在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你写作文时总是无从下笔？以下是小编整理的伤感的作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
伤感的作文 篇1
这是在a中待的最后一天了，明天就要中考了。大清早的，校园里忙碌忧伤的初三学生是一道风景线。
踏入班门，意外的今天大家都来的很早，都安安静静地坐在位置上看着课本。心烦意乱地竟也没有一个人看得进去，也有人对着书本发呆，全体一声不吭。我认为沉默也就是离别的样子，平时吵吵闹闹的分开时总会惆怅感慨吧，也许就是无言胜有声，这样的不舍别是一番滋味在心头。
班门口又响起老师的高跟鞋的声音，但略有不同，声音又轻又缓，也打破了幢教学楼的宁静。听这声音，原来高跟鞋也变得忧伤了。
目光如约而至地投向讲台，老师的目光也比平时柔和了许多，轻声说到：“我们要分开了呢!”老师的话一说，前排的几个爱哭的女生忍不住地抽泣起来，班上终于不再超乎寻常的安静，几个矫情的男生也嘀咕起来，眉宇间透出不舍与悲伤。而我却呆呆地坐在座位上环顾着教室里的种种，熟悉的课桌椅，光荣榜上属于我们班级的荣誉，班级里我们打打闹闹的身影也依稀可见……小升初也是离别，但那时离别的伤悲似乎没有征兆。六年早就厌倦了，早就想摆脱了。在充满欣喜地走进初中后才隐隐约约发现自己也是不舍得的，总是感觉缺失了好多东西。人都是恋旧的，恋旧才会造就习惯与不习惯，才会有离别的伤悲。
我们发现老师的`眼眶也湿润了，有人便递上了纸巾，只见老师摘下眼镜，呜咽地说：“你们这帮小鬼是我第一次带的学生，我也挺舍不得你们的……”
“大家都不要难过了，离别虽然充满泪水，但也充满希望啊，明天就要中考了，让我们拿出斗志，在青春里刻下无悔，这样的离别有一个好未来，不也是甜的么?”班长站起身来激昂的说道。老班点点头，认可的望着她。我们大家听了这番话也都噙着泪水笑了。
那一次，我读懂了离别的悲伤，或许不仅仅是悲伤……
伤感的作文 篇2
我喜欢旅行，第一次旅行是刚上幼儿园时去上海，在上海外滩上手舞足蹈地唱“泥娃娃”的视频也成了我旅途中最珍贵的记忆。然后现在想起小时候去过的那么多地方，却对那些景点没有什么印象，想回忆也只能翻翻堆满抽屉的照片。总感觉是一件很可惜的事。
大多数旅行都是坐火车，近一点的地方坐汽车去。不知从什么时候开始，我坐火车一定要坐在靠窗的座位，坐汽车也喜欢副驾驶的位置，因为明亮的玻璃很适合我旅途中观赏窗外的风景。记得上次出行是清明节去潢川扫墓。正是春季，天气晴好，汽车在高速公路上向前飞驰，两旁的树木也向后极速倒退，而蓝天因为没有云朵的陪衬很难感受到车位置的改变。放眼望去，一路上是大片大片的油菜花田，金灿灿地开满了山野，许多农民戴着草帽忙碌在田间。路过水塘的时候，就会看见黄牛怡然自得地在塘边喝水，然后被农民牵拉着，迈着笨重又悠闲的步子走向远方。这样的风景，配上耳机里播放的音乐，顿时让人浮想联翩，思绪在春日温暖的空气中漫无边际地纷飞，似乎得到一种心灵的释放。
三年级的时候游黄山给我的印象很深，原因并不是黄山的神奇和秀美，而是一路上看到的'壮观景象。因为游黄山用时不长，所以我们一行二十几人坐中巴去，下午出发第二天上午才到，晚上睡在车上。第二天早上大家都醒的很早，幸运的目睹到了美丽的日出。远处莽莽苍苍的群山在朝阳的光辉下显出青黑色的轮廓。在两山之间的空隙里初见太阳，红彤彤的却不耀眼，暗红色的光映红了一片云。一些时间没注意，再看时它已经升起来了，亮的刺眼，车里也顿时明亮起来。
透过明亮的车窗，我拿起相机抓拍窗外转瞬即逝的风景。嘿，我多想知道，当我把焦距对准那一棵小树，那一朵云彩，那一片田野的时候，它们是否正对着镜头摆着“V”的手势说“茄子”呢?
伤感的作文 篇3
在一个深秋的早晨，我独自一人漫步在林间的小路上，映入我眼帘的是一片金色，我感到秋天已带着丰收的喜悦向我们迈开了成熟的步伐。这犹如一个金色的童话，而我已成了秋的唯一游览者。在瑟瑟的秋风中，树上那已枯黄的叶子纷纷扬扬地飘落下来。它缓缓地、缓缓地落到了地上，发出那哀怨的"沙沙"声。落叶啊！你是在哀伤自己生命的短促吗？不，不是的！落叶才不会这样英雄气短呢！
在不知不觉中，我已走到了路的尽头。只见眼前有一条清澈明净的小溪，落叶随风飘落在小溪上，就像一艘艘金色的小船。溪水不停地流淌着，落叶也打着旋儿随波逐流，开始了他们那漫长而又艰辛的旅程……见眼前无路可走，我索性躺在了那华贵的绒毯上，抬头仰望，在那光秃秃的枝头上，似乎还留着几片绿叶。或许这绿叶再过些日子就要飘落下来，投入大地母亲的怀抱。"落叶不是无情物，化作春泥更护花。"是啊！它是在为来年付出自己的生命。落叶啊！你的灿烂一生并不会随着秋天而结束，因为殷实般的种子已带着你的.希望去奔赴下一个春天。落叶啊！
你也不必担心那光秃秃的枝头会被冰霜所冻煞，因为昔日的嫩枝已变成了铁干道劲的大丈夫。飘悠悠，飘悠悠，落叶依然在那盘旋着、零落着。它似乎不留恋枝头，也不忧虑命运，而只是在寻觅自己的归宿。它想：既然自己的生命已有了一个不寻常的开头，那么，就应当有一个不寻常的结尾。
伤感的作文 篇4
秋天，在不知不觉中来了。
徐徐秋风吹来，带来了丝丝凉意，使人昏沉了一个夏天的脑袋变得清醒了起来。枯黄的树叶，如即将死亡的蝴蝶，从空中坠落。它的落下，带走了夏天的热情，也带走了夏天的热闹，只余秋天的萧瑟。那散发着沉沉死气的枯叶，可能落在世界上的任何一个地方，给看见它们的人带来丝丝忧伤。那没有了绿叶装饰的大树，只剩下了光秃秃的枝干，它们在秋风中颤栗，在秋风中哀嚎，但这仍挽救不了枯叶最后的命运——落入一抔黄土中，化为灰烬。
俗话说：“残阳似血”，即将下山的落日依然红的耀眼，但却不免有一种“夕阳无限好，只是近黄昏”的哀伤。仿若垂暮的夕阳与满山的红叶相互映衬，给萧瑟的秋带来了一丝暖意，然而一阵带着凉意的微风吹来，又使看客们意识到了秋天真的'已经来了。湖水渐渐也凉了，调皮的孩童们再也不能将双脚放在水中荡漾了。但水的清澈依旧没变，仍是那么绿。淌动的湖水带着枯黄的树叶向远方奔去，那枯叶上寄托着人们的无限的忧愁。
郊区的田野依然是一望无际的黄，稻子、玉米……都成熟了，这种丰收对于农民来说是喜悦的。但是稻子、玉米却承受着果实与母体分离的苦楚，那在秋风中不断摇摆的身躯，是否是在为自身哀鸣呢？
“淅淅沥沥”的雨声在耳边回荡，看着在雨中瑟缩、萎靡不振的小草、大树，内心充满了悲凉。渐渐的，雨停了，太阳出来了。但秋阳显得那般娇弱，整个天空依旧是雾蒙蒙，阴沉沉的。
秋天的夜晚安静的有些恐怖，再也没有清脆的“知了知了”声，有的只是蛐蛐、蟋蟀那垂暮的哀嚎。斑驳的树影、阴冷的月光、嘶哑的昆虫鸣叫，组成了秋天的夜。
悲寂的秋，就是这么萧瑟。
伤感的作文 篇5
真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。
为了防范破碎，前辈们想过很多办法。
一个比较硬的办法是捆扎友情，那就是结帮。不管仪式多么隆重，力量多么雄厚，结帮说到底仍然是出于对友情稳固性的不信任，因此要以血誓重罚来杜绝背离。结帮把友情异化为一种组织暴力，正好与友情自由自主的本义南辕北辙。我想，友情一旦被捆扎就已开始变质，因为身在其间的人谁也分不清伙伴们的忠实有多少出自内心，有多少出自帮规。不是出自内心的忠实当然算不得友情，即便是出自内心的那部分，在群体性行动的裹卷下还剩下多少个人的成分？而如果失去了个人，哪里还说得上友情？一切吞食个体自由的组合必然导致大规模的自相残杀，这就不难理解，历史上绝大多数高竖友情旗幡的帮派，最终都成了友情的不毛之地，甚至血迹斑斑，荒冢丛丛。
一个比较软的办法是淡化友情。同样出于对友情稳固性的不信任，只能用稀释浓度来求得延长。不让它凝结成实体，它还能破碎得了么？“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺；怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会，不可言传；不着一字，尽得风流；羚羊挂角，无迹可寻……这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别？这与其说是维护，不如说是窒息，而奄奄一息的友情还不如没有友情，对此我们都深有体会。在大街上，一位熟人彬彬有礼地牵了牵嘴角向我们递过来一个过于矜持的笑容，为什么那么使我们腻烦，宁肯转过脸去向一座塑像大喊一声早安？在宴会里，一位客人伸出手来以示友好却又在相握之际绷直了手指以示淡然，为什么那么使我们恶心，以至恨不得到水池边把手洗个干净？
另一个比较俗的办法是粘贴友情。既不拉帮结派，也不故作淡雅，而是大幅度降低朋友的标准，扩大友情的范围，一团和气，广种博收。非常需要友情，又不大信任友情，试图用数量的堆积来抵拒荒凉。这是一件非常劳累的事，哪一份邀请都要接受，哪一声招呼都要反应，哪一位老兄都不敢得罪，结果，哪一个朋友都没有把他当作知己。如此大的联系网络难免出现种种麻烦，他不知如何表态，又没有协调的能力，于是经常目光游移，语气闪烁，模棱两可，不能不被任何一方都怀疑、都看轻。这样的人大多不是坏人，不做什么坏事，朋友间出现裂缝他去粘粘贴贴，朋友对自己产生了隔阂他也粘粘贴贴，最终他在内心也对这种友情产生了苦涩的疑惑，没有别的办法，也只能在自己的内心粘粘贴贴。永远是满面笑容，永远是行色匆匆，却永远没有搞清：友情究竟是什么？
强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。
我认为，在友情领域要防范的，不是友情自身的破碎，而是异质的侵入。这里所说的异质，不是指一般意义上的差异，而是指根本意义上的对抗，一旦侵入会使整个友情系统产生基元性的蜕变，其后果远比破碎严重。显而易见，这就不是一个技术性的问题了。
异质侵入，触及友情领域一个本体性的悖论。友情在本性上是缺少防卫机制的，而问题恰恰就出在这一点上。几盅浓茶淡酒，半夕说古道今，便相见恨晚，顿成知己，而所谓知己当然应该关起门来，言人前之不敢言，吐平日之不便吐，越是阴晦隐秘越是贴心。如果讲的全是堂堂正正的大白话，哪能算作知己？如果只把家庭琐事、街长里短当作私房话，又哪能算作男子汉？因此，这似乎是一个天生的想入非非的.空间，许多在正常情况下不愿意接触的人和事就在这里扭合在一起。事实证明，一旦扭合，要摆脱十分困难。为什么极富智慧的大学者因为几拨老朋友的来访而终于成了汉奸？为什么从未失算的大企业家只为了向某个朋友显示一点什么便锒铛入狱？而更多的则是，一次错交浑身惹腥，一个恶友半世受累，一着错棋步步皆输。产生这些后果，原因众多，但其中必定有一个原因是为了友情而容忍了异质侵入。心中也曾不安，但又怕落一个疏远朋友、背弃友情的话柄，结果，友情成了通向丑恶的拐杖。
由此更加明白，万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜；虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。
对我来说，这些道理早就清楚，经受的教训也已不少，但当事情发生之前，仍然很难认清异质之所在。现在唯一能做到的是，在听到友情的呼唤时，不管是年轻热情的声音还是苍老慈祥的声音，如果同时还听到了模糊的耳语、闻到了怪异的气息，我会悄然止步，不再向前。
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