古人怎么生孩子，古人把婴儿出生看作一切的开始，对生孩子这件事看的非常重要，主要是古代人口少，生育率低下，再加上孩子的存活率很低，养育成年非常不容易。那么古人怎么生孩子？
古人怎么生孩子1
古代流行“竖式分娩”
shu shi fen mian
《诸病源候论》记载：“坐产者须正坐，傍人扶抱肋腰”
在人们的印象及现代影视剧中，孕妇分娩都是躺着，即卧位分娩法。古人分娩也这样吗？不是，古代孕妇一般是“坐着生孩子”。
隋代巢元方等人撰写的《诸病源候论·妇人将产病诸候》中，对当时孕妇分娩所采取的体位曾有非常具体的描述：“妇人产，有坐有卧”，即分娩时有坐姿，也有卧姿。但古代孕妇首选的是坐姿分娩，即属于“竖式分娩”，除了“坐”，站立式、蹲式、跪式，也都属于竖式分娩。也就是说，古代孕妇生孩子，有“坐着生”、“站着生”、“跪着生”、“蹲着生”等多种体位。
竖式分娩时至少有两人助产，其中一位从后面抱住孕妇的腰。《诸病源候论》称：“若坐产者，须正坐，傍人扶抱肋腰，持捉之勿使倾斜，使儿得顺其理。”
相比于卧式分娩来说，竖式分娩的优势明显，可大大减少难产。唐代王燕《外台秘要·产乳序论》引《峦公调气方》记载：时有一人，其一妹二女，皆因难产而死，后来其儿媳临月，便到山里寻找高人指导。
根据山里这位“妇产科专家”的意见，此人将一间屋子收拾干净，作为儿媳的临时产房：“布草三四处，悬绳系木作衡，度高下，令得蹲当腋，得凭当衡，下敷慢毡，恐儿落草误伤之。”其分娩时采用“站立式”，扶着悬挂起来的横木，果然顺利把孩子生了下来。
这种竖式分娩可以在重庆大足石刻中看到。在“临产受苦恩”石刻中，孕妇背后站着一妇，前面半蹲着的接生婆正扎衣卷袖准备接生。这组石刻开凿于南宋，是研究古代孕妇分娩方式的重要资料。
古代孕妇分娩时，往往会根据产程的变化，适时采取不同的分娩方式。如宋代，孕妇分娩多采用坐姿，但也会使用其他方式。宋代医学家杨康侯在《十产论》中即称：“儿将欲生，其母疲倦，久坐椅褥，抵其生路”。这时候，就要让孕妇采取站立姿势：“须用手巾一条，拴系高处，令母用手攀之”，然后，“轻轻屈足作坐状，产户舒张，儿即生下”。
竖式分娩，并非仅是古代中国孕妇的选择，国外亦然。如古埃及法老宫里有一幅浮雕，所绘内容是末代女王克委巴特拉分娩场景，女王所采用的便是竖式分娩中的“跪姿”。
北宋分娩浴儿图中，产妇在房内就褥，丈夫在一旁陪伴。屋外，一妇人抱婴儿在高底座的盆中洗浴，旁站一侍妇。（敦煌藏经洞出土）
古代也有“剖腹产”
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《史记》记载：“陆终生子六人，坼剖而产焉”
在医疗条件很差的古代，生孩子确是一件很危险的事情，所以古人说生孩子是“过鬼门”。为了减少孕妇死亡率，古人在分娩方式方面进行了许多有益的探索，如“剖腹产”，中国早在两千多年前已出现。最早的一条“剖腹产”记载，见于司马迁的《史记·楚世家》：“吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。”
吴回生了儿子陆终，陆终娶妻女嬇，女嬇所生的6个儿子都是剖腹产，即所谓“坼剖而产”。吴回和陆终都是远古时被神话的人物，这条剖腹产史料是否可信？历代都有人怀疑。《搜神记》一书作者、东晋人干宝分析认为，陆终的儿子是剖腹产一说“不妄”，并认为剖腹产“无害”，并有诗称：“不坼不副，无灾无害。”
在离干宝生活时代并不遥远的三国时，就出现了一则剖腹产案例，干宝以此佐证剖腹产的`存在和可行。据南朝刘宋史学家裴骃《史记集解》所记，这起剖腹产发生在魏黄初五年（公元224年），当时皇帝为魏文帝曹丕，汝南人屈雍的妻子产子时，“从右胳下水腹上出”，这就是“剖腹产”。王氏剖腹产后，“平和自若，数月创合，母子无恙。”
剖腹产是一种非正常分娩手段，古人往往将之视为神人圣贤降临世间的方式。除了大禹，商朝始祖契，同样是其母亲简狄剖腹产下的，即所谓“简狄焜剖而生契”一说。
巧合的是，剖腹产也为外国古代帝王出生时使用。在古罗马，剖腹产手术被称为“帝王切开”，就是因为公元前一位古罗马帝王是被剖腹分娩出的。
值得注意的是，古代最早的剖腹产手术，应是在死亡孕妇身上进行的。古代孕妇难产而死后，一般要行剖腹产，取出胎儿后才能下葬。在古罗马，这一条甚至成为硬性规定，写进法律，不剖腹取出死婴不得下葬，后逐渐为活着的孕妇所接受。
宋代已有“催生丹”
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《本草纲目》记载：芫花可“催产”，天花粉“通月水”。
古代的产俗，到了宋代逐渐丰富起来，并且出现了职业产婆。产婆，即俗话所说的“接生婆”，又有“坐婆”、“老娘”、“稳婆”等多种称呼，因其始终站在孕妇旁边，亦叫“旁人”。即使皇家，也需要坐婆。据北宋欧阳修《奏事录》“又三事”所记，时宫女韩宝儿临产，朝廷遂“并召医宫产科十余人，坐婆三人入矣”。
《金瓶梅词话》第三十三回描述李瓶儿分娩即是由“蔡老娘”接手的：“这蔡老娘收拾孩子，咬去脐带，埋毕衣胞，熬了些定心汤，打发李瓶儿吃了，安顿孩子停当。”如上文字不到40个，但所包含的信息量相当丰富。其中，蔡老娘给李瓶儿熬“定心汤”最值得注意。
孕妇在痛苦的生产过程中，体能消耗极大，生下孩子后可以说是精疲力尽，加上饱受惊吓，精神极度紧张，喝“定心汤”既可让产妇放松，也能为产妇补充体能。
除产后“定心汤”外，古人在生产前或生产中也会让孕妇服用汤剂，俗称“催生汤”。这种“药物催产”手段与现代给产妇打“催产素”的功效类似。
芫花、天花粉等被现代医学证明有效的中药材，都曾是古代“催生汤”的重要成分，甚至被当作引产、打胎和治难产的偏方。李时珍《本草纲目》里即称，芫花“其根有催产、坠胎作用”；天花粉“通月水，治胎衣不下”。
催生之术，在宋代颇流行。《妇人大全良方》里即载有“催生丹”，其中有一种配方是这样：“兔毛和皮烧为灰，末之，以酒调方寸匕，服之即产。”
除了药物催产，古人还有“画符催生”。如宋代，便有将催生符、海马、马衔铁等贴于产房，或让孕妇握于手中的产俗，据说有避免难产之神效。
古代早期产房设路边
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《论衡》记载：临时产房多搭建于“舍丘墓”“庐道畔”
古人视孕妇分娩为“不洁”，在早期甚至忌讳在家生产，包括丈夫在内的男人都得回避。古时并没有去医院生孩子的做法，所以往往要设一间临时产房，供分娩用。
产房设在哪，怎么布置，各个朝代并不一样。东汉王充《论衡·四讳篇》记载，秦汉时期一般是“舍丘墓”、“庐道畔”，即在坟墓和道路旁边，搭一草棚子，作为临时产房。在分娩前，将孕妇移入其中，生下孩子满月后，才可以抱着孩子回家住。
不少母亲在回答孩子“我是从哪来的”提问时，往往会说“在路边捡的”，或是“树杈掉下来的”一类话，忽悠小孩子。究其语境源流便与早期产房设于户外有关，孩子生在路边的临时产房内，不就是“在路边捡的”吗？
临时产房内所设简单，一般地上铺层稻草、麦秸，作为产褥，故古代生孩子有“坐草”、“就草”、“在草”、“落草”这类叫法。在铺草时，古人还要念相应咒语，据陈自明《妇人大全良方·坐月门》“禁草法第八”条记载，宋元时期的咒语为：“铁铁当当，非公所当，是王一言得之铜，一言得之铁。母子相生俱蔑铁，急急如律令。”
魏晋南北朝时期孕妇分娩则大多在自己家中，这或许与东昏侯萧宝卷有关。萧宝卷有四处游走的习惯，却又不想让人看到，每次出行之前他就派人驱赶所经之途的老百姓，有待产孕妇之家只好将路边的临时产房改设家里。《南史·齐本纪下》记载，有一孕妇未离开路边产房，结果惨遭萧宝卷“剖腹看男女”。自此，在路边野外设临时产房风俗有了变化。
不仅分娩场所有变，这一时期的贵族孕妇，还使用上了“高级产房”。《南史·后妃传下》记载，南朝梁文献张皇后的产房便是“花园式”的，产房前有花园，产房内空间宽敞，还有专用产床，四周用“幔遮蔽之”。
古人怎么生孩子2
比如说康熙皇帝在位期间一共55个子女，其中35个儿子、20个女儿，其中有21个子女不到3岁就夭折了。作为皇帝的子女夭折率就这么高，更别说普通百姓家的孩子了。
在古代，医疗水平低下，女人在生产时是极度危险的，所以有些地方把女人生孩子叫做过鬼门，还有一些地方的俗语说，人生人吓死人，女人生孩子等于是在鬼门关走了一遭。由此可见，古代女人对生孩子是非常畏惧的。
古代的医疗条件和现在不能比，没有专门生孩子的医院，更别说妇产科了。接生婆是古代女人生孩子的必备人选，一些大户人家在女人快要生孩子前，都会预定好接生婆，因为经常接生孩子，所以接生婆还算是比较专业，接生成功的概率会比较高。而那些穷苦人家是请不起接生婆的，那么就只能找自己的婆婆或者邻居来帮忙接生了。
在生孩子的时候，首先要不停的烧热水，因为古代没有什么催生药，所以只能通过热水来给女人助产，然后接生婆用热水来给孕妇擦身子，因为女人在生孩子的时候，体温会下降，热水能给产妇保温，这样也有利于产妇宫口的`打开，能将孩子顺利生出来。
接生婆不断的用热水给孕妇擦身子，等胎儿顺利生出来之后，接生婆就用火烧过的火钳子，将脐带剪断，然后用热水将宝宝和孕妇再清洗一遍，这就是很多电视剧当中演的，女人生孩子为什么要不断烧热水的原因了。
女人在生孩子的时候，会出现很多意想不到的情况，包括现代的女人也一样，容易出现血栓、胎位不正等等，再加上生产时，要消耗大量的体能，很容易引起生殖道破裂，引起大出血，导致体内器官衰竭而失血过多死亡。当这些情况出现的时候，即使是皇帝的妃子生孩子，御医们也是无法拯救的。
还有一个重要的原因，就是古代人流行早婚，人到十二三岁开始出嫁，十五六岁就开始生孩子了。这个时候，女人的各种器官还没有发育成熟，过早的生孩子，也是古代女人难产的重要因素，而古代女人只要出现难产基本上就是等死了。所以古代女人生孩子，等于一只脚踏进了鬼门关。
不过在几千年的历史当中，也有的生产用的不是顺产，而是剖腹产。说了大家可能不信，早在两千年前，中国人就会剖腹产了。根据司马迁的《史记·楚世家》记载，“陆终生子六人，坼（che）剖而产焉”。这种非正常产出的婴儿，往往会被视为圣人或者神人。
在古籍记载当中，治水的大禹就是剖腹产。在医疗水平低下的古代，还达不到剖腹产的标准，在进行剖腹产的时候，往往都是二选一，保大还是保小。在古代，伟大的母亲一般都会选择放弃自己的生命来生下孩子，这种情况在古代西方社会也是存在的。
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