丧子后再生一个一模一样

时间:2023-03-22 08:12:32 阅读 我要投稿

丧子后再生一个一模一样

  丧子后再生一个一模一样,在我们的生活中,每一个人都是独一无二,每个人都是一个独立的个体,不会说再生一个就跟之前的孩子是一模一样的,一起来看看丧子后再生一个一模一样

  丧子后再生一个一模一样1

  若要给世间的疼痛划分等级,那白发人送黑发人应为第一级别的痛。

  在思念星空里也有这样一位母亲,她育有一对龙凤胎,然上天残忍,在给予她欢喜后又给予她悲痛。一次看起来很平常的发烧夺取了男孩的生命,男孩已经离开三年之久,她的悲痛也持续了三年之久。不敢想象她的每一天都是如何度过的,在充满孩子足迹的家庭里,任何一个物品都能轻易勾起她的思念与哀伤。

  看着她写下的文字,也在庆幸我们思念星空让她有了可以自由疏解的星球,而不是在面对失去亲人的`她时只能说上一句节哀。时间与陪伴是最有效的解药,希望她在家人的陪伴下,能够慢慢逐渐走出悲伤。也希望她使用思念星空的时,通过诉说对男孩的思念,能够慢慢解开自己的心结。

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  思念星空是一个线上纪念平台,我们希望尽我们最大的能力,让失去亲人的你有地方诉说思念,帮助每一个沉浸在痛苦中的人走出痛苦。

  作为孩子肯定也是会想念妈妈,但是也只是想念。生活充实起来,可能一直在那沉浸在想念中氛围的情况还是特别少。一闪而过的可能也就是,妈妈我想你了,我很好。

  真正的能体会没有了妈妈会难过或者能够理解有妈的孩子像个宝,应该也是大一些自己当妈妈时候,会觉得有妈妈确实是多么幸福的事情。

  每个人都会逝去,只是有的人提前离开了。可能与小时候不同的想法是,越大越害怕自己的亲人有离开的危险。

  大学后见识了离异家庭的孩子的一些事情,后来了解了可能单亲情况下孩子是容易有问题的,当然也有双亲都在孩子心理不健康,感受不幸福的人…所以,我感觉妈妈在身边很好,纵然已经逝去了,不在身边,身边充满正常的关爱,对个体就不会有太大影响,照样是一个很阳光,很向上的善良幸福的人。

  丧子后再生一个一模一样2

  佛经上告诉我们,子女跟父母四种缘分。

  第一种缘分是报恩的,这个小孩过去生中你对他有恩惠,他这一生到你家里来,做你的儿子,做你的孙子,是来报恩的。报恩一定孝顺,一定非常用功,把你的家兴旺起来,这个好!

  所以人一定要存好心,行好事,要以恩惠待人。败家子怎么来的?来报怨的,过去世有仇恨,他这一世来,这是来报仇的,就是把你家毁掉,搞得你家破人亡,来报怨的。

  所以人不可以跟任何人结怨,为什么?他会到你家来,做你的儿孙,做你的后代,来报仇的,你没有办法预防他,到你家里来了。

  第三种是还债的,他过去世欠你的钱,现在他来还债。这样的子孙对父母物质供应的条件会很好,但是没有孝敬的心,对父母并不恭敬。

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  会养你,养多少?就看欠多少。他如果欠你很多,对你的物质奉养就很丰厚;如果欠得少,大概就是勉强能过得去。统统有因有果!

  还有来讨债的,叫讨债鬼,是你欠他的。如果欠得少,几岁、十几岁他就走了,欠得多的,供养他到大学毕业,刚刚好可以出去做事,这个时候他过世,死了,这是你欠得多的。

  佛讲不是这四种缘,不会变成一家人。所以父子之间有亲有怨,有债务这些关系,你要是明白了,用佛法来转化他。

  以真诚、慈悲、恩爱来对他,把他的`仇恨化解,让他能够生起恭敬心,生起孝顺心。这是教育可以转变的。

  所以佛教我们方法,把善恶缘统统转化为法缘,这个好!这是不善的缘来,我们以善缘来终结,学习圣人的教诲,学习佛菩萨的经论,把所有的关系都改变,改变成最好的关系。

  丧子后再生一个一模一样3

  中年丧子,乃人生一大悲事。

  传统四柱八字中,有克子一说。但非字面之意。克子,非父克子,父亲把儿子克死了,不是这样的。克子,只是一个信号,说明你掷中的儿子难以长寿或成年。

  从释教的因果角度看,中年丧子,儿子是宿世或今生杀生太重的果报,佛经讲杀生夭折报。而父亲,则可能是随喜杀生的果报。

  因果很庞大,只有诸佛如来才气彻底明晰无始以来的因因果果。就连证果之阿罗汉也只能知五百世。然怙恃与子女之间只四种缘:报恩报怨,讨债还债。报恩令对方快乐悠闲等,报怨相反。讨债耗钱财,还债者反之。待四种缘尽即散也。自己应能体会。修行者就是要觉悟人生,识破放下,随缘消旧业,切莫造新殃。诸恶莫作,众善推行。缘来坦然遭受,缘去绝不追忆。

  中年丧子释教若何注释:

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  从释教因果理论的角度来说,我们的痛苦,都是我们宿世和今生做的坏事带来的恶报,我们的幸福,都是我们宿世今生做的善事带来的善报。

  以是,我们欲求祥瑞如意,快乐幸福,就要遵守佛菩萨对我们的教训:诸恶莫作,众善推行。 人生遇此大事,应该很痛苦,而我们学习佛法,就能知道痛苦的基本缘故原由。从而不再犯错。

  关于中年丧子的一些注释就先容到这里了,这也是超级的伤痛的'。

  从佛教因果理论的角度来说,我们的痛苦,都是我们前世和今生做的坏事带来的恶报,我们的幸福,都是我们前世今生做的善事带来的善报。所以,我们欲求吉祥如意,快乐幸福,就要遵守佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作,众善奉行。 人生遇此大事,应该很痛苦,而我们学习佛法,就能知道痛苦的根本原因。从而不再犯错。