夫妻到了阴间也是夫妻吗？很多夫妻因为感情深厚，等到了一定年纪就已经无法分离，彼此离不开彼此了，可是生老病死却是人们必须面临的一个问题，那么夫妻到了阴间也是夫妻吗？
人死后阴间有夫妻吗
众生的生存，一共有六道——地狱、鬼道、畜生、阿修罗、人、天。人死后投生这六道中，除地狱太苦不存在夫妻之外，其他五道都有夫妻事情。所谓阴间其实是指鬼道，鬼道中有夫妻，也有子女。
人死后在阴间能结婚吗
如果人死后，没有顺利投胎，滞留在阴间，阴魂不散，业障大的话，比如为了妻子丈夫死的，可能还会等他结婚。但是没用的，可能另一半死后之间投胎了，或者被菩萨接走了。
人死后在阴间生活多久会投胎
投胎只是迟早问题，因为要到地狱受自己的果报，也就是因果报应。等业报消除了就能投胎，如果在世或者前生前世罪业深重的，还要受很多苦刑，还要很多年后才能投胎，这是从佛教的角度讲，一般都不会超过49天。若在该人临终一刻有助念阿弥陀佛，或在去世49天内持诵地藏经一至七遍，必能蒙阿弥陀佛或地藏菩萨之佛力加持，或带业往生西方极乐世界;或超生佛国净土。
用现代话来理解，人是由物质(肉体)和精神(灵魂)组成，一旦去世，肉体渐渐腐烂，而灵魂则被生前的习性业力所牵引，继续去往下一个躯壳，由于没有经过修行，自己无法控制灵魂的走向，生生世世就会在六个不同的生命的空间反复投胎转世、然后死亡，然后又投胎转世，就叫做六道轮回。人去世，若非大忠大恶之人(善恶立判，直接进入轮回)，都会在49天内投胎转世到六道轮回中。
人死后阴间有夫妻吗
人死后变成了鬼魂，经过鬼差的接引，经过鬼门关和黄泉路，然后在判官殿接受审判。根据罪行的`大小是否放其前往投胎，是投什么胎，在这里审判完了之后，绝大多数人都是会前往奈何桥喝了孟婆汤，然后进入六道轮回转世投胎。
而那些犯了错误的，那怕投最差都不行的就会被打入十八层地狱，接受各种各样的处罚，直到刑期满了才会被释放出来。而在刑期中表现好的虽然不会被减刑，但还是会被阴差记录下来。
等到星期完成后，这时候表现好的犯人就会多了一个选择，那就是留在地府成为阴差，或者是去转世投胎。这个时候有一部分人留下来，成为了阴差在地府之中生活，这些鬼魂自然是有男有女，理所当然的也有组成夫妻的。
所以人死后阴间有夫妻吗？照理说是应该有的，但是从来都没有活人见过阴间鬼魂的生活到底是什么样的，以上的这些说法完全是民间传说，当不得真，只有等到你死之后前往阴间才知道。
现实生活中的陋习冥婚
虽然阴间的夫妻，我们不知道真假。但是在现实生活中确实存在过冥婚的，那就是死人结婚，在中国古代一些高门大院。如果自己的孩子不幸夭折，但是还没有成亲，孤单一个人死去。
那么人们会认为这个孩子，死后都不得安宁，他们的鬼魂就会在亲人面前作怪，这个时候就会叫贵美人说勤。然后寻找一个也是死亡后的未婚对象，举行两个死人的冥婚，只要完成后就在而不用担心闹鬼了。
阴间阳间说法的来历?
阴间，又称阴司、阴府，或又称幽都
[1]、冥界等，是中华信仰文化中的概念，指人死以后居住的世界。中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间，死后生活的地方是阴间。至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地
[2]，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱.地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。
阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂
[3]、酆都大帝（酆都北阴大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王（阎罗王）或分立的十殿阎罗等则是冥界的主宰者，后土神（后土皇地祗）
[4]、泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。
阴间
坟墓被认为是人死以后在阴间的居所，传统上人们会将墓室装扮成在人间正常理想生活中居室的样子。《说文》：“墓者，没也。”“葬者，藏也。”中国在早期有墓无坟，史书记载尧、舜、禹、汤王、文王、武王、周公等离世后都采用平地以下的墓葬[5]。《礼记·檀弓》：“古者墓而不坟。”后来墓地又出现了地表以上的坟以及地上建筑。
中国人相信，阴间使用冥币，故焚烧冥币纸钱，可帮助祖先的经济来源。根据佛教的轮回观念，还有人相信，鬼可以从冥界投胎转世到人界，烧化纸钱可以荐拔祖先亡灵。另有人相信地府中存在地狱，通过冥币能够买通地狱中的鬼卒，而免于较重的刑罚。人们又相信，祖先的在天之灵与人世间的自己同在，虽然阴阳两隔，但他们始终在阴界天府关注著自己，并会保佑子孙后代。
已故亲属的家人往往会在春节、清明节、中元节、重阳节、也等节日，焚烧冥币给阴间的亲属。在春节、清明、重阳等节日还会扫墓。祭祖时，除了上香、烧纸钱，还会奉上供品特别是上好的食品，如烧好的猪肉、鸡、鸭、鱼、菜和酒、茶、水果、点心等。
也有人相信，人在阴间若缺吃的会成为饿鬼，祭祖上供品可以让祖先在阴间过上好生活，同时向让祖先汇报子孙后代在人间也过得很好。这些信仰让人们敬天祭祖、慎重追远，除了达到感情的寄托和心灵的充实，也会达到儒教中崇祖感恩、民德归厚的宗旨。
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