百岁是指什么人死，100岁老人叫期颐。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾，让我们一起来看看了解一下百岁是指什么人死
百岁是指什么人死1
(1).百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》：“兵者百岁不一用，然不可一日忘也。” 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百岁也是死，何处黄土不埋人？”
(2).终身；毕生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折：“愿齐眉廝守，百岁和睦。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百岁康强。”
(3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记·吕不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。” 唐 白居易 《读张籍＜古乐府诗＞》诗：“恐君百岁后，灭没人不闻。” 宋 苏轼 《汉高帝论》：“天下望以为君，虽不肖，而大臣心欲之，如百岁后，谁肯北面事 戚姬 子乎？”
人的百岁大寿称之为期颐（期颐之年）。指百岁高寿。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
九十岁称为上寿，九十为上寿，对应的60岁为下寿。也可称为鲐背，鲐是一种鱼，背上的'斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”
八十岁称为朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年，均指八九十岁。中寿，指80岁以上。
伞寿，80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
七十岁称为从心之年：出自孔夫子名言。古稀之年、悬车之年、杖围之年，均指70岁。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
六十岁可称为耳顺（耳顺之年）、高龄、花甲（花甲之年）、下寿；五十岁称为艾、半百、知天命、知命之年；四十岁则是不惑（不惑之年）；三十岁称而立（而立之年）、始室、克壮、半老徐娘。
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古代各年龄段的称谓
1、赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。
2、襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。如《后汉书·桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。”后借指未满周岁的婴儿。
3、孩提：指二三岁的幼儿。《孟子·尽心上》：“孩提之童。”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”亦作“孩抱”。
4、龆龀：儿童换齿。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的`儿童。
5、垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
6、幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。
7、总角：指八九岁至十二三岁的少年儿童。《礼记·内则》：“拂髦，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。
8、豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。
9、及笄：女子15岁。《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”
10、束发：男子15岁。古代汉族男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
11、破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。
12、弱冠：男子20岁。《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”古时汉族男子成年礼20岁行冠礼，故用以指男子20岁左右的年龄。
13、而立：30岁。《论语·为政》：“三十而立。”后因称30岁为“而立”之年。
14、不惑：40岁。《论语·为政》：“四十而不惑。”后用作40岁的代称。
15、知命：50岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”意谓到50岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。
16、耳顺：60岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为60岁的代称。
17、古稀：70岁。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。
18、耋：70-80岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传·僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”
19、耄：80-90岁。《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”
20、期颐：100岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”后因称百岁为“期颐”。
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人活到100岁的确是一件不容易的事，所以很多人会把人生百岁作为自己的目标，而百岁之后就仙逝了也可能因为这个想法导致的。老人到了一定年纪会不断地暗示自己，孙子快结婚了，快抱曾孙了，一定要多活几年，坚持活到一百岁人生就圆满了。
这个心态在100岁之前，确实是一种积极的心理暗示，但过了一百岁后，这种心理暗示就起反作用了。100岁到了，任务完成了，我差不多也该走了。于是在百岁寿宴后很多老人就过世了。
同样在节假日，尤其中秋、过年，这样的团聚节日，很少会有老人过世，这也得益于心理暗示。很多老人即使已经很不舒服了，也会不断地暗示自己，马上就过年了，子孙就要回来了，我要见了子孙后才走。在这强大的心理暗示作用下，老人总能多撑几天。
另外，老人的身体机能不断萎缩，耐不住操劳，百年大寿有满堂子孙来祝寿，气氛热热闹闹的.，老人心情当然很激动。这种情绪异常了，身体却吃不消，再加上高兴了，多喝了两杯酒，多吃了两碗肉，导致消化不良，肾脏衰竭等问题，很容易就极乐生悲。
所以，想要延年益寿，除了良好的心理暗示，保持情绪稳定，健康饮食也是很重要的。从今天开始，我也要给自己一个暗示，我要活到世界末日，活到地老天荒啊~
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