在平凡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的伤感的作文6篇，希望对大家有所帮助。
伤感的作文 篇1
秋天总有着一种莫名的伤感和忧愁
微风吹过我们应该觉得是一种幸福感吧
可为什么此刻的我变得这么伤感纳
有时候这搞不清楚自己 我是幸福 还是悲哀纳
在你们面前我是如此的幸福快乐
可是没有人能读懂我的内心 的空虚
不会有人清楚一个连我自己都看不清自己的一个科学怪人
有时候我会为我自己dai你到底想要什么 你到底要这样消极悲观到什么时候
你为什么就不能让自己简单点呢
为什么我就不可以像你们一样简简单单的.呢
为什么就不可以和你们一样快乐呢
为什么我要考虑那么多呢
为什么就没就没有一个人能明白我的心情呢
这一切到底是为什么
为什么 为什么 ~~~~~~~~~
我要和你们一样每天都快快乐乐得
我也要幸福 我也要你的关怀 我也要你的温暖
伤感的作文 篇2
他当时没有改变我，最后却改变了我的一生。
我拿起一个啤酒瓶子，兄弟们开始阻拦我，证明他们还没有喝醉，还有良心，我把他们的手全部推开了，我用酒瓶子狠狠的打到了我的前额上，地上的碎片仿佛是我那破碎的.梦，顺着脸颊滴下来的血，渲染了几须血腥。
我拿着那个残缺酒瓶，指着我最爱戴的老师说：我的事，以后你少管。
我和你，本来多么和谐的字眼，在那天晚上，在那个冲动的夜晚，成了我和我的最敬佩的老师的分界线，时代的肤浅。
我应声倒地，一双刚刚打过我的手把我稳稳的抱住了。那时我已经什么也不知道了。
我醒来的时候，躺在学校卫生所里，几个哥们趴在床边睡着了，我问他们我怎么会躺在这里。他们都说我喝多了，摔的。我当时什么也不记得了，可能见到老师就会在严刑逼供下被屈打成招，可是老师只是说了一句：以后走路小心点，就什么也没有说了。
我开始在内心中佩服我的那帮难兄难弟，他们居然把“老板”给骗了。
下课后我狠狠的拍了他们的肩膀，以资鼓励。他们却是一脸茫然，而我更是一头雾水，不见天日。
我还是暗暗庆幸，侥幸的躲过了一劫，我不尽感慨，有福之人不用愁。
伤感的作文 篇3
每次回来，都要带着眼泪离开，带走无奈，带走悲哀。
泪水却又是那样，怎样都流不完。生活中的眼泪去又怎样也无法拨开。
在我没有她的时候，不知道它的意义，当我鼓起勇气是面临的又是他们无情的鄙弃。
谁知道我的心能够承担的分量，我需要一个弹簧，狠狠的弹奏所有的无助，让我在希望的.彼岸，永远停留。
每个人都有追求幸福的权利，而我们也有给他人幸福的义务，不要用太多的话来说我是在爱你，你的方式我承受不起。
在路口狠狠的哭了一场，眼泪是咸的，正如心也是苦的。
春天已经来临，而我呢？
当真相来临的时候，我可以在你的肩上在哭一会吗？而我在真相的路口，却徘徊了几个钟头，几年，几个世纪！
失去一切的感受，也许都会痛，但当你有一天突然发现自己活得很累，很累，又该走向哪里呢？
不想与世俗有太多的纷争，那样很累。
伤感的作文 篇4
原来，我真的会伤心，真的会落泪，原以为自己何其坚强，可想起你，想起你的离开，我真的无法，故作坚强……——题记
寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕，惜春春已去，几点催花雨，我是人间惆怅客，哼，我是何其肤浅，我好恨，自己为何不懂得珍惜，从你打开你与我们的那扇门开始。谁可以告诉我，时光为什么会流逝，又为什么，高潮之后就是停止？为什么刚刚爱上语文三个月，那个唯一可以让我喜欢语文，那个可以真正教我知识的人，就要离我而去？为什么，初一的时候，没有一点对语文的热爱？为什么？
依稀记得，你教的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，你教的“不积小流，无疑成江海，不积硅步，无以至千里”，还有，你上节课提到的醉翁亭记，出师表。只要是你说过的话，我一句都没忘，每一节，我都认真的听了，老师，可不可以，别走？
本以为自己，可以盛满离人之殇泪，道尽万古之痴情。然而，我发现，诸多人情，诸多伤感，实是难以挥墨。即使我的'词藻如何华丽，诠释不了的，是自己的情感。老师，留下，好不好？
有时，真的很迷茫，猜不透，我的心，我的情感，情何所寄？每每思此，我的脑海，一片混乱。固执，倔强……凡尘几何，已让我本性尽失。黑板上潦草的字迹，教室里无休止的嘈杂，让我静默……
凝望着窗外的无垠的黑，我心迷惘。远处，阑珊的灯火，摇曳着我的哀伤，没有太多的流浪，没有太多的沉浮，那颗心，却总是居无定所的漂泊，滚滚红尘，我已看破，可，除了你，我的老师。
日复一日，当我日趋成熟，太多愁思，不知该何去何从，遇花倾情，逢雨落泪。周勇说，这叫多愁善感，说我是颗多情种子。“自古多情空余恨”。一场泪雨过后，长恨无绝期。于是，渐渐的习惯了，让自己的心独立，落寞与怅惘，人情与孤寂，对我，又有何妨？在一颗无情无欲的心里，纵然一颗寻常的种子，也永远无法，破土而出……
为什么，时光会走？为什么，岁月无情？为什么，你说，天下无不散之宴席？泪光中，我已不知何去何从，如果，早早发现，是不是可以，多珍惜你两秒？老师，你告诉我，一切究竟是为什么？
（附：老师，我现在真的不会用华丽的语言写，以后，我一定，写出我心中的你）
伤感的作文 篇5
离家的时候总会有一些难以忘怀的伤感，这是我每一次离开家内心深处真实的感觉，或许是因为我太依赖家的缘故。
我在国庆长假期间只见到了我的爷爷，而我的爸爸妈妈因为干活，这几天就一直在外地打工挣钱，我在回家这几日一直就在干农活了。我在这时候知道了为什么家人如此期盼我要好好学习了，也知道了爷爷干农活的辛苦，也可以想象出来爸爸妈妈打工的不容易！
所有人都在这里努力，都是为了家庭的未来生活，也都希望大家可以有一个美好的生活，这是每一个父母，每一个长辈的希望！
我又要离开这里了，这是我自己的家，这是人们的内心深处的`港湾，这又是一个离别时！
离别总是会有一些伤感的，而这一次爷爷虽然不在身边，可是我的心情依旧有一些难受，我干农活也没有帮助爷爷全部干完活，还是剩下许多的农活没有完成，还是需要爷爷在这几天继续干农活。
哎！我还是没有什么用处，我还是太嫩了！
伤感的作文 篇6
真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。
为了防范破碎，前辈们想过很多办法。
一个比较硬的办法是捆扎友情，那就是结帮。不管仪式多么隆重，力量多么雄厚，结帮说到底仍然是出于对友情稳固性的不信任，因此要以血誓重罚来杜绝背离。结帮把友情异化为一种组织暴力，正好与友情自由自主的本义南辕北辙。我想，友情一旦被捆扎就已开始变质，因为身在其间的人谁也分不清伙伴们的忠实有多少出自内心，有多少出自帮规。不是出自内心的忠实当然算不得友情，即便是出自内心的那部分，在群体性行动的裹卷下还剩下多少个人的成分？而如果失去了个人，哪里还说得上友情？一切吞食个体自由的组合必然导致大规模的自相残杀，这就不难理解，历史上绝大多数高竖友情旗幡的帮派，最终都成了友情的不毛之地，甚至血迹斑斑，荒冢丛丛。
一个比较软的办法是淡化友情。同样出于对友情稳固性的不信任，只能用稀释浓度来求得延长。不让它凝结成实体，它还能破碎得了么？“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺；怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会，不可言传；不着一字，尽得风流；羚羊挂角，无迹可寻……这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别？这与其说是维护，不如说是窒息，而奄奄一息的友情还不如没有友情，对此我们都深有体会。在大街上，一位熟人彬彬有礼地牵了牵嘴角向我们递过来一个过于矜持的笑容，为什么那么使我们腻烦，宁肯转过脸去向一座塑像大喊一声早安？在宴会里，一位客人伸出手来以示友好却又在相握之际绷直了手指以示淡然，为什么那么使我们恶心，以至恨不得到水池边把手洗个干净？
另一个比较俗的办法是粘贴友情。既不拉帮结派，也不故作淡雅，而是大幅度降低朋友的标准，扩大友情的范围，一团和气，广种博收。非常需要友情，又不大信任友情，试图用数量的堆积来抵拒荒凉。这是一件非常劳累的事，哪一份邀请都要接受，哪一声招呼都要反应，哪一位老兄都不敢得罪，结果，哪一个朋友都没有把他当作知己。如此大的联系网络难免出现种种麻烦，他不知如何表态，又没有协调的能力，于是经常目光游移，语气闪烁，模棱两可，不能不被任何一方都怀疑、都看轻。这样的人大多不是坏人，不做什么坏事，朋友间出现裂缝他去粘粘贴贴，朋友对自己产生了隔阂他也粘粘贴贴，最终他在内心也对这种友情产生了苦涩的疑惑，没有别的办法，也只能在自己的内心粘粘贴贴。永远是满面笑容，永远是行色匆匆，却永远没有搞清：友情究竟是什么？
强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。
我认为，在友情领域要防范的，不是友情自身的破碎，而是异质的侵入。这里所说的异质，不是指一般意义上的差异，而是指根本意义上的对抗，一旦侵入会使整个友情系统产生基元性的蜕变，其后果远比破碎严重。显而易见，这就不是一个技术性的问题了。
异质侵入，触及友情领域一个本体性的悖论。友情在本性上是缺少防卫机制的，而问题恰恰就出在这一点上。几盅浓茶淡酒，半夕说古道今，便相见恨晚，顿成知己，而所谓知己当然应该关起门来，言人前之不敢言，吐平日之不便吐，越是阴晦隐秘越是贴心。如果讲的全是堂堂正正的大白话，哪能算作知己？如果只把家庭琐事、街长里短当作私房话，又哪能算作男子汉？因此，这似乎是一个天生的想入非非的空间，许多在正常情况下不愿意接触的人和事就在这里扭合在一起。事实证明，一旦扭合，要摆脱十分困难。为什么极富智慧的大学者因为几拨老朋友的`来访而终于成了汉奸？为什么从未失算的大企业家只为了向某个朋友显示一点什么便锒铛入狱？而更多的则是，一次错交浑身惹腥，一个恶友半世受累，一着错棋步步皆输。产生这些后果，原因众多，但其中必定有一个原因是为了友情而容忍了异质侵入。心中也曾不安，但又怕落一个疏远朋友、背弃友情的话柄，结果，友情成了通向丑恶的拐杖。
由此更加明白，万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜；虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。
对我来说，这些道理早就清楚，经受的教训也已不少，但当事情发生之前，仍然很难认清异质之所在。现在唯一能做到的是，在听到友情的呼唤时，不管是年轻热情的声音还是苍老慈祥的声音，如果同时还听到了模糊的耳语、闻到了怪异的气息，我会悄然止步，不再向前。
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