滥竽充数的故事1
编造数字的故事告诉我们，没有能力的人最终会露出自己的脚。
故事梗概的编号
战国时期，齐宣王喜欢听吹编，有300个乐师擅长吹编。一个叫南郭的处士听说齐宣王喜欢听合奏，吹嘘自己的能力好，其实他根本不会吹。
每次演奏时，南郭处士都拿着编混在队里充数。后来，齐民王继承了王位。齐民王也喜欢听吹编，但他喜欢听独奏。要这300个人轮流吹编给他欣赏。南郭处士只好连夜收拾行李逃走了。
编造数字的故事
战国时期，齐国国君齐宣王喜欢音乐，尤其是听音乐。他手下有300位擅长演奏音乐的音乐家。
齐宣王喜欢活泼，喜欢炫耀。他总是想在人们面前展示自己作为国君的威严，所以每次他听，他总是让这300个人一起为他演奏。
有个名叫南郭的.处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”
齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
从此，南郭处士与那300人合奏齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为骄傲。事实上，他根本不会编造南郭处士。
每次演奏时，南郭处士都会在队伍中抱着这个谜。人们摇晃着他的身体，他也摇晃着他的身体。人们摇摇头，他也摇摇头。
他的脸上充满了情感和无私，看起来比其他人更投入。南郭处士日复一日地通过欺骗混淆，不劳而获，薪水丰厚。但美好的时光并没有持续多久。
几年后，喜欢听合奏的齐宣王去世了，他的儿子齐民王继承了王位。齐民王也喜欢听，但他喜欢听独奏。所以齐民王发布了一个命令，要求300人轮流给他一个欣赏。南郭处士像火锅上的蚂蚁一样焦虑。他想了想，觉得这次不能再混合了，不得不收拾行李逃跑了。
像南郭处士这样无知的人，一时骗不了一辈子。假的是假的，最终会因为逃不过时间的考验而被揭穿伪装。
我们成功的最好办法就是努力学习。只有培养真正的技能，我们才能抵御所有的困难、挫折和考验。
编号的来源
《韩非子》的编号来自《韩非子》·《内储说上》，原文如下：齐宣王使人吹编，必三百人。南郭处士请为王吹编，宣王说，食以数百人。宣王死了，民王立。好一听，处士逃走了。没有能力的人假装有能力，占据位置，或者把东西混在好的里面。
滥竽充数的故事2
【成语】滥竽充数
【拼音】làn yú chōng shù
【解释】滥：失实的，假的;竽：古代的一种乐器;充：冒充;数：数目。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人，混在行家里面凑一个数，或比喻拿不好的东西混在好的里面。有时候也用来表示自谦，说自己水平不够，只是凑个数而已。
【感情色彩】贬义词
【用 法】主谓式;作谓语、定语;多用于贬义。
【近义词】①名不副实 注释：副：相称，相符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。②鱼目混珠 注释：只比喻以假乱真，而不指以次充好。一般形容物，不形容人。③掩人耳目 注释：遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。④混水摸鱼 注释：比喻乘混乱的时候从中捞取利益。
【反义词】①货真价实 注释：货物不是冒牌的，价钱也是实实在在的。 形容实实在在，一点不假。②名副其实 注释：名声或名义和实际相符。③鹤立鸡群 注释：像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。④真才实学 注释：真正的才能和学识。
【成语故事】
战国时候，齐国有位国君叫齐宣王。他喜爱音乐，特别喜欢听竽乐合奏。吹竽的乐队越大，他听得越起劲儿。
有个南郭先生，既没有学问，又不会劳动，专靠吹牛拍马混饭吃。听到齐宣王要组织大乐队的消息，就托人向齐宣王介绍，说是吹竽的高手。齐宣王很，请他加入了竽乐队。合奏的'时候，他坐在三百人组成的乐队里，腮帮子一鼓一瘪，上半身前俯后仰，好象吹得十分卖力，其实，他的竽一点声儿也没出。但是，每天他都和其他乐师一样，拿高薪，吃美餐，一混就是好几年。
后来，齐宣王死了。齐湣(mǐn)王当了国君。这个齐湣王也喜欢听音乐，但是，不爱听合奏。他让乐师挨个儿独奏给他听。这一来，南郭先生混不下去了，就悄悄地卷起铺盖溜了。
【提示】
南郭先生是一个混饭吃的典型。他不学习，不劳动，靠欺骗过日子。这样的人虽然也能蒙混一时，但迟早终要露出马脚。人应该用诚实的劳动(包括体力劳动和脑力劳动)为社会作出贡献。人的能力有大有小，但只要是尽了努力，就会受到社会的尊敬。如果象南郭先生那样，就会成为大家耻笑的对象。
滥竽充数的故事3
南郭先生不会吹竽，却请求为齐宣王演奏，挤进王家乐队鬼混。宣王死后，其接班人闵王好听独奏，南郭先生不能再混下去了，只好逃之夭夭。两千多年来，南郭先生一直为人们所嘲笑。可是，不知君是否想过，如果只笑南郭先生而不责齐宣王，是否有形而上学之嫌，甚至会被批评为不公？
南郭先生不学无术，冒充内行，欲进入王家乐队这样高档次的专业队伍，齐宣王不但不堵，反而很高兴地接收了。“宣王使人吹竽，必三百人。”皇帝老儿爱听合奏，无可非议，但竟对进入王家乐队的人也不考核，不问是否有真才实学，把三百人弄在一起“大呼隆”。原来他搞的是“大锅饭”。
在这种情况下，即使“南郭先生”不去充数，也会有“北郭先生”去混饭吃。其结果必然是滥收滥用，良莠不分。可见，南郭先生冒充内行充数，齐宣王是难逃其咎的.。没有齐宣王滥收滥用，就不会有南郭先生充数。正所谓形影不离，相依相存。用今天的话说，这是个机制问题，而齐宣王正是这个机制的炮制者。由此看来，如果人们只笑南郭先生而不责齐宣王，被戴上形而上学的帽子是不冤枉的。
说南郭先生受到不公的待遇，人们只笑南郭而不责宣王是为不公，还有一个理由。南郭先生没有真才实学，聊以充数，实属不该。然而他也有长处。你看：“宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。”南郭先生见势不妙，溜之大吉也！说得好听些，这叫做审时度势，自知之明。因为《韩非子·内储说上》并没有说南郭先生为了继续充数而去走后门，找路子，我们就不能把这类帽子扣在他的头上，只能认定为“自动辞职”。他没有等齐闵王解除“劳动合同”，就自觉离职了，表明了他尚有一定的决心和勇气。这时他已经滥竽知耻了。如此说来，南郭先生也有值得人学习的地方。
滥竽充数的故事4
南郭先生从皇宫逃走之后，骑马一路狂奔回老家，躲在屋里，很少出门见人。妻子对他整天畏畏缩缩、担惊受怕的样子感到纳闷，问道：“你是不是对我隐瞒了什么事？”南郭先生回答：“此事说来话长，以后再跟你讲。”
一日，南郭先生烦闷急了，自个到隔壁小酒馆喝酒。前阵子酒馆里请来了一位吹竽的老者，他每次演奏都能让客人流连忘返、浮想联翩。南郭先生见状，演出结束后跑到老者面前，双膝下跪，一脸赤诚对老者说：“请求您收我为弟子，我定好好向您学习。”老者见南郭先生一片真心，便收他为关门弟子，悉心教导，南郭先生亦日日勤学苦练，废寝忘食。
十年后，南郭先生吹竽的技术已经达到了炉火纯青的.地步，他拜别师父后到京城各处演奏，一时名气大增。此事传到了喜好听竽的齐泯王耳里，齐泯王派士兵将南郭先生请入皇宫，南郭先生缓缓吹奏了一曲，齐泯王听得如痴如醉，大悦，欲赏赐于他，南郭先生说：“王，草民不想要赏赐，只希望王能饶恕草民的欺君之罪。”齐泯王不解；“君何罪之有？”南郭先生将十年前自己不学无术从皇宫逃走之事一五一十说来，齐泯王听完恍然大悟，原谅了南郭先生。
王十分欣赏南郭先生的吹竽技术，最后封他为宫里的首席吹竽乐师。
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