情，我都是没有理由拒绝的。何况我在许多艰难的时候是那么的希望有个人来帮助我，陪伴我。我的拒绝，说到底，还是内心的怯弱，还是不够自信。
友说，你年轻漂亮，文化素养又好，还有资本漂泊。我无语。一个已年近黄昏的女人，何来资本？况且我觉得一个女人最该具备的资本就是内心的强大，而我，并非如此。许多时候，我其实是多么的懦弱。如果有人给我冠以清高或者孤傲的评价，那一定是我的外表。揭开这层外衣，我不过就是一个小女人，就想做一个小女人，和善可爱的小女人。我用清高包裹自己，无非为了维护自己小小的自尊，无非为了自己免遭伤害。尽管没有人想要伤害我。
高考题目答案出来后，女儿的成绩不容乐观。前夫来电话询问女儿的考试情况，如实相告。前夫是个暴脾气，在电话里一通埋怨，都是说我没把孩子带好之类，说孩子花钱如流水就换来如此结果之类。泪水突然就夺眶而出，未等他说完，挂断了电话。时间过去了这些年，改变了许多，却依然没有改变我对前夫的态度，没有改变前夫的暴躁。我突然觉得自己这几年的困苦和艰难虽让自己无数次的泪流满面，但至少，我远离了前夫的暴扈，获得了清净。至少我不用在他叫喊的声嘶力竭中感到恐惧，至少我可以自己主宰自己的喜怒哀乐。
女友们总是劝我说“夫妻还是原配的好”。无数次艰难困苦的时候，渴望家的温暖的时候，我犹豫过。只是与前夫的那些吵闹的过往，那些无法沟通的分歧，前夫那张易怒的脸，这些，恍如昨天，我无法忘记。
端午的随笔7
由于本课内容与学生生活实际密切联系相连，所以在课前我就布置学生收集有关端午节和屈原的材料，在课堂上交流、反馈，加深本文了解，也拉进了学生与文本的距离，激发了学生学习兴趣和爱国热情。
汉字的学习是反复而又长期的过程，用游戏的方式增加汉字与学生见面的机会，在复习中巩固、加深学生对新学字的印象。这样既提高了学生识字的效率，又延续了上节课的教学情境，便于本节课教学活动的开展。
诗人——屈原。通过课外拓展阅读，使学生对端午粽有更深刻的理解，同时对端午节这个民族节日有更深的.了解，增强学生爱国主义情感。在教学时，可以读为主，让学生充分朗读品味，去感受屈原的一股爱国热情和人们对屈原的思念和尊敬。
端午的随笔8
一声声的蝉鸣把我从睡梦中叫醒。打开枕头旁的手机，一条未接短信，是远在老家的哥哥发来的：儿时的端午节吃粽子划龙船锣鼓喧天人声鼎沸，如今全没了......一下我的思绪便飘回到那遥远的童年，千里之外的故乡。
小时候在村里上小学，我们坐在教室里上课，看窗外麦苗黄竹叶青，高粱地里玉米黄灿灿，听蛙鸣声声蝉鸣阵阵，就知道端午节快到了。说起端午自然就会想起那飘着阵阵清香的粽子。端午节的前一天，外婆母亲就会把优质的糯米用水泡好，到街上去买新鲜的粽叶，晚上就将我们平时当书桌写作业的大椅子搬到屋外的院子里，粽叶挂在椅子的靠背上，将泡有糯米的脸盆放在椅子面上，外婆母亲坐在小板凳上，外婆从椅背上取出一片青青的粽叶递给母亲，母亲熟练地将长条形粽叶折成圆锥漏斗形，用小勺子在脸盆里舀一勺子清水泡好的糯米放入漏斗形的粽叶里，然后拿一根稻草（粽绳）系上，一个棱角形的粽子就包好了。我们兄妹几个象小鸡一样围绕在外婆母亲的身旁，外婆母亲给我们讲端午节吃粽子的来历，讲屈原的故事，我们在院子里叽叽喳喳蹦蹦跳跳，想到明天就是端午节了，就能吃到清香可口的粽子了，可高兴啦，仿佛空气都飘着粽子的清香，香蓬蓬甜滋滋。
端午节清晨，天刚蒙蒙亮，屋后老柳树枝丫上的知了还在熟睡中，屋旁池塘里的鱼儿还在梦中，我们就睁开了惺忪的睡眼，想到的是那清香四溢的粽子，光着脚急跑到厨房，看见外婆母亲把正冒着热气的粽子从饭锅里捞起端上饭桌，粽子的清香伴着热气在空气中弥漫，直扑鼻尖实在诱人，叫你不得不流下口水。我们象一群馋嘴的小猫，伸手就去抓，结果稚嫩的小手烫出一个小水泡。母亲连忙拿出碘酒给我们擦，痛得我们哇哇直哭，外婆将粽子用扇子扇冷，用剪子将粽绳剪断，拨开粽叶，那粽叶的清香伴着糯米的清香就象甘甜的美酒让你未饮先醉。外婆将粽子裹上红糖送到我们口中，一口咬下去，又甜又香，毕竟是小孩，马上破涕为笑。至今想起仿佛唇齿间还留着浓郁甘甜的余香，久久萦绕挥之不去。
背着书包去上学，跑到小伙伴家准备一起去学校，他一家人正围绕在桌子旁吃粽子，他父亲将几个粽子递给我，我欢快地提着粽子跑回家，母亲连忙拿了几个咸鸭蛋还有几盒芝麻糕叫我送过去。吃罢粽子极不情愿地去上学，跑到学校，老师说今天不上课，端午节放假一天，心里乐开了花。
沿着村庄的`灌溉河往回家的路上跑，只见平时寂静的小河今天热闹起来。小河两旁人来人往，大人小孩男女老少都穿上了节日的盛装，灌溉河里的水今天特别满，河水也特别的清，映着蓝天白云，照着我们稚嫩的笑脸。河水喘急的地方打着漩涡唱着欢乐的歌儿奔向远方，还有鱼虾忍不住寂寞跳出水面迎接我们。村民自发组织的农船赛在灌溉河里举行，一只只小巧玲珑的船只披红挂绿，有的将小船船头扮成龙头，将小船船尾装成凤尾。一只只色彩斑斓的小船飞奔在小河里，象龙飞似凤舞，你会觉得龙飞凤舞不是神话，就实实在在发生在农家的生活里。船舱中间放着红彤彤的大鼓，挂着金灿灿的铜锣，比赛的船员选手都是村里血气方刚的小伙子，他们健壮的肌肤此起彼伏浑身是劲，平时乡村生活单调，年轻的激情无处可使，今天这场龙船赛像催化剂一样唤醒了他们体内的荷尔蒙，他们的青春也给平时寂寞的乡村注入了活力。他们身着统一的运动服，随着锣鼓声响起，一起挥动手中的桡子拼命向前划，小船象离弦之箭在河里穿梭，似脱缰的野马在河里狂奔，船舱里的人挥舞着棒槌，有的还跳起欢乐的舞蹈，唱起动人的歌曲。河里锣鼓喧天，彩旗飘飘，岸上人声鼎沸，热闹非凡。这小河是村民的血脉，村里的全家老小洗衣做饭烧水喝茶，农田里的庄稼灌溉，菜地里的蔬菜用水全靠它，我的身上至今也流淌着它的血液，它是我们的母亲河啊。我们几个小朋友象跟屁虫一样跟着大人的屁股后头跑，只为那热闹，只为那童稚，只为那好奇。
时光如水，童年的生活早已离我而去，慈祥的外婆父亲母亲也相继离去。他（她）们守望故土，听溪水欢唱，看后生出入，保佑漂泊在外的孩子平安。今天又是端午节，我虽然远离故乡，但儿时的端午节那粽子的浓香，那故乡小河里的龙船赛却永远珍藏在我的脑海里，永不消失，逾久弥香。
端午的随笔9
又到端午节了，并且放假三天，端午节的祝福语不能说成“端午节快乐”，而要说成“端午节安康”！作为三十好几的人来讲，一点节日的味儿都没了。再也找不到小时候吃粽子的香甜味，只因我已长大。
去年端午节，家里忙着给婆婆瞧病，粽子是大舅家给的，全家人心情指数都低。今年，婆婆和大姐包了好多粽子，至于我嘛包粽子的手艺不怎么样她们也就不让我插手了。我在旁边看着她们包着不同的形状，婆婆喜欢包三角形，她说包了五六十年了。大姐包的形状可多了，三角、四角、六角、大的、小的、方的，她喜欢创新，平时同事家包粽子总叫上她帮忙包几个。粽子放在草锅里煮味道比高压锅煮的香，她们分两个锅煮，高压锅和草锅。粽子熟了，我是不劳而获了，有些不好意思，哎！等等吧，有一天婆婆老了，我再包给她吃吧。
总感觉时间过得很快，容不得你停下脚步思索着。天亮了，一家人去地里种花生。昨天的雨是及时雨，地里的泥土正好种花生。挖空的挖空，丢种子的丢种子，一早晨的气温凉爽适合种地。孩子总是捣乱的，小男孩满地跑，花生沟被他踩塌了，大人们一直斥责着，他吗乐呵呵当做没事。小外甥与女儿同岁干起活来有样子，可是也只是兴趣一会儿过后就烦了开始胡乱弄了。干活总是劳累的，腰酸背痛，汗流浃背。要不家长们总会拿这句话来吓唬孩子“上不好学就回家种地，天天晒太阳！”花生种下了，很开就会发芽长叶，同时杂草也会长起来，我拔草的日子也快了，暑假里等着地里拔草吧。种完花生，大家拖着劳累的身体回家了，一看地里种花生的人还一大片呢，种庄稼是农民的命根子。
QQ的邮箱里有祝福的.贺卡了，我在上周六事先发送了定时端午节贺卡，时间是20日早上6:10，我猜此时大家也该起床了，因为今天是端午节呀！过节了！收到的同事朋友也将祝福送给了我“幸福安康”！
虽然是节日，可是该干的家务依然就绪，拖地、洗衣服、整理一下。每当打扫时就想打孩子，孩子不听话搞得很乱。人就是很矛盾，孩子小时候不听话盼着他们长大家里能整齐干净，当孩子们都长大成家立业了，家里倒也清净了，可是心情却又不一样了，总盼望着孩子们能常常回家看看唠唠，哪怕是把家里弄脏弄乱了也是乐呵呵的。只要孩子们能回来就很高兴！牢骚发完，活也干完。带着孩子去村里超市、学习用品店转了一圈，作为送给孩子的节日礼物。
这个端午节知道了一些以前不知道的事情，一是当天不能祝福“节日快乐”，二是“端午节是九毒日之首”，看来许多的节日都是有渊源的。今天是一个特别的日子，端午节！
端午的随笔10
《端午粽》这一课是新人教版一年级下册第四单元的一篇课文，本单元是围绕“家人”这个主题来编排的。《端午粽》是关于传统节日习俗的散文，生动地向我们介绍了粽子的样子、味道和花样，通过讲述传统节日习俗，引导学生了解、热爱中华传统文化。
课文条理清晰，围绕端午粽，以儿童的口吻生动地向我们介绍了粽子的样子、味道和花样。第一自然段先介绍端午节，外婆会煮好粽子等我们回去；第二自然段具体介绍了粽子的色、香、味；第三自然段重点写了粽子的花样多；最后点出了端午节吃粽子的由来。这一课的教学我注重了以下几点：
一、读“粽”到品“粽”。
在这一课的教学上，我觉得“品”粽应该从“读”粽开始，通过多种形式、方法的朗读，增强学生自主阅读的兴趣，以读代讲，在读中进行识字教学，使识字教学和阅读教学完美地融合在一起。
《语文课程标准》指出：在语文教学中，应加强对阅读的指导，让学生在朗读过程中品味语言，体会作者及其作品中的情感态度，学会用恰当的.语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。因此，我在设计本课教时通过有感情地朗读等手段，让学生走进文本，引导学生从读入手，在读中感悟，在读中识字，在读中与生活实际相融合。
本课的朗读主要有两个重点，一是指导学生读好（）的（）这样的短语，如青青的箬竹叶、白白的糯米、红红的枣、还有一锅粽子、一颗红枣、一股清香等，我引导学生注意其中的停顿，读出节奏感，为后面读好长句子做好铺垫。另一个朗读的重点就是读好长句子，这也是本单元的重难点。如第二自然段中，“粽子是用青青的箬竹叶包的，里面裹着白白的糯米，中间有一颗红红的枣。”这个长长的句子由外及里介绍了关于粽子样子的三个方面的内容。教学时我采用了“内容分解法”，对长句的内容进行分解，在读好短语的基础上过渡到长句的朗读，学生读起来就顺畅多了。
二、让学生“灵动”起来。
为了解决我们一年级孩子注意力保持时间短的现实问题，调动全体同学参与学习的积极性，我大胆采用我校“灵动课堂”的模式来进行教学。课前我为孩子们精心设置了两个核心问题：（1）端午粽是用什么材料做成的？味道怎么样？(2)课文中粽子的花样有哪几个？你还知道什么样的粽子？在读通读会课文的基础上，学生围绕两个核心问题进行思考并展开小组合作交流，在组内发表自己的观点，做好汇报前的分工。然后在全班进行展示汇报，台上台下同学共同参与，认真倾听同学发言，互为补充质疑，完善问题的答案。这样既调动了全体同学参与学习的积极性，也使每个孩子的思维能力、合作学习能力和语言组织、表达能力得到了训练和提高。看到我们一年级的孩子也能自信满满地站在台前，声音洪亮地表达自己的观点，我很欣慰。
三、注重字词的积累。
本课语言形象生动，其中有许多值得学生积累的词语，比如对粽子样子、味道的描写中，分别用“青青的、白白的、红红的”来形容箬竹叶、糯米和枣，可以归类积累，同时在学习叠词的基础上感受句子的韵味和节奏。文章用词也很丰富，如“美滋滋”“又黏又甜”这些鲜活的词语，为文章增添了光彩，使表达有了韵味。这些词语的运用使课文对端午粽的描述更为形象。我在教学中引导学生对这些词语进行归类、理解和运用，丰富了学生的积累。
四、传统文化做底蕴。
包粽子、吃粽子是中国传统节日端午节的习俗之一，通过本课的学习，我们要让学生接受中华传统文化的熏陶，了解、热爱中华传统文化。因此，课文最后我播放了一段视频，让学生直观地感受屈原的爱国之情，感受百姓对屈原的怀念。进而通过让学生自己查找资料，了解端午节的其他习俗，使语文学习延伸到课外，培养学生养成自主学习、自主探究的意识和习惯。
总之，备课是精心的，上课是用心的。但每节课就像装修房子一样，多多少少总会有一些遗憾。比如有些学生在课堂上参与还不够，不能大胆地表达自己的观点，组长的分工还不够明确，学生汇报时还不够自信等等，这些问题我都会在后期的教学中不断改进。
端午的随笔11
先生很早便起床要上班，小假期结束了，端午节也过了，似乎还沉浸在这三天轻松的状态里，心里有一丝不愉快，要是每天都是假期该多好!
睡足起床，窗外艳阳炽热，打开冰箱有先生之前带回家的稻香村粽子，蒸了两个做午餐。闻着棕香却难以下咽，眼睛里有泪珠打转，我是个超感性的人，总会触物思故乡。
奔波太久，离开故土的好几个城市，都过过端午节，似乎没什么感觉了。但是有一点，记忆里在老家的端午节，是最有过节的味道。老家在山旮旯里，不像都市这般端午节便炎热无比。儿时的端午节，恰好是天高云淡，草绿花开，稍微开始热却也宜人爽心。
老家人很是注重端午节的，黄土高原的山沟沟，自然没有赛龙舟这一说。可是，临近端午节时，奶奶便会带着我们姐弟几个去田埂上割艾草，田埂上整齐密集的艾草都是野生的，我们会割上几大捆，挑出高一点的挂到屋门上，剩下的缠成小把晾到鸡窝上，一夏天都用它来熏蚊子，至今都能想起睡觉前，那股淡淡的艾草香，在我看来好闻极了。
每到端午节，也是最为农忙的季节，而端午节前一晚，母亲深夜拿着五彩线搓成手链，趁我们熟睡的时候，绑在手腕和脚脖子上，据说带上五彩线，蛇就会远离你。端午节早上，睡醒的孩子们便热闹了，换上新t恤，出门和小伙伴们做比较去了，母亲手巧总让我和姐姐弟弟有面子，手上戴的五彩线，脚上的绣花鞋，都是同龄孩子眼里最好的色彩。当然不止这些，端午节可以吃到母亲打的.凉粉，一年之中，唯有端午节能吃到的美味，别提有多期盼这个节日了。
端午节当天，母亲则会放下手里的农活，忙活在炉灶前。提前买好的红薯淀粉，在柴火炉子有母亲的简单操作，午饭时候就能吃到拌凉粉了，凉凉的粉伴着蒜醋汁，入嘴即化，在当时无疑是最为美味的食物。母亲也会给我们姐弟几个，一人蒸一个花馍，我至今不懂其中的含义，但总是好的寓意，还有那酸菜馅的包子。端午节一整天，母亲都会忙着给我们弄吃的，穷乡僻壤的地方，儿时的我们几乎吃不到肉，可逢年过节，母亲都会变着法儿的给我做吃的。
记得有一年，我要去县里读初中，走的前一晚，母亲便忙活着敲核桃，说是包饺子用。第二天一早，母亲就开始忙活了，从地里摘来自家种的豆角和核桃仁一起剁碎做饺子馅，那也是我吃过最香的饺子。随着生活条件的提高，每次离家前的饺子馅都有肉，可记忆深处的那顿核桃馅饺子最让我嘴馋。
现在，姐姐和我都已嫁人，服兵役的弟弟，大小节日难得回家，给母亲去电话，说是忙着给玉米地里除草。挂断电话，两眼酸涩，是啊，如果我们在家，母亲一定会放下地里的农活，为我们姐弟几个张罗好吃的，又仔细想来，一家人有多久没在一起过节了，现在感觉，长大真的不好。
又一个端午节过了，总有一些回忆，一些遗憾，几天假期不足往返千里之外的故土。独自坐在屋子里，心却系着故乡的一草一木，默默祝愿家乡的二老永远平安健康，同时也许下心愿：如果可以，让我们姐弟三个团聚一起，回家陪父母再过几个端午节。
端午的随笔12
刚才下班前，忽然有学生敲门，我喊进来，是我任教的这个班级的班长刘同学，她说：“王老师我有事找您！”我说你进来说吧。她双手背后，向办公室里张望了一下，见还有别的老师在，就说：“我想单独和您说。”我就让她在外面等一会。过了几分钟，等我忙完了手头的工作时，同事也下班走了，我向外面的刘同学说：进来吧！我看着她，微笑着说：“有什么秘密啊，一定要和老师单独说？”只见她从身后拿出一个破旧的红色塑料带，放在我办公桌上，说：“老师，端午节虽然过去了，但我还是从家里给您拿了几个咸鸭蛋，都是我们农村的鸭蛋，都是我妈自己亲手腌的，您拿回家吃吧！”说罢就往外跑，我赶紧喊回了她，我说“你这是为什么呀，老师家里有鸭蛋，单位还分了不少鸡蛋，你自己留着吃，住宿的同学多不容易啊！你拿回去给宿舍的同学们分着吃吧！”她说：“老师，这是我和爸妈的心意，您不收，是不是嫌少啊！”我一瞬间又不知说什么好了，她又说：“对了老师，还您的钱！”说完，从兜里拿出10元钱，放在办公桌上，转身跑了，任我怎么喊也没有回来。我立刻就明白了，于是前些天发生的一件事立刻浮现在我眼前。
端午节前的那个周六，早晨小雨，我这个副班主任（正班主任是女王老师）因为送女儿上学，所以上早自习迟到了几分钟，我走进班级的时候，同学们在自习，我感觉气氛与往常不同，有些沉闷，于是在猜测发生什么事情了。这时正班主任王老师从水房打水回来了，我就迎了过去，想问问她发生什么事了，我还没开口问，王老师声音颤抖着告诉我说刚才她也迟到了几分钟，进班级时，校长正在训斥学生呢，原因是班级早自习纪律有些乱，校长来检查时，甚至还听到调皮的学生喊了校长的名字。于是，校长也说了王老师几句，王老师感觉管理班级有些累，学生也不听话，于是对工作很恢心。我听后，对王老师说：你也别着急，校长也是一气之下才说了你几句，再说，校长生气也正常，我们的同学怎么能喊校长的名字呢？那多不礼貌啊？只要我们班级管理抓上去了，一切问题就迎刃而解了，别恢心，我帮你！事后，我了解了事情的具体细节，和王老师商量在下周一下午好好开一个班会！
周一下午，教室，全体同学，正副班主任两个王老师。我们两个老师和同学们共同分析周六早自习的事，同学们发言说：首先是早自习不守纪律的同学引发了事件，其次是班长没有进行及时有效的管理，最后是大家都对违反纪律的同学的行为视而不见，是大家事不关己高高挂起的的心态在纵容违反纪律的同学。同学们说得很好，我和王老师见到同学们这样具有理性地分析，都很欣慰。可是，班长刘同学在大家的批评中却哭得泪雨滂沱，她说她管同学们不听，把违纪的同学告诉老师还怕同学们孤立她，于是就选择了沉默。班会在班长委屈的`哭声中结束了，我和王老师心里不是滋味。
会后，王老师去食堂和那里的工作人员解释我们班的同学是因为开班会所以吃饭才迟到了，于是食堂又给我们班的同学拿出了饭菜。而我，把班长单独叫到办公室，和她进行了大约半个小时的谈话，对班长的职责、权利、管理班级的方法、工作和学习的冲突、以及同学们的理解等问题进行了分析，最后，谈话结束时，晚自习都已经上了20分钟了，刘同学还没有吃饭，我见她脸上不再有眼泪，渐渐露出了笑容和自信，又鼓励了一番，最后给了她10元钱，让她晚自习后买点东西吃。
老婆的电话让我从回忆中回过神来，看着办公桌上的鸭蛋，我的心中充满了欣慰。我想，这几个鸡蛋鸭蛋，算不上贪污，也谈不上受贿，然而，我收下了，就是收下了学生对我浓浓的师生之情，这情意，多么质朴，多么温暖，多么真挚，她将鼓励着我在教育这条淡薄而漫长的道路上快乐前行！
端午的随笔13
“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投江而死的屈原所传承下来的。
而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。
包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。
一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。
关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中国人民的'想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。
其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人！
节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。
端午的随笔14
小时候，我和小伙伴们都特别爱吃粽子，但不是常吃。有个节日要吃鸡蛋，戴“花绒”，这才由大人口中得知这个节日是五月端，而我们只关心能否吃到粽子，对于为什么叫五月端，就一无所知了。
五月端在祖辈心中是有分量的，和春节，清明节，中秋节，冬节一样隆重。这时大人们煮鸡蛋给我们吃，而平时是很少吃到鸡蛋的;大人们给我们买红黄绿三色的“花绒”，绾在我们手腕上，脚腕上，戴在我们脖子上，说这样可以避灾辟邪，让我们长命。那时有骑着自行车的贩子走村窜巷地叫卖“花绒”的，“花绒”裹在一个滴溜骨碌的六棱柱架子上，色泽绚丽，柔软。每当这时看到他们，我们就会央求大人们给我们买;开头有一个人买了，渐渐地就围了一圈人，挑选，讲价，仿佛成了街市上一个亲切，热闹的摊点。
端午节还有一个习俗就是吃粽子。九十年代，街上很少有卖粽子的，我很少吃过粽子，对粽子是陌生的;但看到别人吃粽子自然是异常羡慕的，只有有钱人家的孩子才可以吃粽子的。我也吃过几回粽子，是亲戚家送来的，芦苇叶包的，三棱锥形，馅料是黏米和红枣，甜，黏，香。吃过了一回，还惦记那个味道，每当看见芦苇就容易想到粽子。每逢这个节日，村里富裕人家的一些老实、有礼貌的孩子们就会，依偎着家人到河边采摘新鲜的芦苇叶，要又大又宽的那种，回家洗干净，开始包粽子。包粽子是个艺术活了，我们又不会参与，只知道粽子好吃，对包粽子却也是着迷的;无奈哦，只得羡慕，心里直流口水了。粽子的味道和工艺对我有着很大的魅力，对这个吃粽子的节日也就“上心”了，懵懂中，期望这个节日早早到来。
如今又到了吃粽子的节日了。这天，下起了小雨，只有中午晴了一会儿;然而，没有丝毫影响人们的激情。人们走到街上买了各种东西，蔬菜，肉，鸡蛋等等，为准备一份端午的盛宴而忙碌，像往年一样，想过一个祥和吉庆的节。人们以过节来纪念过去的岁月，犒劳自己，感受着生活的美好。这样可以鼓励自己努力工作，给儿孙带来乐趣，合家盼望着幸福，平安，喜庆;可以凝聚家人的心，让家的味道变得浓烈，芬芳。这天，我还是吃着煮鸡蛋，味道还是如小时候的香，对粽子就不那么十分渴望了。周围的孩子们也不戴“花绒”了，有的只穿着由红色绣花的绸缎做的裤子，有的'打扮和平常一样，在门口调皮的玩耍。几乎家家门上都插着艾草，这一点至今没变 。
小时候吃粽子已变成心中一段美味的回忆了。那时大人们只知道端午节是祖辈们定下来的，规规矩矩地过节享受就是了，却很少有知道来历的，也很少给我们讲起。直到我上了初中，学了屈原的一篇文章，才知道这个节日是为了纪念屈大夫的，也叫做端午节。我得知屈原是一位忠诚的大臣，写下了一部名作《离骚》;但受到恶人的排挤，无奈最后投江而死。《离骚》比较难懂，我只记得 “哀民之多艰”这一句。我虽然难以理解《离骚》，但同情屈原的遭遇。端午节人们包粽子投入江中，祭奠忠诚大夫，与英魂共享美食、安乐，寄托了哀思，也彰显了尊老爱幼的传统美德。
现在，即便吃不到粽子，只要想到或看到粽子，就会生起欢喜之感，好像每天都是吉祥的端午节。我知道人们用绿芦苇叶，包着黏米，大红枣，芝麻之类的馅料，包成三棱锥形，用白线捆好，放到蒸笼里蒸煮，熟了的粽子成灰绿色，鼓鼓的外形，吃起来，味道没得说。记得有一次在长途车站，我买了一个粽子，花了五元钱，味道一样甜。虽然贵点，我仍感到很满意，当然也有很多人买。
有时候，我想，粽子为什要用青绿色的芦苇叶包成?人们可能也有这个疑问吧。这要先从芦苇说起。传说神仙喜欢在芦苇盖的棚子下乘凉，芦苇就意味着吉祥如意，用芦苇叶做的粽子就沾上了喜庆的含义了，能给人们带来好运气。观音菩萨喜欢竹叶，竹叶就成了吉祥的代称了，所以有的地方人们喜欢用宽大的那种竹叶来包粽子，图个吉利。那种竹叶也类似芦苇叶。
许多人们为什么爱吃粽子?我以为，粽子味道固然是美的，但粽子也是一种素食斋饭，就像腊八节人们喝腊八粥一样，吃粽子寓意着虔诚之心，以祈求神灵祖宗的保佑。
人们把煮熟的粽子，拿一些投入到河流江湖中来纪念屈原大夫，表示哀悼，为什会有这个举动?每个人的看法可能不同。诸葛亮渡泸水时，受到阻碍，就曾以羊马的肉做成馒头，投到泸水中祭奠水中的亡灵，或超度他们转世，或劝导他们随队伍回归故里。祭祀完了，风平浪静，顺利渡过泸水。可见在那时候已经有投食物到河里祭祀亡魂的做法了，之前也一定有这样的古老做法。所以用粽子来怀念屈大夫，也是随古风的。“神鬼之德，其明盛矣!”尊重逝去英灵，早已是一种风土人情了。
念端午节，对屈大夫的《离骚》一书也倍加敬重了，定犹如他这个人一般璀璨夺目，我心中生起一个念头：要趁这个端午节，手捧这本千古绝唱的奇书来，让心灵化入书中，体会仁人的德行，作一场情感之旅。
端午的随笔15
端午快到了，社区有包粽子活动，下班后去社区包了几个粽子带回家，兴奋得很，因为长这么大来，这是第一次包粽子，虽然开始笨手笨脚抓不紧叶子及绳子但总算五花大绑的把粽子捆好了，外相还不错，得意了好久。
早上带了两个到公司给同事尝尝，不忘了吹嘘一下，这可是姐第一次包的粽子哦，捆得漂亮不？同事忙着往嘴里噻边翻了个白眼：“你一个湖北人，好意思说没包过粽子。”
第一次吃粽子应该是邻居从城里带回来的，我记得当时还纳闷：为什么用竹叶包糯米饭？还有哪来这么大的竹叶？，自称一个在山里窜来窜去的野孩子，一直没见过那么大片的竹叶，也许是这个原因，所以一直没有包成粽子吧。
老家对端午节不太重视，唯一带有节日色彩的是，端午那天，如何男女老少，都会特意出门割一捆艾草或是扯一些薄荷挖点清火解毒的草药拿回家挂在自家的窗台上，听说当天采摘的最新鲜，效果最好。哪怕早上看到一片绿得晃眼睛的艾草，伸手便可得到，偏不摘，要留到端午那天再收割回来，拿到小河边仔细清洗干净，然后用麻绳虔诚的捆好挂在窗台上，听说可以辟邪，还能防止小孩长疮，长疙瘩。
到了夏天，在屋外乘凉时，点上一堆艾叶，浓浓的白烟，夹杂着艾叶特有的清香，熏蚊子正好，干艾叶香气清淡，招人喜欢少了青叶时的晦涩。
这几天冬天有睡前泡脚的习惯，往往都是加艾叶，便打电话提醒好，端午快到了，别忘了散步的功夫扯些艾叶回来，结果妈告诉我，现在没有艾草了，山上、田埂上都不长了，连以往成片的地方也是一根也找不到。记得两三年前，我也是打电话回去要艾草，我妈说，路边到处都是，要多少有多少，一会出去搞一麻袋你记得回来拿。才几个的功夫，艾草就从地上消失了，心痛我们的地球啊，就容不下那些可爱的小精灵了么。
在广东吃过用艾叶做的粑粑，甜甜糯糯中带一点淡淡的苦味，味道很特别。还听说艾叶能煲汤，一直想找机会尝尝用苦涩的艾叶煮出来的“黑暗之汤”是什么味道，还没来得及试试，那些记忆中一阵风吹过，绿波翻滚成白浪、自还浓浓青涩味的'艾草，却只能在药店里找到了。
端午吃到了亲手包的粽子，可是没有艾草了，一想到下次还有什么随手可得的东西在眼前消逝，这是一种无法言喻的伤感和失落，又生出对现在正拥有的多了一份珍惜及感念。
因为，这世间最珍贵的莫过去得不到的和已失去的吧。
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