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人死一百天有什么讲究

时间：2024-10-19 03:35:26 安媚孕育我要投稿

　　人死一百天有什么讲究，丧葬习俗在我国已经持续了几千年，其中的忌讳和讲究有很多，这其中的规矩可以不信但不可不敬，所以这些讲究最好是要遵守的，下面来看看人死一百天有什么讲究。

　　人死一百天有什么讲究

　　忌穿红戴绿

　　我国一直都是比较重视孝道的国家，孝敬长辈也是传统的中华美德。亲人在世的时候要给予关心和照料，在亲人去世之后，也要用实际行动来表达自己的孝心，而守孝就是最直接的表现。很多地方都有守孝的习俗，在亲人去世的100天内，家人要穿白色的孝服，不过随着时代的发展，逐渐有了变化。

　　虽然没有必要穿100天的白色孝服，但是不能穿红戴绿，浓妆艳抹，最好穿一些黑色，蓝色或者是灰色等深色的衣服来守孝。

　　忌贴春联

　　另外在我国很多地方，在过年期间都会贴对联，红色的对联非常喜庆，以此来迎接新年的到来。但是在亲人去世的100天内，如果迎接春节的话，是不能贴红色春联的。因为红色是驱邪避煞的，会将逝去亲人的魂魄吓跑，不敢接近家人。这是对逝去亲人的不敬，对于自家以后的运势发展也会造成不良的影响。

　　忌婚嫁

　　在家人去世的100天内是不能办理喜事的，如果有结婚打算的话，可以将婚期往后顺延。毕竟亲人离世是比较悲伤的事情，很多人还沉浸在失去亲人的悲痛当中。如果在100天内办理喜事的话，就会让人觉得对逝去的亲人非常不重视，对于婚姻的幸福也会带来很大的阻碍。

　　忌分家

　　我国多子女的家庭有分家的习俗，但是在亲人去世的100天内是不能分家的。如果在亲人去世之后分家，这种行为被视为不孝，也会被别人嘲笑和鄙视。尤其对于那些根基比较大的家庭，如果在这个时间段分家的话，会导致家庭关系破裂，对于以后家庭运势会有很多负面影响。

　　忌出入娱乐场所

　　古时候子女一般要守孝三年，在这三年期间不能举行婚嫁，也不能参加一些娱乐活动，古代讲究的是以孝治天下。随着时代的进步，现在社会对这方面没有太多的要求，在时间方面也放宽了很多。但是在亲人离世的100天之内，是不能参加娱乐活动的，比如出入娱乐场所，唱歌，蹦迪等等，这种行为都会视为不孝。

　　忌参加婚礼

　　在亲人离世的100天之内，也不能参加喜庆的活动，毕竟亲人离世正处于悲伤当中，如果这个时候参加喜庆的活动的话，会让人觉得自己属于不孝之人。所以为了避免造成一些误会，在亲人离世的100天之内，最好不要参加喜事。

　　忌外出游玩

　　很多人在亲人离世之后会感到非常悲伤，为了排解这种情绪，会选择外出游玩，其实这种行为是非常不好的，也是很忌讳的。尤其在亲人离世的100天之内，千万不能外出游玩，如果没有什么事情的话也不要探亲访友，以免将自身悲伤的气息带给别人。

　　古人守孝为什么是三年?有什么深意吗?

　　百善孝为先。在中国传统文化中，丧礼制度以三年为限，至今有的地区农村仍然保持着这一习俗，如家中有了丧事，三年内不贴喜联、不举办喜庆活动等;三年之内，对去世的老人，每年到祭日都要去祭奠，三年后才真正除孝，一切恢复正常。

　　这一礼制是好是坏，历史上多有争议，也多有修改，但时至今日，仍然作为一种文化传统世代延续下来，这不能不说，中华民族重礼仪遵孝道、讲亲情的伟大仁爱胸怀源远流长。

　　在中国历史上，一个王朝巩固稳定后，都要修订礼制，这是治国安邦的一个根本大计，其中丧礼制度是很重要的一个方面。古人也曾问过为什么把丧礼定为三年，但很少有很确定的答案，最明确的要算是孔子的回答了。

　　一个叫宰我的人曾就此事求教于孔子，他认为三年之丧时间太长，应以一年为宜。

　　孔子回答说：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”意思就是说，儿女生下来三年后才离开父母的怀抱。

　　所以，父母去世，你守三年丧礼是在情理之中，天下都是这样做的。这个说法虽不是很圆满，但理是通的。以在父母怀抱中的时间来定守孝的时间，符合中华民族慈善仁爱的文化精神。倡导礼制是没有错的，为去世的父母守孝也是应该的，至于三年还是一年，都不是最本质的东西，而是在于生前能真正孝顺，死后能尽到哀思。

　　人死一百天有什么讲究

　　一、葬礼的日期忌讳选在重丧日

　　本来就是亲人去世，是一个非常悲伤的事情，如果再将葬礼的时间日期选择在了重丧日，那么这对于大家来说就更不好了。还有另外一层含义，重丧日，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。

　　二、棺木忌讳用柳木

　　棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。

　　二、逝者的服装忌讳用缎子面料

　　老人们习惯把去世后穿的衣服称为「寿衣」，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。

　　对于老人的寿衣在数量和面料上都是有一些讲究的，比如寿衣的数量一般都是单数比较好，一件、三件、五件、七件等；而对于寿衣的面料最好也不要选择缎子面料，因为缎子谐音断子，有着断子绝孙的意思，这个是比较忌讳的。

　　三、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事

　　直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。特别是如果出现一些喜事，最好不要去参加，可以托人带去，电话表明歉意，绝大多数人都是可以理解的。

　　四、守孝期间，子女忌穿红戴绿

　　守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服;百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。当然如果因为工作原因不得不为之，那也无可厚非，但最好还是避免出现为好。

　　五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动

　　古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。

　　六、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联

　　过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。

　　什么是做七？

　　做七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。

　　人死一百天有什么讲究

　　1、旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。

　　2、过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。

　　3、陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。

　　4、死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。

　　5、先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。

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