怀孕古人要生了，古代医疗条件落后是不争的事实，接生的也是经验丰富的接生婆，根本没有专业的医生接生。下面一起看看古时候人们怀孕是怎么生产的。
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一、古代怀孕生孩子是怎样的
一、古人生孩子，竖式分娩最受推崇
·何为竖式分娩？
《诸病源候论·妇人将产病诸候》中记载“妇人产，有坐有卧”，意思就是古代妇人生孩子，有坐着，也有躺着的。但古代妇女首选的生孩子方法是坐着生。坐姿分娩属于受古代孕妇推崇的“竖式分娩”，竖式分娩有多种姿势有站立式、蹲式、跪式、坐式。也就是说，古代孕妇生孩子，有“坐着生”、“站着生”、“跪着生”、“蹲着生”等多种体位。看到了吧，古代生孩子的姿势也是五花八门的。
·为什么不躺着生？
我们都知道古代卫生条件极差，生孩子真的就是鬼门关走一遭。我们现在固定的思维是躺着生舒服，其实，生孩子这件事儿，怎么生都是不舒服的，并且躺着生并不是特别利于产妇用力。而对于尽人事多听天命的古代人来说，竖式分娩的优势比卧式分娩可以大很多，受地球引力作用，更容易生产，大大减少了难产几率。现在也有很多产妇会选择竖式分娩，跪着生，这在国外还是比较普遍的。
竖式分娩在古代受全世界推崇
南宋时期：有图为证，重庆大足石刻中有副“分娩图”，反映了南宋产妇的`生孩子方式，即是典型的竖式分娩方式：分娩时至少有两人助产，其中一人从后面抱住孕妇的腰，另一个人准备接生。
古埃及：古埃及法老宫里有一幅浮雕，所描绘是末代女王克利奥帕特拉七世（就是埃及艳后）分娩场景，女王所采用的便是竖式分娩中的“跪姿”。
二、古人生孩子，也有剖宫产
剖宫产就是咱们俗名的剖腹产，这也不是近代才有的事情，三国时期就有。
有史为证，司马迁所写的《史记·楚世家》中，就明确记载：“吴回生陆终，陆终生子六人，坼剖而产焉。”翻译：吴回生了儿子陆终，陆终的老婆生了6个儿子，个个都是剖腹产。也就是“坼剖而产”。这段记载发生在公元前2400年，远远早于西方各国。
再以后，在南朝历史学家裴骃所著的《史记集解》中，也记载了一条剖腹产记录：公元224年，当时的皇帝是魏文帝曹丕，汝南人屈雍的妻子产子时，“从右胳下水腹上出”，这就是“剖腹产”。据说，产妇剖腹产后，“平和自若，数月创合，母子无恙。”
还有一个古代的名人，中国上古时的治水专家、夏朝的创立者大禹，也是剖腹产。《竹书纪年》“帝禹夏后氏”条中写道：“修己背剖，而生禹于石纽……”修己就是大禹的母亲，翻译成白话文的意思是：修己在石纽（今四川汶川)）剖腹产生下了儿子大禹。
西方关于剖宫产的记载可追溯到古罗马时期。据传，公元前715~前67年，古罗马颁布了《剖宫产律》，规定死亡的临产妇或孕妇，必须剖腹取出胎儿方可埋葬。这可能就是尸体剖腹产术的起源，这一法令维持了两千余年。
虽然古代人生子的方式也是多种多样的，但是毕竟条件有限，这也就是为什么很多古代女性多死于生产的原因了。如此想来，现在我们的孕妈咪是多么的幸福，虽然生产之痛不可避免，但是生子之事，已经尽人事 > 听天命了。
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二、生孩子疼吗
或许准妈妈们已经做好了分娩疼痛的心理准备。可是，准妈们清楚这些疼痛来自哪里吗？产程变化中，分娩的疼痛其实是不一样的。
第一产程中：疼痛主要来自子宫收缩和宫颈扩张。疼痛冲动系通过内脏传入纤维与交感神经一并在胸10-腰1节段传入脊髓。其性质属于“内脏痛”，定位很不明确。疼痛主要在下腹部、腰部、有时髋、骶部也会出现牵拉感。当宫颈扩张到7～8cm时，疼痛最为剧烈。减速期疼痛减弱。
第二产程中：疼痛来自阴道和会阴部肌肉、筋膜、皮肤、皮下组织的伸展、扩张和牵拉的冲动，由会阴神经传入骶2～4脊柱节段，疼痛性质尖锐，定位明确，属于典型“躯体痛”。产妇会出现强烈的，不自主地“排便感”。
生孩子有多疼
你听过人类能忍受的12级疼痛是怎么回事吗？医学上把人类感受到的疼痛分成12级，级别越高，感受到的疼痛感就越大。第一级为蚊子叮咬，几乎感觉不到：而第九级为老虎凳﹑扎竹签等满清十大酷刑带来的皮肉之苦；而第12级则是分娩时的疼痛。
还有一个更直接的说法，人体最多只能承受45(单位)的疼痛。但在分娩时，一个女人承受的痛却高达57(单位)。这种痛相当于20根骨头同时骨折！这种直接的数字对比，不得不让我们再一次对女人肃然起敬。
三、为什么生孩子会疼
有人曾说，生孩子仿佛就如到鬼门关走了一遭，这个说法不无道理。首先冒着生命危险诞下新生命不说，单纯的分娩疼痛足以让我们畏惧。其实，为什么女人生孩子会疼呢？
首先是对分娩的过程缺乏科学的了解。女性在怀孕末期，体内雌激素水平增高，孕激素相对减少。雌激素可提高子宫肌肉对催产素及其他刺激子宫收缩物质的敏感性，加上宫内局部压力的增加，促使子宫产生强有力的宫缩。
其次是恐惧心理和疼痛敏感因素所造成。产妇的恐惧心理也是因为对分娩过程缺乏了解，只是道听途说，便认为分娩非常疼痛，甚至痛苦不堪，因而对分娩异常恐惧。还有些产妇平时就对疼痛很敏感，又轻信一些经产妇添枝加叶的形容，便想象着分娩时如何疼痛，这样势必造成极大的心理压力，而这样的心态肯定会加剧分娩时的疼痛。除以之外，以下几点都会增加准妈妈生产的疼痛：
1、孤独
在分娩过程中你会希望有人陪伴在你的身边，从精神上给你支持，这样会减轻你的疼痛感。现在产院都有这样的条件，如果你希望丈夫或亲人陪伴在你身边，医生会让你的亲人陪伴的，但只能允许一名。首先选择让你的丈夫陪伴。在分娩前你要和丈夫商量好，因为有的丈夫没有这样的勇气。
2、过于疲劳
应该注意休息，冷静地对待从未感受过的宫缩，及其带来的疼痛和说不出来的不适，千万不要喊叫或哭闹。
四、怎样生孩子才不那么疼
1、精神预防性无痛分娩
精神预防性无痛分娩，内容包括孕期的产前教育、锻炼助产动作，以及在各个产程给予指导、精神鼓励和支持。实施陪产，可以使产妇心理上得到持续的安慰和感情上的支持，从而使产程缩短，产后出血量减少，对疼痛的`耐受能力增强，新生儿窒息的发生率下降。
2、针刺麻醉镇痛法
针刺麻醉，又称为“针刺经络穴位麻醉”，简称“针麻”。是根据针灸学经络理论，促进乙酰胆碱的大量分泌，阻碍痛觉的传导，从而达到减痛或镇痛的目的。
3、经皮电神经刺激法
利用一种低频率脉冲镇痛仪，对产妇背部脊柱两侧进行电流刺激，分散了疼痛的感觉，使疼痛减轻。
4、耳穴电脑无痛分娩仪
将耳穴电脑无痛分娩仪的耳膜固定在产妇的耳蜗口，通过耳膜自动选穴，仪器发放脉冲阻滞传导镇痛。但是由于不是神经阻滞，所以存在镇痛不全的问题，只是把疼痛级别降低，达到产妇能够耐受的程度。非药物性镇痛的优点是没有副作用，但是镇痛效果不够理想，所以临床上使用得并不广泛。
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古人视孕妇分娩为“不洁”
在早期甚至忌讳在家生产，包括丈夫在内的男人都得回避。古时并没有去医院生孩子的做法，所以往往要设一间临时产房，供分娩用。
产房设在哪，怎么布置，各个朝代并不一样。东汉王充《论衡·四讳篇》记载，秦汉时期一般是“舍丘墓”、“庐道畔”，即在坟墓和道路旁边，搭一草棚子，作为临时产房。在分娩前，将孕妇移入其中，生下孩子满月后，才可以抱着孩子回家住。
不少母亲在回答孩子“我是从哪来的`”提问时，往往会说“在路边捡的”，或是“树杈掉下来的”一类话，忽悠小孩子。究其语境源流便与早期产房设于户外有关，孩子生在路边的临时产房内，不就是“在路边捡的”吗？
临时产房内所设简单
一般地上铺层稻草、麦秸，作为产褥，故古代生孩子有“坐草”、“就草”、“在草”、“落草”这类叫法。在铺草时，古人还要念相应咒语，据陈自明《妇人大全良方·坐月门》“禁草法第八”条记载，宋元时期的咒语为：“铁铁当当，非公所当，是王一言得之铜，一言得之铁。母子相生俱蔑铁，急急如律令。”
魏晋南北朝时期孕妇分娩则大多在自己家中，这或许与东昏侯萧宝卷有关。萧宝卷有四处游走的习惯，却又不想让人看到，每次出行之前他就派人驱赶所经之途的老百姓，有待产孕妇之家只好将路边的临时产房改设家里。《南史·齐本纪下》记载，有一孕妇未离开路边产房，结果惨遭萧宝卷“剖腹看男女”。自此，在路边野外设临时产房风俗有了变化。
不仅分娩场所有变，这一时期的贵族孕妇，还使用上了“高级产房”。《南史·后妃传下》记载，南朝梁文献张皇后的产房便是“花园式”的，产房前有花园，产房内空间宽敞，还有专用产床，四周用“幔遮蔽之”。
40周末
胎儿已成熟，身长约50厘米，体重约3000克以上，皮下脂肪丰满，皮肤粉红，指（趾）甲已超过指（趾）端。出生后哭声响亮，吸吮能力强，生活力强，能很好存活。
胎头是胎体最大部分，也是胎儿通过产道最困难部分，但胎儿颅骨有一定可塑性，即颅缝边缘可轻度重叠，使头颅适应产道，完成分娩。
出生后，胎盘循环停止，肺循环建立，开始自主呼吸，表现大声啼哭，显示一个新的生命开始
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